有关内蒙的导游词范文 导游词怎么写?下面xx为你整合整理了部分有关内蒙的导游词，期望你们对你们有帮助 乌尔禾魔鬼城导游词 各位团友，大家好 今天我们要去的地方是魔鬼城 “魔鬼城”在当地蒙古语称为“苏木哈克”，哈萨克语称为“沙依坦克尔西”这些全部是指魔鬼出没的地方乌尔禾魔鬼城在克拉马依市以北100公里处，和布克塞尔县以南30公里 处该城区方圆10平方公里，海拔350米 左右乘车至此，眼前一亮，可见魔鬼城纵横交错，垛堞分明，俨然一座古城堡;可见狼豺虎豹，牛马羊犬，可见高包台岗，奇石怪岩慢慢走近它，才知道在这城中，寸草不生，鸟兽绝迹，时而沉寂无声，一片死寂;时而狂风骤起，黄沙扑面，遮天蔽日，沉寂的古堡发出凄厉的吼声，如泣如诉，让人感到恐怖和怪诞，感到神秘和惊讶，感到莫测和高深，更感到了焦虑和不可思议而零距离接触的感觉却截然不一样，刚走到这些奇形怪状的土丘面前，放眼望去，会发觉这里"堡"群林立，绵延无际，人好像立在一片曾经楼市林立的城市废墟面前，沧桑感油然而生当大家几乎全部仰着头走到这些土丘之间的空地上时,又发觉这些庞然大物普遍突起有三四层楼高，有的被风化成城堡状，危台高耸、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，状如怪兽;有的像古欧洲风格的建筑残骸，亭台楼阁、檐顶宛然;还有的像美少女的侧面像，眉宇舒张、唇带微笑。
夕阳西照，一座座荒凉的土丘在地上投下了长长的阴影，好像一只只饥饿的黑暗之手正向大家脚下移动，让人不由得脊背发麻，避之不及 魔鬼城在1亿2千万年前的白垩纪，曾是一片淡水湖泊，这里湖泊宽广，气候温和，植被茂盛，是恐龙家族的乐园这里曾前后发觉了“克拉马依龙”、“乌尔禾剑龙”、“准格尔翼龙”的化石但伴随岁月的流逝，湖泊消失了巨大的地质结构运动把深埋地下的岩石抬升成高山湖地升起为陆地，湖底被水浪千百次打磨过的山或礁石，突然见上了阳光、风雨，成了陆地上活的雕塑这些由泥板岩、砂岩等组成的小山，和裸露的湖底，经风的手指、雨的手指、太阳的手指年年月月的抚摩、打磨，在戈壁荒漠成型之时，土色的裸山也成型了……经过亿万年的风削雨蚀，水刷雪浸，乌尔禾魔鬼城也就出现了 乌尔禾魔鬼城在明媚的阳光下，一片灿烂辉煌，散发着大西北男性的美，阳刚的气质;在阴雨天气，一片昏暗迷蒙，凝聚了很多恐怖和危险，好像坠入了巫婆布下的迷魂阵而到了冬天，乌尔禾魔鬼城忽然变得那么温柔，穿着雪白的衣裳，盖着银色的雪被，像一个孩子一样睡着了，梦里闪现出天国……只有狂风吹来的时候，魔鬼城才激动得失去理智，癫狂不已，飞沙走石狂舞，狼嚎虎啸怪鸣，像疯了的"西毒"欧阳锋，让你害怕战栗，只想远远地躲避。
魔鬼城地表突兀奇特，地下蕴藏着丰富的优质石油和天然沥青，是祖国的一块宝地伴随克拉玛依油田的发展和扩大，这块蛮荒之地再不是"魔鬼"们的乐园而是已被勘探开劈的新油田高耸的井架，一株株挺拨的采油树，石油工人豁达的笑声，使这古老的城堡充满当代化的气韵和无限活力，预示着这里将建成新石油生产基地和当代游览胜地 内蒙古昭君墓导游词 (行车途中) 各位好友、女士们、先生们： 大家一路辛劳了，现在各位已经抵达了塞外名城呼和浩特，古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎?”在此，我代表内蒙古XX旅行社的全体职员对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎你们来漂亮的内蒙古做客，愿漂亮的草原给您留下一个深刻的印象! 我们今天参观的昭君墓，蒙古语为特木尔乌虎儿，在呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓每十二个月秋季，树叶枯黄时，昭君墓上仍然草木青青因此大家又称这为“青冢”墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室登上墓顶，我们会看到连绵不停的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。
很多好友全部或多或少地知道王昭君的小说，全部知道这位奇女子是古代四大美女之一.历史上把这四大美女分别比方成沉鱼\落雁\闭月、羞花，她们分别指的是谁呢?噢，陈先生说得对，“沉鱼”指的西施，“闭月”代表的是貂蝉，“羞花”暗喻的是杨贵妃，而落雁呢，指的就是王昭君，为何叫“落雁”呢?说起来，还有一个小小的典故呢!传说昭君出塞路途中，碰到远归的大雁，大雁看到如此美貌的女子，惊呆了，忘记了翱翔，于是，从空中掉了下来，所以昭君有了“落雁”的美称 比起其它3位美女来，昭君不但美而且她的也塞在历史上有着极为主要的作用王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是现在湖北省秭归县西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”，所谓“良家子”，指的不是医、巫、商贾、百工出身掖庭”就是后宫，昭君入掖庭后等级是“待诏”，“待”是等候的待字，“诏”是言字旁加一个召见的召，由字面上了解，她的地位是比较低的史书记载，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨” 这位小姐问，王昭君既然是古代四大美女之一，为何没有得到皇帝的宠幸呢?有关这一点还有一段传说呢! 相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝经过画像选召宫女，对通常宫女来说，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得“三千溺爱集于一身”的优势，所以她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请她们把自己画漂亮些。
毛画师受人吹捧惯了，而昭君对这种不正之风深有不满，没有贿赂毛延寿于是，画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”，大家可别小看这颗痣，在2021多年前的封建观念中，大家认为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这么的女子了这么，昭君便没有机会受宠了不过，当汉元帝看到昭君本人，发觉她并没有那颗“伤夫落泪痣”时，追悔莫及，可惜一切已成定局，无法挽回，只好作罢，其实，这只是一段流传甚广的传说罢了 公元前33年，昭君为了汉匈两族的团结友好，请求出行，充当汉族的“和亲使者”，出嫁到塞北，户负起进行交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好的重大政治使命，为民族友好作出了杰出贡献在历史上出塞和亲的女子比比皆是，而且大多是位高身贵的宗教室公主，不过，她们的事迹，绝大多数湮没在历史的长河中 大家全部知道昭君的丈夫是匈奴首领呼韩邪单于，单于就是“王”的意思，那么昭君怎么样从一个汉宫宫女变成匈奴的阏氏呢? 这里要从匈奴这一部落说起匈奴是游牧在蒙古高原最早的少数民族，它是古荤粥(xūn yù)即严狁(xiǎn yǚn)的后代，秦汉初之际，匈奴首领冒顿单于统一各部，统一大漠南北广大地域。
汉初，不停骚扰汉朝北部边界一带因为当初西汉政权初建，国力微弱，再加上“异姓诸王”努力的存在，中央集权还没有巩固，不足以和匈奴对抗公元前22021年，高谊刘邦，发兵30多万抗击匈奴，不想被匈奴40万精兵围困在平城白登陆山，就是今天山西省大同市郊外，长达7天7夜，这就是历史上有名的“白登山之围”面对困境，刘邦采纳谋士陈平的计策，向单于的瘀氏，就是妻子，贿赂珠宝，才得以逃脱 白登山之围后，刘邦派刘敬前往匈奴去结和亲之纸，在今后的六七十年间，和亲成为汉朝对待匈奴的一个政策 汉武帝时期，国力充实到足以抗拒匈奴的时候，便开始采取主动的战争方针对抗匈奴，公元前133年和前12021年两次决定性的出击，使匈奴大败而归张骞出使西域后，西域各国纷纷归附西汉，共同攻击匈奴而在匈奴贵族集团内部为争夺“单于”这个最高的统治权力，出现了分裂和内讧，最终分裂为南北匈奴两去，就是“郅支单于”和“呼韩邪单于”呼韩邪单于和政敌争压最高统治权，两次被近出走面对这么的局面和困境，呼韩邪单于想到了假如依靠汉朝中央政府的帮助，可能能给自己打出一条政治出路，平定郅支，统一匈奴，扭转局面，不过，等到汉朝消亡了郅支单于以后，呼韩邪单于下场就像郅支单于一样局势促进她深入倒向汉朝。
于是，从公元前49年开始，呼韩邪单于前后三次入汉韩，求见元帝，表示“愿婿汉室以自亲”，得到元帝恩准元帝将后宫待诏王昭君许配给呼韩邪单于为妻，封号“宁胡瘀氏”，于是就有了千古美谈“昭君出塞” “昭君出塞”这一历史事件在汉匈关系上起到了主动的作用，它结束了汉匈两族159多年的敌对状态，把深受战争煎熬折磨的两族人民从战争的火坑里挽救出来，使两族转入和平友好的关系政治方面，匈奴接收汉朝中央政权的领导，打破了旧的历史格局，促成了塞北和中原的统一而在经济文化方面，汉匈“关市”通畅，促进交流，匈奴人从汉人那里学会了计算和登记的方法，还学会了建筑和打井;汉族文化也一样受到了匈奴文化的影响，比如汉朝政府和民间养马业的空前发达，就和匈奴马匹的大量输入，养马技术的传授分不开 对于两族的人民，和平就是一切，昭君出塞，单于附汉为她们带来了和平和富足《汉书》记载“边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役，”这段话为我们描绘了一幅百姓安居乐业，生产发展的幸福图景 因此，用历史唯特主义的看法看待这一历史事件，就是它顺应了时代发展的趋势，反应了人民和平安定的愿望，推进了社会生产的发展，缓解并稳定了民族关系，在两千年的封建社会中， 这不失为一个明智之举。
各位团友，现今昭君墓已经成为内蒙古一处主要文物古迹和大家来抵达呼和浩特必游的景点，对于今天的大家，用翦伯赞老先生的话来说是最适当的，那就是：“王昭君已不再是一个人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座坟墓，它是一座民族友好的纪念塔” 女士们、先生们，昭君墓立即就要到了，就让我们一齐去参观这座民族友好的纪念塔吧! (雕像前) 各位团友，我们面前的这座雕像就是王昭君和呼韩邪单于，大家请看，王昭君温柔秀丽，柔中带刚;呼韩邪单于威武粗犷，含有北方少数民族特有的豪爽气质这尊雕像的下面刻有蒙汉两种文字的“和亲”，再请各位看看，昭君夫妇并骑的马头是朝什么方向呢?对这位团好猜对了，是西方，为何朝西方呢?大家能想出来吗?原来这和昭君出塞的路线相关，公元前33年她们是从长安出发向西行至甘肃省庆阳县，然后经陕西榆林，内蒙东胜、杭锦旗、包头市，向漠北方向去了，因此从西安出发向西走，马头当然朝西了好，大家能够在这里拍拍照 (石碑前) 各位团友，这幅碑文是1963年董必武老先生参观昭君墓时写的，全诗为“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳两千多年来，很多文人墨客著书立说发表自己对人生的政治的看法，其中也有部分文人对昭君出塞有消极的见解，面对众说纷坛，董老毅然站在历史唯物主义的历史价值和意义，肯定了昭君人微言轻和亲使者的功劳。
在当初的历史条件下，“和亲”是明智之举，它对于当初社会的发展和安定起到了决定性的作用，顺应了时代发展趋势文人墨客的惜古哀怨的诗句是徒劳无功的，因为历史是不可抹杀的，在社会主义的民族大家庭中，昭君的“千秋”不权有存在的价值，而且影响范围越来越广，它符合了人类社会和平和发展的专题，使我们愈加珍爱今天和平安定的环境 (昭君墓前) 女士们、先生们，我们面正确这座大土丘就是昭君墓，最早见于唐代的记载相传，昭君死后，汉匈人民全部很悲痛，纷纷赶来送葬，大家用衣裳襟包着土，一包一包地填在她的坟上;因为送葬的人成千上万，络绎不绝，每个人全部想多捧几包土寄托自己的哀思，因此到最终竟垒成了一座形似小山的坟墓内蒙古的昭君墓有若干个，而这座是真正的昭君墓，为何会有那么多昭君墓呢?因为昭君给人民带来和平，人民爱戴她，大家全部愿意她埋葬在自己的故乡，也有的人认为她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”，周围的百姓全部认为，在昭君墓前许愿是十分灵验的，传说，一对青年夫妇久婚不育，于是便在这里许了愿而且住了一夜，第二年便有了健康的小宝宝女士们、先生们，就让我们也在这里许个愿吧!愿民族团结，国家富强 大家可能要问，王昭君真的葬在这里吗?实际上这只是昭君的衣裳冠墓，因为古代北方少数民族贵族死后全部采取秘密下葬的方法，墓不立碑，似若不地。
其实，昭君埋葬在哪里并不主要主要的是她为人民。