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1、18 个文言虚词的用法一 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之1 【而】（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）2 表示递进关系。可译为 并且 或 而且 。君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3 表示承接关系。可译为 就 接着 ，或不译。人非生而知之者，孰能无惑（师说）4 表示转折关系。可译为 但是 却 。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）5 表示假设关系。可译为 如果 假如 。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）6 表示修饰关系，即连
2、接状语和中心语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（劝学）吾恂恂而起 (捕蛇者说 )7 表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）8 表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通“尔” ，用作代词， 第二人称， 一般作定语 ,译为 你的 ；偶尔也作主语， 译为 你 。而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）尔安敢轻吾射 ?()（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇首顿足
3、者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。（陈情表）三月而后成。（孙子兵法。谋攻篇）【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（石钟山记）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（庖丁解牛）臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）2 【何】（一）用作疑问代词,表询问或反问
4、.1 单独作谓语，表原因,后面常有语气助词 哉 也 等，可译为 为什么 什么原因 等。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2 作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前,主要代处所和事物.）可译为 哪里 什么 (东西 ) 。译时， 何 要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3 作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为 什么 哪 。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）何陋之
5、有 ?()（二）用作疑问副词。1 用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 怎么 。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2 用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么 多么 怎么这样 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）作语助词，相当于“啊”。府吏马在前 ,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）【若何】【何若】【若何】和【奈何】【何
6、奈】【奈之何】用法相同,表示询问怎样处置 ,可译为”怎么”“怎么样”“对怎么样”“把怎么样”等.取吾璧 ,不予我城 , 奈何 ? （廉颇蔺相如列传）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）沛公大惊，曰： 为之奈何 ?（鸿门宴）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据 以 的不同用法，分别相当于 拿什么 凭什么 等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）何以战 ?()【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（
7、孔雀东南飞）3 【乎】（一）用作语气助词。1 表疑问语气。可译为 吗 呢 。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖（通“盍”）至此乎？（庖丁解牛）将军迎曹，欲安所归乎？（赤壁之战）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(勾践灭吴)2 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如列传）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）王侯将相宁有种乎?()3 表测度或商量语气，可译为 吧 。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大
8、计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4 用于感叹句或祈使句，可译为 啊 呀 等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）呜呼 !孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!( 捕蛇者说 )5 用在句中的停顿处。可不译.于是乎书。（狱中杂记）胡为乎遑遑何之？(归去来辞 )（二）用作介词，相当于 于 ，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说） （前一个
9、“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（捕蛇者说）（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。() （乎：对于）臣之所好者 ,道也 ;进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。() （乎 :比。）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4.【乃】（一）用作副词。1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等刿曰 :“肉食者鄙 ,未能远谋 .”乃入见 .()2 表示前后两事在情理上的条件，可译为“才”等设九宾于廷，臣乃
10、敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）必以长安君为质 ,兵乃出 .()3 强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背.可译为 却 竟（然） 反而 等；问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱， 而君幸于赵王， 故燕王欲结于君。 今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）4 可表示对事物范围的一种限制，可译为只 仅 等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）5 用在判断句中，起确认作用，可译为 是 就是 等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）当立者乃公子扶苏()（二）用作代词。1 用作第二人称，常作定语，译为 你的 ；也作主语，译为 你 。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢 ,尔其无忘乃父之志.()2 用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不
