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1、页眉内容#页脚内容扶沟高中2012-2013高三上学期第一次调研考试命题人 王铁林审题人 朱艳红一、选择题（每小题2分，共60分）1 吕氏春秋载： 纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，再其次曰受德。 受德乃纣也，其少矣。纣母之生微子启与仲衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父 、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。 故纣为后。”上述材料最能说明（）A 商纣为王不符合当时的制度规定B 商纣因得到大臣的支持得以继位C 商王对于王位继承的发言权很少D 商朝末期嫡长子继承制已经确立2、西周时期确立的宗法分封制，有力地巩固了奴隶制国家政权，形成了天下共主”的局面。但该
2、制度并非典型的中央集权制度，主要是因为宗法分封制（）A. 分封诸侯建立诸侯国，都听命于周天子，但各诸侯国互不统属B. 依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩 序，排除了异姓贵族参与政权C. 使土地和人口层层向下分封，中央权力随之逐级弱化，形成国中有国”的局面。D激化了西周统治阶级内部的矛盾，加速了西周的灭亡3中国古代用封建官制代替世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为A 拓宽了官吏选拔途径B 扩大了统治基础C 君主控制了用人权D实现了选贤任能4 春秋左氏传记载：“故天子建国， 弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子 是以民服事其上，而下无觊觎。”这表明5.）A 禅让
3、制被王位世袭制所取代C.维护了贵族的垄断和特权地位 明太祖时期在中央机构的设置上体现的突出特点是A 分割丞相的权力B 封建等级制度正式确立D 重农抑商攻策逐渐形成（ ）B对前朝体制的继承和创新C 废除丞相制度D 另组决策班子与丞相抗衡6. “它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策 施政的程序性、合理性，提高了行政效率。”“它”是指A. 西汉中、外朝制度B唐朝三省六部制C.元朝行省制度D明朝内阁制度7. “（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认 为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固 定的法律条文
4、。这种思想 模式，迥异于正常的西方习惯一一后者乃是强调，政治的 核心是法理而非伦理。”可见（）A 中国古代没有成文法律存在B 中国古代政治制度本质是人治C西方政治文明先进于中国D 西方自古就是法治社会8“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相 为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也”该材料表明（ ）A. 监察制度适用于监督宰相 B 皇帝与宰相的矛盾尖锐，由谏官来调节 C.皇帝和谏官矛盾尖锐 D .谏官的职责是对皇帝的言行和决策进行监督9“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没 有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数
5、世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂同，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分 裂和随之而来的混乱是反常的.不幸的。有句古话说道：犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是 ( )A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础 B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C. “大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D. 君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大10. 钱穆在中国历代政治得失中指出：“元代的行中书省，就是一个行动的中央政 府，宰相府的派出所，分驻在各个地方来管事。如是则地方绝无
6、权，权只在中央。元代是有中央无地方的，中国只是其征服地，像英国的香港。”此言论反映的实质( )A. 元代通过行省制度大大加强了中央集权B. 行省制度使地方行政机构形同虚设C. 元代中央最高行政机关是行中 书省D. 元代中央政府与地方的矛盾十分尖锐11. 明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了()A.封建官僚的勤政和从善如流 B .君主专制强化带来的政治压力和危机 C封建官场的腐败和官僚的交恶 D .封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣12. 中国传统农业发展中积累了很多的可持续发展的思想。以下史料中不能体现这一思想的是()A
7、.夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。一吕氏春秋审时 B 春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。一荀子王制C.深耕细锄，厚加粪壤，勉致人功，以助地力。一论衡率性D .僇力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。一史记商君列传13. 盐铁论力耕中提到：“宛、周、齐、鲁，商遍天下。故乃商贾之富，或累万金， 追利乘羡之所致也。富国何必用本农，足民何必井田也？”材料体现的观点是( )A.应该重视商业B.需要提高关税C.必须重农抑商D.可以闭关锁国14. 唐朝前期的长安城实行严格的坊市管理，下列可以作为其直接证据的是()A .天子至尊，皇权至上B .“今
8、朝半醉归草市，指点青帘上清楼”C. “夜市直至三更尽，才五更又复张 D. “勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞”15. 据宋史地理志统计的宋代时华北地区贡绢州数量材料表明当时A 政府征收赋税以丝织品为主C.华北地区丝织业分布较普遍16、清代陶煦的租核推原记载： 恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦 中国历史发展产生的最大影响是A.有利于社会经济的发展BC有利于巩固统治D17、明清时期，制瓷中心景德镇发展迅速( )B .华北地区的丝织业最为发达D .丝织业范围扩展到华北地区“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，指然而独无,赢十百金，即莫不志在良田。”以上现象对( ).阻碍了中国商品经济的发展.阻碍了农业生
9、产的发展,从事商品生产的民窑，其数量和规模逐渐超 过专门为官府服务的官窑，出现了官府委托民窑代烧瓷器的现象。这表明这一时期()A.官府力图控制民窑生产B资本主义萌芽缓慢发展C自然经济开始解体D.生产技术提高，商品经济发展18、喻世明言中有一句谚语：“一品官，二品贾。”二刻拍案惊奇中记载：“徽州 风俗以商贾第一等生业，科第反在次者。”这两则材料反映的是()A.政府推行工商皆本政策B.宋朝商品经济发展C徽商有超前的经商理念D .商人地位不断提高19.2011年12月12日中央经济工作会议在北京举行， 会议指出惠民生，就是把保障改 善民生放在更加突出的位置。下列中国古代的思想最能体现这次会议的是(
10、)A .民为贵、君为轻、社稷次之B .兼爱、非攻、尚力、节用C.天与人“不相胜”D .法、术、势相结合20. 论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪(思想纯正)！” 这说明()A .诗经是中国第一部诗歌总集B .诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌C.诗经具有社会教化的功能D .诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河21. 2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮 相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是()A .“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B .“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C. “
11、不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D .“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”22. “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆 为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。” 以上反映的思想始于A .战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想C .汉武帝时期的儒家思想D.宋朝程朱理学23. 董仲舒在给汉武帝的对策中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统 者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解 应该是A. 春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统B. 西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封
12、同姓王”，他认为对国家不利，所以提倡一统 C春秋大一统，是说春秋一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动?词。D.董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想， 作为最高统治者的指导思想。24. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱 熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有 把“天理”和“人欲”对立起来 “天理”和“人欲”你中有我，我中有你 体现了朱熹对社会现实生活的关注 与作为统治思想的理学是有差别的A B.C .D .25. 一位理学家看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而
13、为刚。”这体现下列哪一种理论观点？ （）A .理在气先B .发明本心C.格物致知D .经世致用26. 明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（）A .彻底否定孔盂之道B .倡导君民共主C. 大力批判道家学说D.挑战正统儒学权威27. 冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的 文化有了重大进展。.官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为。巩固。非 官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ）A .宋明理学的统治地位丧失B .对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D .倡导“自由” “平
14、等”思想28. 王夫之说：以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说： 博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性（）A .反对封建君主专制；经世致用B .反对封建土地私有制；振兴工商业C.反对封建专制；人人平等D .反对中央集权；否定宋明理学29柳宗元封建论指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”， 却成就了“天下之公”。黄宗羲明夷待访录批评皇帝是“以我之大私为天下之 公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ） 柳宗元的目的是肯定帝制的合理性 黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实 二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性 两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的A B CD 30. 中医在诊断和治疗时，即使是局部病症，也往往着眼于全身进行治疗；中国的文艺作品强调“气象”、“神韵”、“格调”，文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自 然”。这体现中华文明的特点是（）A .注重整体思维B .强调主观能动C.凸显人性尊严D .追求灵动创新二、非选择题（31题11分，32题19分，33题10分，共40分）31. （11分）中国是官僚政治体制发育最为完备的国家，君臣关系成为理解中国政治的 关键。阅读下列材料
