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1、史铁生读书笔记史铁生读书笔记品尝完一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，须要写一篇读书笔记好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我帮大家整理的史铁生读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。史铁生读书笔记1生命与爱，是史铁生在地坛思索的两大主题。生，抑或是死，死是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息；而活着，是我们一生都须要想的问题，即使活着是饱经风霜的，世界仍在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，变更现在的自己。书中史铁生一连几小时用心致志地思索关于死的事，也以同样的耐性和方式想过他为什么要诞生。读到这儿，我不由得放下了书，望向身旁正专注读书的同学们，耳旁是杂
2、乱的，仿佛世上只剩下我一个人，还有面前的这本语文书，这篇我与地坛，以及作者史铁生。空间、时间仿佛凝聚了般，我的心也是空空的，脑海不断重复着作者史铁生的问题。很难想象他内心的煎熬与无奈。我从他身上看到一次又一次的真实的起伏，生而复死，死而复生。他，其实也是主动向上的“一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实：上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日”。是啊，被残酷的命运压迫下，却不断努力地跳动着的，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅。那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就
3、算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着下一世的“白日梦”，但正如他所说的“希望又有什么用呢？只是白日梦的冠冕之词，其实两者一样都是牢靠的，但给人劝慰，给人愉悦，却无须消耗”。一次次的无望，一次次的痛哭，地坛，真的给史铁生带来了太多太多。但他又一次次地推着轮椅，观赏着地坛的景，望着路过地坛的人们，享受着给他带来的片刻欢愉，是草木中的小昆虫，是满园中播散着微苦的味道他在好好活着。他也正在以同样的方式，享受生活，向往将来。他能爱，也能恨。因为他知道，这就是人生。也正如他所说的：“太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在
4、另一面燃烧着的爬上山散布烈烈朝朝之时。”(应雪媚)史铁生读书笔记2翻看了史铁生的散文集，那挥之不去的对母亲的思念与依恋凝聚在了字里行间。最爱合欢树、秋天的怀念和我与地坛这三篇文章，爱他的语言，跟爱他真挚的情感。说到秋天的怀念，这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚毅地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照看双腿瘫痪的儿子，最终母亲猝然去世，连最终一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念母爱是包涵的。“我”因犯难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异样急躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜蜜的歌声，我
5、会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就静静地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切复原寂静，她又静静地进来，眼边红红的，看着我。”母爱又是极其简单满意的“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是情愿，就明天?”她说。我的回答已经让她喜不自胜了。就是这样一个无比迁就于儿子的母亲，却凄惨地过完了自己的短暂的一生。或许史铁生对母亲的爱不仅是怀念，更是一种对自己灵魂的救赎，对母亲无比的愧疚，因为他太不懂事了，不懂得自己的痛楚相比母亲而言，太渺小了。我与地坛，这是全部人都不会生疏的一篇课文，全文的情感线索是围绕母亲对“我”深厚的爱。把
6、地坛、母亲与“我”三者联系起来。作者的母亲是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的宏大。她的平凡在于她与全部的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，经常会选择一个安静而荒芜的地方躲避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何确定，莫非她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙打算的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何确定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。但是，她也会去地坛找寻儿子的身影。但是在她找到
7、之后，却又静静的走了。在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了究竟自己追寻着怎样的华蜜之路。地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的踪迹，有过儿子苦痛的地方，肯定有一颗宏大的母亲的心在陪他一起受苦。或许史铁生对母亲的爱，对母亲的感恩是无法干脆用言语表达出的，他只能回忆，他只能寄予在景物中，在回忆中找一种感觉，在景物中找一份劝慰。合欢树，这个平凡的景物，再一次成为了他的依托。“合欢树”由母亲的逝世起先进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子一心一意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者哀痛
8、而寻找的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的劝慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的心情。他既渴望重温从前与母亲相亲相爱的一幕，也醒悟地相识到母亲终归早已离去。这样的冲突，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。母爱是博大而厚重的，它就像合欢树一样，庇护着你，恒久，恒久“谁言寸草心，报得三春辉”，感恩，不要等到失去了才懂得珍惜，那是厚重的，那是宏大的，是你恒久弥补不完的。或许我们更应当感恩一下命运吧，我们健全，我们丰满，我们能欢乐地活下去，那就让我们用更多的行动去感恩这个社会，感恩全部人。史铁生读书笔记3每天都会有人经验生离死别：过去已经验;现在正在发生;或者
9、说将来即将面对这是每个人一生必定会经验的事情。逝去一位可敬的长者，在他的家人看来，或许只会在那几个月里有难受、难过的心情，但在今后的扫墓过程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死这一周期性的改变。试问这些当事人，你们可曾有思索过人为什么生而人又为什么死呢?可能有人会这样说：这不就是正常的生理周期现象吗，我们怎么可能知道为什么，不必再去费脑筋思索了。这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思索过多数多个了，他是这方面的行家。他会每天问自己为什么要活下来，还有为什么会
10、转移死的话题来让自己接着拥有着生命。有可能是因为他是个残疾人，在成年之际经验过人生的大劫难就是失去了行走实力，他所经验过的困苦，比我们正常人要多得多，所以才会对生与死的问题有自己独到的一番见解。在他的作品的字里行间里，到处流露出他对生的希望以及死的哀鸣。他是一个渴求拥有美妙的生命，却同时又不畏惧死亡的恐怖的人，他是一位坐在轮椅上思索的宏大作家。也可以这样说，是轮椅造就了今日的史铁生，他的创作灵感大部分都是轮椅“赐予”的。只有经验过劫难的人，才能真正领悟到劫难所带给他的不行与机遇，是值得去思索和捕获的。生命，在史铁生的眼中，那可是极为珍贵的东西。或许在无法直立行走甚至在坐上轮椅的那一刹那，史铁生
11、仍旧是无法摆脱失去双腿带给他的苦痛与磨难，但是在他触动写作灵感的那一瞬间里，好像全部的苦痛，他都在那一刻有所淡然并随之忘却了。这对于他来说，是个多大的槛啊，但他最终还是跨过去了，并且在写作领域里有卓越的成就，他就凭靠着自己的力气，胜利了。在这胜利的背后，是须要经验过多少个夜晚冥思，经验过多少次的重写及修改，才能换取一个“作家”名号的。或许他并不在乎这些名利，他只专注于塑造强大的内心世界，只沉溺于他广袤无垠的对生命的思索中。在宿命的写作一文中，他这样写道：“我自己呢，为什么写作?先是为谋生，其次为价值实现，然后才有了更多的为什么。”还有“至于写作是什么，我先以为那是一种职业，又以为它是一种光荣，
12、再以为是一种信仰，现在则更信任写作是一种命运。”是的，写作是史铁生自己为自己选择的命运。正是因为他选择了写作，所以才没有再去考虑且纠结于自杀，是写作带给他无限的思索和轻松的生活，他酷爱写作，并且视它为自己生命的希望。在他的作品中，各个地方都流露出他对生命的渴望。因为他在生与死的选择中，他选择了精彩的活着，所以他才会对生命抱以由衷的敬意。他不情愿无精打采地活着，这才利用写作来充溢他的世界，一个属于他和生命对话的世界里。他比任何一个人都渴望拥有生命，所以他特别珍惜与生命沟通的机会，他才会将好的作品以及他对生命的思索与我们众人共享。他每天都在不断地思索、对话和写作间流连穿梭着，可能是因为极少有人去关
13、照他、爱惜她，他的作品中才会透露出一丝丝的空虚以及苍凉的感觉。我在品读他的作品时，时常会尝到他的内心既强大却又脆弱得不堪一击。他太孤独了，孤独到在他的文字里都能品出他多美期盼着有人能听听他的诉说，能替他分担一丝苦楚，能理解他内心的恐慌。对话四则中的一问一答的方式，完备地对史铁生的内心做了个诠释，是他自己心里真正的内心独白。对话中，史铁生有说过是卓别林大师的幽默感挽救了他想死的心，他很感谢卓别林的乐观和豁达。“要是你正正经经地陷入了无望，你不妨听听幽默大师的话。当然，使我没去自杀的缘由许多，但是我第一次心平气和地放弃自杀的念头却是因为听了卓别林的劝，以后许多次都是这样。幸好有一天我去看了那场电影
14、，什么名字我忘了。一个女人想自杀，但被卓别林扮演的那个角色发觉了。女人很埋怨他，发了疯死地喊：你为什么不让我死?为什么不让我死!卓别林慢悠悠不动声色地说：着什么急?早晚会死的。”就像史铁生在答自己问里写的那样，“纯文学是面对着人本的逆境。譬如对死亡的默想、对生命的深思，譬如人的欲望和人实现欲望的实力之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭，那么人的挣扎风斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题，不依靠社会制度的异同而有无。”这种文学就是史铁生毕生的追求所在，他就像是上帝派来的天使使者，他是上帝的宠儿，他能够赐予人们更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝对生命的诠释。史铁生读书笔记4一、在两年前的时候，
15、我每天下午都会去望江楼公园静坐，冥想。公园不算大，但是很静，里面种满了竹子，是为了纪念唐代女诗人薛涛而建立的。说起薛涛来，也许许多人都不熟识，她是才女，蕙心兰质，旖旎才情，是中国古代十大名妓之一。惋惜，她爱上了元稹。轰轰烈烈的姐弟恋没有结果，终归男人都是现实的。我真佩服她，明明没有希望，还在坚持。我喜爱这个公园，不仅因为离学校近，不仅因为薛涛的执着，更因为它很静，能让我安心的想事情。我不止一次的说过，两年前是信仰倒塌的时候，我的生活乱到极致，只有在哪个园子里才能让我有一丝一毫的平安感。我往往会坐在江边的椅子上，听着轻音乐，想过去，想现在，想将来。有时候，会停下来看几个老人在地上练习书法，有时候，会顺手拍几张照片。这个公园在我最无助的时候能让我有归属感，也许就是我的地坛吧。二、后来，我在最无助，最黑暗的地狱中爬了出来，便很久没有去过那个公园。我不再去想生死的大问题，也不再去想遥远的将来，我变得更加冷漠，我变得关注当下。所以别和我提将来，将来太远，我看不到。也别和我提感同身受，这个世界上根本就没有感同身受。之后，想买的东西，我会立刻买，想做的事，也会立刻做，喜爱的人，也会立刻表明我的拖延症太严峻了，世事无常，我可不想留下缺憾。无助感消逝了，一个人到最终能依靠的只有自己，我变得孤独了。三、我起先对生命漠视。这种漠视不是见死不救的无情，而是对生命消逝的冷漠。
