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1、陈光标“高调”未必高效6 月中旬，陈光标在纽约时报 、 华尔街日报等美国主流媒体上做广告，寻找 1000 名穷人及流浪汉前往纽约中央公园参加慈善宴，餐后发放3 0 0 美元现金。当地时间 6 月 2 5 日，活动如期举行，但参加慈善宴的只有2 5 0 人，绝大多数人没能领到现金。点评： 陈光标的“高调”， 早已不限于现场派发现金， 他的“砌钱墙”等举动曾引来不少争议。 愿意拿出自己的财富帮助他人， 当然是好事，这是无法否认的，慈善精神也是当下社会需要大力宣扬的。然而， 陈光标的“高调行善”在确实帮助了一些人的同时， 也让很多人感到不舒服。慈善事业， 重心在于如何真正帮助陷入困境的人们， 而非宣
2、扬行善者。 因此， 更多人选择“低调行善”， 而非陈光标式的“高调”。帮助他人，并非施舍，尊重受助者的人格尊严，是所有慈善活动的底线。 避免公开的“施”与“受”， 是把行善者与受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公众面前，甚至追求镜头前的感恩戴德，这样的行善观念难免被称为“暴力慈善”。比尔盖茨曾直言不讳地说，“中国的富人购买了很多西方国家富翁品味的东西：艺术品、私人飞机、葡萄酒和爱玛仕手袋。但他们还没有接受一个最重要的东西，那就是慈善”。恐怕，如何低调、实在、高效地做慈善，更需要好好学习。简单地发现金、请吃饭，除了短暂地吸引关注， 并不能获得长期的效果。 在慈善事业更发达的国家和地区，往往讲求专业化和长效性，这样的慈善方式，不仅能帮助到更多的人，而且更具有人文关怀，更关照受助者的尊严和感情。因 此，在讨论陈光标“高调行善”的是非之时， 更要关注如何形成一个 高效运转、良性发展的慈善体系，让更多的人得到更实在的帮助。
