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1、大道之行也教案大道之行也教案作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案打算工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么什么样的教案才是好的呢？下面是我细心整理的大道之行也教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。大道之行也教案1、翻译并背诵课文，驾驭相关文言词。、了解孔子大同社会的思想意义。、背诵课文。、多方面了解孔子的思想。对文章思想内容的理解。、布置一课时。、方法：诵读、探讨。一、导入桃花源记给我们描绘出一幅志向社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的志向社会的画卷。今日，我们来学习其中的一篇大道之行也。二、整体驾驭、范读课文。、学生仿读并考虑：大道指什么？大同指什么？理
2、解这两个概念是理解全文的关键。大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的志向社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安静和平的大同社会 。三、研读理解、自由朗读课文，驾驭以下文言实词，疏通文意： 大道之行也：施行 选贤与能：通“举” 讲信修睦：培育 故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以为亲 矜：gun老而无妻的人 皆有所养：供给 男有分：fn 职分，指职业 货恶其弃于地也：憎恶 不必藏于己：私藏 谋闭而不兴：发生 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起 故外户而不闭：用门闩插门、指导学生翻译课文： 自主探究理解翻译； 小组合
3、作学习，翻译全文； 全班沟通。、细读课文，探究探讨： 本文论述的大同社会有哪些基本特征？ “天下为公” 政权和社会财宝属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和谐。 社会关爱它的全部成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的布置，特殊对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保证措施，对他们多一份关爱。 人人都能丰衣足食。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配和时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。 物尽其用，人尽其才。 全部社会成员都珍惜劳动效果和社会财宝，无自私自利之心；
4、人人都以在一起劳动中不出力、少出力为耻，为社会不遗余力地工作，没有多得多占的念头。 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个志向社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消退实际社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”志向社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。四、指导诵读、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：第一层：“讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修
5、睦。其次层：“故人不独亲其亲不必为己”这一层论述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：故人不独亲其亲；男有分，女有养；货恶其弃于地也不必为己第三层：“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层是全文的总结。、指名单独朗读，留意文中停顿： 大道之行也：用提顿语气读，标明以下三句即大道的内涵 。 “天下”三句用分列语气读 。 “不必为己”后停顿稍长，收一层文意 。 “故外户而不闭”后停顿稍长 。 末句一字一顿，字字分明，语气确定 。、朗读课文三遍，试着背诵。、抓重点词句背诵课文。五、老师总结尽管这样的志向社会在当时的社会条件下不行能成为实际，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财宝，两千多年来始终成为很多思
6、想家和改革家所追求的志向“桃源”六、作业、考虑：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相像之处？、背诵并默写全文。大道之行也教案2教学目标1积累一些重要的词语（音、义）。2了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。3背诵并默写全文。（重视诵读，提高朗读和背诵实力，力求读得好，诵得快。）教学重点1要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点1联系桃花源记，引导学生思索，桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处？2联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”
7、这个问题。教学方法1朗读法（奖品的方式）。这是一篇闻名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今日的中学生也应如此，必需读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个志向社会的实质，并感知这段文字的美妙。要保证至多读，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。2老师引导与学生参加相结合（过关嬉戏法）。对于与桃花源记的比较阅读，老师可稍作点拨引导。学生探讨，生生互动；老师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和老师的主导作用。教具打算多媒体CAI课件课时支配1课时教学过程教学步骤一、导语设计用激励性的语言激发学生的学习爱好（最热忱活泼，求知欲最强等）。来博取和学生的共鸣，以利教学。二、利用
8、课件，讲授新课（一）先用孙中山的有资料引出大道之行也“西汉戴圣礼记礼记礼运课文朗诵引出学生的竞争意识，先让一人朗读，然后大家齐读。（二）先强调本文好，但是文言难懂为由，用“为了搞好本文的学习，大家先玩一个嬉戏”，然后导入过关斩“奖”的嬉戏。第一关：字音关给下列划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以帮助，然后发奖：男生默读，女生齐读全文）选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）天下为（）公不必为（）己其次关：词义关给下列划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖：女生默读，男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所
9、终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。第三关：句子关翻译下列句子（同学举手抢答，明确奖品：前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文）1、不独亲其亲，不独子其子2、老有所终，壮有所用，幼有所长3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养4、男有分，女有归5、货恶其弃于地也，不必藏于己；6、力恶其不出于身也，不必为己。第四关：文意关翻译全文（让大家举荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖：后半部分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文：在大道施行的时候，天下是
10、人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和谐。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供给。男子要有职业，女子有刚好婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为，总要不为私利而劳动。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。第五关：共渡难关（结构关）师生共同分析，然后共同读一遍课文，然
11、后看结构，脱离课本还原原文（老师引导）(见教案后面附录)第六关，比较关大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相像之处？（提示：时间先后）（共同分析一起背诵）“世外桃源”的境界是依据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。（三）拓展延长如何理解文中所描绘的“大同”社会?.在当时看来：不满现实，憧憬美妙.在现在来说：激励人们，仍有意义总之，尽管这样的志向社会在当时的社会条件下不行能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财宝，两千多年来始终成为很多思想家和改革家所追求的志向“桃源”。其思想意义极为深远。（四）自我检查1、积累一些重要的词语（音、义）。2、了解先贤
12、圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、熟读并背诵全文。（重视诵读，提高朗读和背诵实力，力求读得好，诵得快）。答案：第一关：j m gun fn w wi wi其次关：见课本第三关：1、人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。2、老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长。3、老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供给。4、男子有职业，女子刚好婚配。5、对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不肯定要自己私藏。6、人们都情愿为公众之事全力以赴，而不肯定为自己谋私利。附录总提根本特征政治（社会财宝）、管理者、社会成员之间人人都得到社
13、会的关爱爱亲之心、扩充社会年龄不同，合理支配残缺人群，生活保障大道之行也基本特征人人都能安家立业职业安排家庭保障货尽其用，人尽其力劳动成果，珍爱无私；共同劳动，全力无私全文总括黑暗无存，和平安定，大同呈现大道之行也教案3一、学问与实力：1、理解古代先贤圣哲关于人类社会的宏大志向，把握“大同”社会的基本特征。2、自学翻译并背诵课文，驾驭相关文言词语。二、过程与与方法：自主、合作、探究三、情感看法价值观：大道之行也反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求志向的精神和才智，激发学生树立远大的志向，为人类造福，做一个真正的社会人。四、重点、难点：培育学生通过工具书等进行自
14、学、自译的实力与提问、解答实力，最终达到理解文章主旨。五、教法选择：先学后导，用探讨、辨析、问答等方法来解决课文内容。六、学法引导：自主、合作沟通与探究相结合七、课堂组织形式：分四人小组进行探讨、归结，以四大组进行质疑竞赛，以调动课堂气氛。教学过程：一、检查预习状况（由小组长负责）二、导入：全班同学齐背桃花源记其次段，在陶渊明的笔下，我们看到了一个人人华蜜欢乐，个个相处融洽的志向社会，今日，我们将要学习的大道之行也，也给我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。文学常识介绍：本文选自礼记礼运。礼记儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成，共49篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。三、朗读课文1、老师范读，学生初步感知文意，驾驭生字词。2、
