大学生礼仪课堂讲义

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1、文明礼仪活动策划“文明礼仪”是在校大学生的必修课,拥有优秀的礼仪习惯可以为我们创造 更多的成功机会有利于个人发展,而优秀礼仪习惯的养成需要我们平时的学习与 积累。为此女生部特举办此次“大学生礼仪课堂”活动,从文明礼仪的角度出发, 在仪表礼仪、日常行为礼仪、办公室礼仪三个方面,运用视频播放、情景再现、 问题抢答的形式别开生面的为同学们提供一堂生动多彩、立体多元的礼仪之课。一、活动主题:行校园礼仪展自我风采二、活动目的:1. 为同学们提供为人处世、举止仪表、办公室礼仪等几方面的内容,为同 学们今后发展储备礼仪知识,从而更好的踏入社会,实现个人理想;2 、为同学们提供一个展现自我、发挥自我的舞台,用

2、自己的热情真正融入 到丰富多彩的大学生活中。3. 通过此次活动提高同学们的礼仪意识,注重个人礼仪、日常礼仪,让优 秀礼仪习惯在校园中传播。三、活动时间:四、活动地点:五、活动部门:六、活动器材:音响两个、话筒二个、电脑一台、调音器、桌子两张、活动道具七、活动准备:1. 女生部各成员收集准备资料制作成幻灯片,统计购买所需装饰物品及活 动道具,在活动前负责设计和布置会场;2. 提供情景剧、话剧剧本,征集参演人员,做好筛选和指导工作;3. 提前调试好电脑、音响、话筒等设备,操纵员熟悉活动环节及流程;4. 联系宣传部做好活动宣传及制作活动海报,信编部做好新闻报道及照片采 集工作。八、活动经费:物品单价

3、(元)数量合计(元)面具326餐具10110礼品21020共计36九、活动框架:礼仪情境再现第一部分,仪表美一、服装的基本礼仪:PPT (视频)1、衣着与自身形象的和谐2、衣着与出入场所的和谐二、化妆的礼仪。(视频)三:举止仪态礼仪 (情景剧)站姿礼仪:蹲姿礼仪:坐姿礼仪:行姿礼仪:第二部分,办公室礼仪四、办公室系列场景串讲1、 由秘书处准备好办公室礼仪的讲解材料,含场景表演稿和讲解ppt2、错误场景饰演。由秘书处同学现场进行讲解,点评。3、新知识学习,学习办公室礼仪。第三部分,心灵美四、语言交际礼仪:(情景剧)1、接打电话、发短信2、与同学,长辈,老师,领导等怎样交流五、日常行为规范一一(情

4、景剧)1、递、接物品2、乘车礼仪如何排定3、饭桌上礼仪4、握手的礼仪:六、同学间交往一一(情景剧或视频)1、同学间初次见面礼仪、日常见面2、男女生之间交往十、活动流程:环节一(20分钟):在背景音乐中拉开序幕,由两位主持人介绍到场的嘉宾并宣布活动开始,播放有关视频及幻灯片,介绍礼仪在我们生活的重要性;环节二(15分钟):1、视频播放我们生活中错误礼仪行为,让他们找错误。2、通过知识竞答的方式纠正礼仪常识方面的错误观念,并对答对的同学分发礼品;环节三(45分钟):1、情景再现。通过情景剧、话剧的形式让同学们加入到活动中来,通过亲身体 验获得知识;2、礼仪知识大比拼,抢答环节,整理重要的礼仪知识,

5、通过抢答问题的形式提 高大家的积极性,同时更好地了解和学习文明礼仪知识。环节四(10分钟):进行活动总结,由主持人宣布活动结束。十一、活动结束:1. 清理活动会场,归还活动器材;2. 总结活动,吸取经验教训,收集活动照片等相关活动资料;3. 做好活动后的追踪,让优秀的礼仪习惯真正的体现在同学们的日常生活中,让优秀礼仪在校园蔚然成风。2011-9-20女生部秘书处F面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡

6、兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。米薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边

7、叫一声妈, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,冋着数不尽的奴隶的凄苦,冋着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,冋着一手把的纸钱的灰,大

8、堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释 湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波

9、:不起波浪。 夫:语助词。 参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。ZI 飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 二 邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。(11)薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。(12)荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。(13)涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。二(14)横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。(15)极:至,到达。(15)女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。(16)横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。(18)陫(pei2培)侧:即“悱恻

10、”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2 琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。夫容:何化。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24) 石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25) 翩翩:轻盈快疾的样子。(26) 交:交往。(27) 期:相约。不闲:没有空闲。-(28) 鼂(zhaol招):同朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29) 弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30) 次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1

11、决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴 (li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35) 遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36) 聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶

12、,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采辟荔兮水中,却似在水中采集陆生的辟荔,搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不冋兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易

13、的断绝。石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根

14、据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是 史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山) 时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王

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