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1、八年级午测小卷八年级午测小卷：课外文言文阅读训练（一）班级姓名成绩常见文言文三种题型：1、选择题：一词多义；古今异义；词类活用；通假字；内容理解。2、翻译句子：关键字词的解释；特殊句式；富有哲理的句子；体现文章中心的句子；文笔优美的句子。3、内容的理解：人物性格品质概括；事件前因后果分析；文章主旨理解；阅读文章后的启示。一、词语解释解题技巧：“题目在课外，答案在课内”。解题时，套用学习过的文言词语的意思，意思通顺，则为正确答案。A、迁移验证法：把课内文言词语的用法套用到课外，哪一种用法能讲通。B、联想猜测法：1、联系上下文，结合文章整体去猜测，哪一种解释能讲通。2、把词语放在成语中，联想猜测词
2、语意思。二、句子翻译的原则：能直译的直译，讲究字字对译；不能直译的联系上下文翻译。不能漏掉重点字词的翻译。翻译的要求：1、即翻译准确无误，忠于原文；2、流畅：即翻译通顺，没有语病。句子翻译的方法：1、留：即专用名词，如国号、年号、人名、地名、物名、器具、特殊称谓等，照抄不译。2、删：即删去句子中没有实际意义词，如发语词，补足音节的助词等。3、调：即调整语序，符合现代汉语的习惯。4、换：即把“古今异义”的词语（如“妻子”等）换成现代词。5、补：文言文中，省略句比较多，有的句与句之间跳跃很大，翻译时要根据上下文增补一定的成分，使意思通顺、完整。阅读训练（一）伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生
3、五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？八年级午测小卷1下列句中加点的词意思完全相同的一项是()A其
4、诗以养父母、收族为意其真不知马也B自是指物作诗立就蒙乃始就学C卒之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒获有所闻D得为众人而已耶今为所识穷乏者得我而为之2下面加点词词义或用法相同的一项是（）A忽啼求之何陋之有B稍稍宾客其父窥镜，谓其妻曰C蒙辞以军中多务未尝稍降辞色D结友而别鸣之而不能通其意3选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（）A扶苏以数谏故B属予作文以记之C皆以美于徐公D寡人欲以五百里之地易安陵4选出对课文内容理解不正确的一项（）A方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。B作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。C
5、伤仲永借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D伤仲永中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。5将下列句子翻译成现代汉语。(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。(2)令作诗，不能称前时之闻。6在课后“仲永泯然众人谁之过”的讨论中，大家一致认为“仲永泯然众人父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。参考答案：伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余
6、闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”八年级午测小卷王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？注释：伤：哀伤，叹息。金溪：地名，今在江西金溪。隶：属于。生：生长到。识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。求：要。异：对感到诧异。借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。与：给。.养：奉养，赡养。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。意：主旨（
7、中心，或文章大意）。一：全。指：指定。就：完成。文：文采。理：道理。邑人：同（乡）县的人。奇：对感到惊奇（奇怪）。稍稍：渐渐。宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。乞：求取。利其然：认为这样是有利可图的。利，认为有利可图。日：每天。扳：通“攀”，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。明道：宋仁宗赵祯年号（1010年5月30日1063年4月30日）。从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。前时之闻：以前的名声。复：又，再。泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。王子：王安石的自称。通：通达。悟：聪慧。受：接受。天：先天。贤：胜过，超过。于：比。材：同
8、“才”，才能。卒：最终。于：被。不至：没有达到要求。.至，达到。彼其：他。已：停止。耶：表示反问，相当于“吗”、呢”。伤仲永全文翻译：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书bai写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利
9、可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成八年级午测小卷为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，天资是那样的好没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通
10、人就为止了吗？1下列句中加点的词意思完全相同的一项是(C)A其诗以养父母、收族为意其真不知马也B自是指物作诗立就蒙乃始就学C卒之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒获有所闻D得为众人而已耶今为所识穷乏者得我而为之【解析】A代词，他；表推测语气，大概。B完成；靠近。C最终；最终。D成为；为了。2下面加点词词义或用法相同的一项是（B）A忽啼求之何陋之有B稍稍宾客其父窥镜，谓其妻曰C蒙辞以军中多务未尝稍降辞色D结友而别鸣之而不能通其意【解析】A代词，书具；宾语前置标志。B代词，他；代词，他。C推辞；言辞。D表顺承；表转折。3选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（D）
11、A扶苏以数谏故B属予作文以记之C皆以美于徐公D寡人欲以五百里之地易安陵【解析】例句是用。A因为。B来。C认为。D用。4选出对课文内容理解不正确的一项（B）A方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。B作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。C伤仲永借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D伤仲永中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。【解析】B作者只见过一次方仲永。5将下列句子翻译成现代汉语。(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。翻译：每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。(2)令作诗，不能称前时之闻。翻译：让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。6在课后“仲永泯然众人谁之过”的讨论中，大家一致认为“仲永泯然众人父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。答：因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
