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1、 三纲五常对女子生活的影响 系别：人文与艺术系 班级：广告1201 姓名：庞立佳 学号：12401105 2015年 05 月 05 日三纲五常对女子生活的影响摘要：三纲五常在古代对女子身心造成了很大的迫害，表现在日常生活及婚姻制度等方面。但在现代我们要辩证的看待三纲五常对女子的影响，取其精华，去其糟粕，让三纲五常也能重新绽放异彩。 关键词：三纲五常、服饰、婚姻制度、剩女 提到传统文化人们往往会想到儒家文化，中国儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分对后世影响巨大，而三纲五常作为中国儒家伦理文化中的重要架构更具有其现实意义。而想要研究其对女子生活的影响就要全面解读三纲五常的内在含义。“三纲”即
2、“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。对于女性而言又衍生出“三从四德”其中“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。无论是三纲五常还是三从四德都对女子的生活产生了巨大的影响。首先从日常生活方面看，其中服饰上影响最为明显，宋代之前女子的服饰着装较为丰富多样，也比较大胆开放，尤其隋唐女子好装扮。从宫廷传
3、开的“半臂”装，和穿时裸露上胸的袒胸装。还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。女装男性化是唐代女子着装的一大特点，其形象看上去与男子无异，所以从着装上看隋唐女性是比较自由开放的。而宋朝以后由于三纲五常的逐渐确立，女性的地位大大降低，服饰着装上也趋于保守拘谨，宽大的袖袍也毫无女性苗条美。在日常的其它方面也能看出女子的从属地位，例如女子不允许接受官方教学，其它的，议事时女子需要离开，主人请德高望重的前辈吃饭时，一般状况也不允许妻子同桌吃饭，还有某一段历史时期，女子一般不冠以姓氏，出嫁才能跟随夫姓.诸如此类的例子很多，在“夫为妻纲”四个字的笼罩下，女权被极大的压抑。我认为除此之外，压制女子的自由成
4、了对女子最大的摧残，匈牙利诗人裴多菲说过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，自由是人类毕生追逐的最伟大的事情，而三纲五常及三从四德还有后来的七出极大的压制了女性的自由。三寸金莲的出现就是封建社会为了束缚女性的利器，多少官宦小姐终日在绣楼上望穿秋水，渴望自由。其次在婚姻制度上，中国古代的婚姻制度是一夫多妻制，男子可以有很多配偶，红楼梦就是典型的一夫多妻的大家族，太太、姨娘、陪房、通房以及源源不断买来的很多丫头。这种婚姻制度极大的导致了女子生活的不幸，这种不幸的顶峰就是后妃制，把无数的官家女子推向了痛苦的深渊，许多人一辈子都没有得到皇帝的宠幸而在深宫中孤独终老，又有多少人能成为甄嬛
5、那样的女子。在家从父，女子的婚姻不能自由选择，多少女子成为家族利益的牺牲品。“夫为妻纲”丈夫无论做什么妻子都要无条件支持，而妻子做错事就要被休弃，所以这种婚姻从一开始就是极不平等的。当然，在现代我们要辩证的看待三纲五常，更要辩证的看待其对女子的影响。五四之后新思潮产生，女性权利得到极大的解放，到现在为止女子再也不是男子的附属品了，有些家庭女子的地位超越了男子。可是新的问题就产生了，“剩女”现象尤为普遍。究其原因一是因为有些女子比较独立自由，二是因为女子自视甚高，恨不得每个都要嫁给白马王子。所以说三纲五常还是具有一定的现实意义，在倡导女权解放的同时它作为一个准则能规范女子的行为。过犹不及，凡事要有度，我认为三纲五常就可以作为度来衡量女子的行为。时代在进步，女子不可能再回到被压迫的封建时代，所以我们更要清醒的了解传统文化，了解三纲五常，不能总以受害者的目光看待它，取其精华，去其糟粕，找到其与当代女子生活的契合点，让三纲五常也能重新绽放异彩。 参考文献：【1】三纲五常与三从四德N/OL.新浪博客，【2012-01-22】 http:/ 中国古代各朝女子服饰的演变N/OL.百度文库，2014-03-14 http:/
