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1、2021.01.01欧阳引擎创编七夕节来历及习俗欧阳引擎(2021.01.01)起源七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最 早的渊源可能在春秋战国时期，如诗经大东：“跤彼织 女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。” 还有明代罗硕物源日：“楚怀王初置七夕。不过那时候的 七夕，是祭祀牵牛星.织女星，并无后的故事。直到汉代， 其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女 的节日。如东汉应劭撰的风俗通载：“织女七夕当渡河，使 鹊为侨。”又如西京杂记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔 针于开襟楼，俱以习之。单身女性节七夕节是中国的情人节.也是一个提倡男女相亲的节日。民俗
2、学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节 日。西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七 夕节应该杲单身女子最丿快乐的一天，即使是春节，不少女子都 未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只 有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去2021.01.01欧阳引擎创编2021.01.01欧阳引擎创编与姐妹们聚会、玩耍。“七夕节最早杲在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民 间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱, 所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子氏慧，女人们在 这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸
3、如 爱情.家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内 涵，比如刘义庆的世说新语中就提到七月七日人人晒书的 片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是 以“乞求女子巧慧”为主。文化联系诗经小雅中有一首诗：“或以其酒，不认其浆；鞘舉佩逐，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”七夕鹊桥会大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心 织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不 己。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传 说。这项记载准确他讲是从“古诗十九首中获得灵感，其中的
4、 首描写迢迢牵牛星：2021.01.01欧阳引擎创编2021.01.01欧阳引擎创编“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤擢素手，扎扎弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，月永脉不得语。”这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出 了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。此外，干宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说 成是汉代孝子董永夫妇的故事。南朝时吴均的续齐谐记里 记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟日：七月七日织女当渡 河。弟曰：何事渡河？答日：暂诣牛郎。至今云：织女嫁 牛郎也唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在 地
5、愿为连理枝。记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。北宋秦观专门写过一首鹊桥仙：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词.戏曲，不胜 枚举。节日习俗欧阳引擎创编2021.01.012021.01.01欧阳引擎创编由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子 都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐 诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满 姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩 楼，预备黄铜制成的细
6、针（七孔针），以五色细线对月迎风穿 针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节二不 过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以 后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门 卖乞氏饰品的市场，称作乞巧市。荆楚岁时记记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏二“七月七 日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔 针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以 为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。东京梦华录则说：“妇 女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓 之得氏。”杜甫在牵牛织女诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小 人态，曲缀瓜果中。刘言史七夕歌：“碧空
7、露重新盘湿， 花上乞得蜘蛛丝。各地习俗江南江南的刺绣女孩会在夜晚月光下，将一根绣花针轻轻放到 碗水面上，借助水的表廂张力将针托浮，在月光照射下，针 周围合出现水波纹，哪一个波纹最复杂，就会绣出最好的作2021.01.01欧阳引擎创编2021.01.01欧阳引擎创编品，有时针上穿有红丝，也是向七仙女“乞巧。唐代诗人林杰 的诗乞巧说：“七夕今宵看碧冑，牛郎织女渡河桥，家家乞 巧望秋月，穿尽红丝几万条。”西南染指甲西南一带的七夕习俗。年轻姑娘们在节日时用树的 液浆兑水洗头发，传说这样可以年轻美丽，对未婚女子而言还 意味着找到如意郎君。2胶东胶东地区则多在七夕拜七神姐。妇女们穿上新装，欢聚一 堂.盟结
8、七姐妹；少女们则制作牡丹、莲、梅、兰、菊等带花 的饼馍食品，称巧饼，用来祭祀织女。广东在广东，人们六月便开始准备，把稻谷.麦粒、绿豆等浸 在瓷碗里等待发芽。临近七夕便扎糊起一座鹊桥，还合制作各 种精美的手工艺品。七夕之夜，人们在厅堂中摆放八仙桌，摆 上各种精彩纷呈的花果制品和女红巧物。闽南在闽南，当地人把织女称为“七娘妈，是保护孩子平安的 神。闽南的习俗在七夕这天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及红 糖糯米饭以驱虫防瘟疫。河北（内丘）农历七月七内丘县城庙会，作为祭祀牛郎织女鹊桥相会而2021.01.01欧阳引擎创编2021.01.01欧阳引擎创编设的庙会，在全国非常罕见。庙会祭祀的重头戏是拜天棚地
9、棚，在玉皇庙前展开天棚地棚，在周围摆放龙轿.龙袍、彩衣 彩鞋等供品，香客们不分昼夜，在天棚地棚前焚香朝拜，并敲 打乐器念唱他们自编的牛郎织女的故事、俗曲。庙会期间最有 人气的要算是唱神戏，轮番演出传统爱情剧目抬花桥、西届记、打金枝、八件衣、对花枪等，一直 演5至7天，七月初七晩必唱天河配，又称牛郎配织 女。等刹戏后，焚化所有祭品，称落棚，庙会结束。香港现时在香港，仍然有不少家庭保留过往的传统习俗，于七 姐诞当日到纸扎店购买“七姐衣二于当晚用来拜祭七姐。而过 往日子的妇女，亦有在拜祭之时利用小蜘蛛、豌豆或绿豆等物 品，祈求七姐暗示能否传得手艺。在坪洲及西贡，分别有两间七姐庙，坪洲的七姐庙名为仙 姊庙，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。台湾七月七也是“七娘妈的诞辰，七娘妈是儿童的保护神，床 母是幼儿的保护神，台湾人有拜“床母”的习俗，有幼儿的家庭 便在这晚祭拜床母，还会焚烧纸钱“四方金”（或“刈金”）和“床 田衣除了在台南、鹿港还保有做十六岁成年礼，传统七夕民 俗活动在台湾已日渐式微，但在庙方宣传和地方政府的支持 下，近年有越来越多的民众参与七夕民俗活动。2021.01.01欧阳引擎创编
