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1、山东省张店区高二上期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）(1)读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于_。(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，_，最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前，集团首席执行官就感觉自己_，在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天，他的危机感丝毫未减。A . 南辕北辙异曲同工如临深渊B . 买椟还珠殊途同归如履薄冰C . 南辕北辙殊途同归如履薄冰D . 买椟还珠异曲同工如临深渊2.
2、（2分） (2017高一上遵义期中) 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） A . 有些课文缺少写作的灵气，思想性、艺术性、趣味性都非常匮乏，甚至存在着逻辑不通的严重问题。B . 有很多人不喜欢玄幻剧，以为其省却了大量考证历史事实的时间成本，缺少对现实话题的深度挖掘，这是不争的事实。C . “普梅二人转”的模式无论是否继续，普京都必须进行经济、外交等方面的改善，同时他可能还需要重新建构未来的国内政治框架。D . 今年济南市加大了小清河污染的治理力度，启动小清河治污以后，小清河水质与之前相比已明显改善。3. （2分） 依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）哲学的追问是
3、指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，这就是所谓终极关怀。在这一点上， 。然而，哲学却不肯满足于不容置疑的信仰，而要求对问题作出理由充足的回答。在这一点上， 。灵魂的提问，而让头脑来解答，这是哲学本身所包含的矛盾和困难。 。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比宗教和科学更伟大的东西。哲学与宗教相似哲学与科学相似哲学又和科学一样哲学又和宗教一样哲学面对科学，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科学之不疑哲学面对宗教，敢思科学之不思，又立足科学，敢疑宗教之不疑A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分） (2017葫芦岛模拟) 阅读下面的
4、文字，完成下列各题。中国传统慈善理念以“养济”为主，直接向各类弱势群体提供衣食救助。养济院、育婴堂、普济堂、粥厂、栖流所、留养局、全节堂等多是秉持这一思想。近代以来，中国传统知识分子在开眼看世界的过程中，开始关注西方国家慈善事业的发展，发现中国传统慈善思想在注重“养”的同时，忽略了“教”的内容，在这种背景下，“教养并重”、“教养兼施”开始成为晚清以来我国慈善理念转型及实践的主要内容。“教养并重”理念的最初实践多是个人或慈善组织的自发行为，道光年间，裕谦在武昌设立恤孤局，对孤儿因材施教，聪颖者读书识字，平庸者教之纺花、织布、结网、打蕈鞋等手艺。清末，清政府也开始逐渐将实践“教养并重”理念上升为国
5、家政策，教授贫民习艺的教养院、工艺局和习艺所也纷纷设立，先在京师五城设教养局以“拘收初犯轻罪之民、给以衣食，教以粗浅工艺”光绪三十三年，民政部奏请“责成地方官绅以育婴堂附设蒙养学堂，养济院、栖流所、清节堂附设工艺厂”此后，各地教养局也纷纷建立，譬如天津东门内贡院旧址就设有教养局，设织布、染色、地毯三科，聘用三名日本技师教授简单文字、算术和技艺。与此同时，在“民生日蹙，失业日多”的背景下，针对社会普遍的流民问题，“教养并重”理念的实践往往与振兴工艺相结合，并力图使其成为解决民生问题的主要途径。此外，晚清江南地区还设有洗心局、迁善局等，在教以工艺的同时，对流民的思想教育也有所关注，北京工艺局亦然，
6、他们考虑到游民“闲荡日多，骤难就范”，收养之初，先送入迁善所进行思想教育，再教授工艺这些习艺所、工艺局均以流民、轻度罪犯为教养对象，部分监狱也开始附设习艺所，敦助对象远远超出传统的老弱病残废疾者，在当时强调工艺的背景下，这些机构的教养内容也开始发生变化，将传统手工艺与近代机器工艺和西方先进文化相结合。光绪三十一年，广仁堂扩充设立女工厂和女学堂，除规定时间教以习字外，大部分时间教授女工西式花辫、机器缝纫、刺绣、草帽辫、毛巾、织布、鳊绒等七科手艺。在倡导“教养并重”理念和相关政策激励下，原有的慈善组织也开始增加了工艺或近代教育的比重光绪三十年，天津广仁堂筹办了女工厂和女学堂，天津育耍堂创办了女工厂
7、，组织女童半日学习，半日劳动保定府全节堂附设私塾改为两等小学，并设立直隶女学分校；第二年保定育要堂附设直隶女学堂，堂内所有成耍尽数入学。进入民国以后，“教养并重”的实践继续发展1917年京直大水灾救济中，除办理传统的赈济、平粜、粥厂外，还特别强调设立因利局、籽种贷款所、贷纱所等，通过向灾民提供小额贷款的形式，将灾民救济与灾后经济恢复相结合。1928年南京国民政府颁布各地方救济院规则，对原有传统慈善组织进行改组和整顿，设立官办救济院，下设养老、孤儿、残废、育婴、施医，贷款六所，贷款所就是“寓教于养”理念的主要体现，该机构向贫民借贷小额资金，不再以教授工艺为主，与清未已有很大的不同。（摘鳊自郝红暖
8、慈善理念的近代转型）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . “养济”是中国传统的慈善理念，它的方式是直接提供衣食来救助，救助对象是各类弱势群体，它的机构有养济院、育婴堂、粥厂等。B . “教养并重”是近代西风东渐的结果。中国传统知识分子借鉴西方国家慈善事业的做法，改造中国传统的慈善思想，既“养”又“教”。C . “教养并重”最初大多是个人或慈善组织的自发行为，恤孤局、抚教局等慈善机构在教救助对象读书识字的同时，又教他们学习手艺。D . “教养并重”在清朝末年由政府推动而逐渐上升为国家政策，政府设立教养院、工艺局、习艺所等教习技艺，有的甚至请来外国技师。（2） 下列理解和分析
9、，不符合原文意思的一项是（ ）A . 膏教养并重”突破了中国传统慈善注重“养”而忽视“教”的局限，是晚清以来我国慈善理念的转型，“教”有读书识字、习艺、思想教育等多种内容。B . 清政府设立的习艺所、工艺局大多以流民、轻度罪犯为教养对象，后来救助对象逐渐扩大，教养内容逐渐与近代机器工艺、西方先进文化相结合。C . 天津广仁堂、育婴堂设立女工厂和女学堂，组织女童一边劳动一边学习，在慈善活动中增加工艺、近代教育的比重，促进了近代教育的快速发展。D . 民国后政府设立贷款所，向灾民提供小额贷款，将灾民救济与灾后经济恢复相结合。这体现了“寓教于养”的理念，表明“教养并重”实践的发展。（3） 根据原文内
10、容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 普济堂、栖流所、全节堂等是以“养济”为主的慈善机构，而工艺局、习艺所等是实践“教养并重”理念的慈善机构，它们分别产生于不同的历史时期。B . 清末“教养并重”的理念与振兴工艺相结合，曾经成为解决民生问题的主要途径，在一定程度上解决了民生日蹙，失业日多”背景下普遍的流民问题。C . 慈善理念的近代转型经历了漫长的历史过程，其中既有个人与慈善机构的自发行为，又有政府的积极参与、引导，也是社会文明不断发展、进步的结果。D . “教养并重”理念及其实践不仅拓展了传统慈善事业的内涵，也使慈善组织的日常事务从单一性向综合性转交，综合类善堂日益成为慈善组织发展的主流。
11、5. （12分） (2020高三上广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 匠心李广乾隆二十八年，腊月初六清早，雪后初霁，玉雕师傅陈唯友推开大门，发现门楼下蜷卧着一个少年，伸手一探，气若游丝。忙唤徒弟们将人抬至屋内，加覆棉被，喂饮热汤，良久少年方才醒来。少年乃徽州人氏，年方十四，连年遭旱，家人皆饿死，少年流落到苏州城，恰逢连日风雪，饥寒交迫昏死在陈家门口。不几日，那少年气色缓和过来。再见之时，少年纳头便拜：“恩人在上，受程准一拜。”陈师傅急忙搀起：“孩子，世道艰难，焉能见死不救？不知今后作何打算？”那少年再次扑通一声跪倒在地：“请恩人念我手脚齐备，舍得下气力，收我为徒，他日学得一技之长，以报
12、恩情之一二。”陈唯友沉吟了片刻。他心里清楚，玉雕乃大技艺，虽勤能补拙，但要成为良匠，无天资禀赋不能达。但转念一想，自己膝下无子女，眼下几个徒弟无出色之辈，如此下去，自己的一身绝技岂不失传？这孩子举手投足颇有气度，不如暂时将他留下。程准感激涕零，当下行了拜师大礼。不久陈唯友便发现，这程准不仅天资聪慧，悟性极高，而且踏实勤奋，肯下苦功，不出两年，竟学完了师兄们五年才学完的基本功，陈老先生为当初的决定感到庆幸。两年头上，陈唯友要徒弟们各尽所学，做一件作品相互鉴赏。程准连续几日闭门不出，最后用满是血泡的双手给师傅捧出了一件羊羔跪乳的玉件，虽稍显稚嫩，却已初见功力，苏州城内的几位先生看后皆赞赏有加，陈师
13、傅点了点头，说了句：“留下吧！”自此，陈师傅手把手地把平生所学悉数传授于他。那程准也不负师望，技艺精进，未出五年，便在苏州城内声名鹊起。乾隆四十一年，朝廷征召玉雕贡品。程准精选上好玉料，下了整整半年功夫制作出一件作品，取名“丹风朝阳”，寓意大统，业内人士皆称精品，程准也颇为自豪，对贡品头筹志在必得。未料陈师傅力阻程准将作品送往京城。坊间议论纷纷，但程准并未辩驳，默默地将玉雕收起，跟着师傅回了家。此后，程准更一心一意跟着师傅学习技艺，凡构思动工之前，必先同陈师傅商讨一番。陈师傅初不以为意，后多次看到程准抱臂犹豫，陈师傅大骇，嘱程准今后创作不要再来找他，按己意行事即可，但程准退缩之态并无改观。不久
14、后的一日淸晨，陈师傅忽称自己那把祖传的楠木刻刀被盗，一口咬定窃刀之人就是程准。程准大呼冤枉，但陈师傅不为所动。两天后，将程准逐出师门。程准不再申辩，向师傅磕了三个响头含泪离去。十年后的一个夜晚，已经名动海内的玉雕大师程准接到下人禀报：陈老先生病重，恐怕时日无多。程准星夜赶赴苏州。恩师榻前，程准再行师徒大礼。“那把刻刀并没有丟。当年为师只是要寻一个借口将你赶出去。那件丹凤朝阳雕琢固然精细，但奉迎之意过浓，境界不高，此匠人之忌也。我对你百般阻挠，只为让你去除一些雕琢之气，然经此事，你信心大挫，却让为师没有料到。你的技艺已臻完美，只有把你赶出去，才能助你成为一代巨匠。实在是委屈你了。”程准早已泪如雨
15、下。陈老先生吩咐将那把楠木刻刀取来，颤颤巍巍地交到程准手上，溘然长逝。乌黑油亮的刀柄上，深深地镌刻着八个小字：匠心独运，浑然天成。（选自小小说选刊，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说标题内涵丰富，“匠心”既指成为良匠应具备的高超技艺和优秀品质，又指陈师傅培养程准助其成为巨匠的一番苦心。B . 小说中多处运用对比的手法刻画人物，推动情节发展，如程准和师兄们的对比、陈师傅和业内其他人士的对比、程准和陈师傅的对比等。C . 小说善F运用细节描写表现人物，“用满是血泡的双手”捧出了“羊羔跪乳的玉件”，体现程准能吃苦，有感恩之心，也表明程准雕刻技艺尚不娴熟。D . 小说富有传奇色彩，语言质朴自然，通俗易懂，用从容的笔调塑造了有血有肉的人物形象，表达出作者对工匠精神的独到理解。（2） 小说用了大量篇幅
