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1、2023年孔子教案说课稿 孔子的远祖是宋国的贵族,殷王室后裔,因避乱而迁居鲁国。所以孔子生活在春秋战国时期的鲁国。他的父亲叫叔梁纥，是一个职位不大的武官，但是他身高十尺，力大无比，骁勇善战，在当时是全国闻名。这个叔梁纥喜欢儿子，所以他娶的第一位妻子因为一口气生了9个女儿，没有儿子，所以他再次娶了一个妾，你别说，这回生了个儿子叫梦皮，但是这个孩子命不好，一生下来脚就有毛病，过去有规定，叫病足者不能祭祀宗庙，这样叔梁纥就决定迎娶他的第三位夫人，就颜徽，当时她才16岁，这时的叔梁纥则66岁，古时候认为，年过六十四岁结婚就不合礼仪，所以司马迁在史记把这二人的结合叫做野合，用我们现代话说就是，孔子是个私
2、生子，不管怎样，叔梁纥高兴啊，终于有儿子了。可是好景不长，孔子三岁时叔梁纥就去世了。要说孔子命也确实不好，他的母亲因为长期遭人白眼、歧视阿，所以积劳成疾，才30多岁就离开了人世。这时的孔子才17岁，从此孔子开始他的坎坷一生。成了孤儿的孔子并没有自暴自弃，他发奋读书，竭力想在社会找到一个属于自己的位置。可是一直没有得到机会，孔子36岁时，因为逃避鲁国的内乱来到齐国。这个齐国的国君倒是很买孔子的帐，想重用孔子，我们说孔子命苦啊，眼看要升官了，遭到一个人的反对，谁呢就是晏婴。这个晏婴就说了：说这些新流行的儒士只会说漂亮话，靠着说骗吃骗喝的，就会说不会做，这个齐国国君一听也对，于是就开始疏远孔子，孔子
3、看到自己所推崇的“礼”在齐国推销不出去，也就只好返回到鲁国去了。其实孔子的仕途顶峰是在他51岁，这时他在鲁国当过中都宰，中都是个地名，宰是什么？不是宰相，相当于一个市长，也不知道走什么好运了，这官是一路飙升阿，一年以后升为大司空不久升为大司寇。从政四年帮助鲁国干的热火朝天。世事就是不可预料，这时的齐国一看这鲁国最近发展不错啊，于是看不下去了，齐国的国君想了一个办法，什么办法呢？三十六计中的第三十一计：美人计。齐王是精心挑选了八十名年轻娇媚的女子，来诱惑鲁国的国君。嘿，这招还很管用，鲁国国君沉迷于美色和靡靡之音中“三日不听政”。于是，孔子一气之下不干了，炒老板的鱿鱼了。不过，孔子这样负气的一走，
4、做官的前途也就从此走尽了。大家看我们补充教材，曾经游历过齐、卫、陈、宋、蔡、楚等国。 孔子在国外飘泊了14年，68岁时落叶归根回到了自己的故乡鲁国。照理说，孔子的晚年应该是很受尊敬的，生活起来应该很舒适，但是我们说孔子的一生是很坎坷的，就在他回国的前一年他的夫人病故，孔子和他的夫人结婚将近50年，由于他一直以事业为重，所以长期分居，最后连个永别都没有，可谓终身遗憾。 回国两年以后，孔子唯一的儿子叫孔鲤也去世了，古代把幼年丧父、中年丧妻、老年丧子称为人生三大不幸，孔子全都占上了，孔子71岁时他最最喜爱的弟子颜回又去世了，孔子万分悲痛，哀叹：说老天要亡我啊，这样的晚年生活是孔子万万没有想到的，他爱
5、他的弟子甚于爱他的妻儿，所以在公元497年4月11日孔子终于与世长辞了，这时他73岁。这是孔子坎坷的一生 （二）礼 中国是个礼仪之邦，孔子的思想就常常被一个词所代替，就是礼。孔子生活的时代正是一个礼崩乐坏的时代，也就是礼到了不得不变革的时代，在这样的条件下，孔子提出“克己复礼”，就是克制自己内心的私欲，恢复和平的社会秩序。用什么来恢复呢？孔子选择了周礼，并且加以创新改进。周礼最重要的功能就是通过礼仪来规定每个人在社会结构中的具体位置。即君君臣臣父父子子。比如君主就要像个君主，臣子就要像个臣子。这是很严格的，比如论语有这样一个故事：当时有个季氏不仅不把国君放在眼里，家里举办宴会，要跳舞。以当时宫
6、廷的舞乐队的规矩来说是：天子八佾（八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人）可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队，所以孔子很生气，后果很严重，说了一句话叫”八佾舞庭，是可忍，孰不可忍也！“孔子继承了周礼，但是又加以创新。他指出礼本身应该随着时代的变化而变化，过去人们都用麻料来做礼帽，后来说丝料比麻料节省，孔子说俭，吾从众，意思就是说他同意大家的做法，改用丝料，这实际上是承认礼的因时而异。 孔子认为礼的形式和内容应该统一。孔子说：恭而无礼则劳，就是一个人一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；有的人走极端，要不很谨慎，但是过於谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；有的人只知道勇敢而不懂得礼法，
7、比如看见别人就会鲁莽惹祸；比如孔子的弟子子路就很鲁莽，孔子经常教育他。孔子说心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人，这让我想起我看过的一个小故事， 有一个小男孩脾气不好，一生气就大吵大闹，都口无遮拦，让人听了很难受。于是他的父亲给了他一袋钉子说你一想骂人的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会不懂礼法，乱发脾气了，男孩告诉了父亲，父亲说好啊，你把钉子都起出来的吧。拔完之后这个父亲握着他的手，说：“孩子，你看看那些围栏上的钉子留的洞。这些围栏将永远不能回复到从前的样子。你生
8、气有时候说的话就象这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说都少次对不起，那个伤口将永远存在、放语的伤痛就象真实的伤痛一样令人无法承受。 所以一个人恭敬、谨慎、勇敢、直率，但是如果不受礼的约束，就会变得不文明，甚至不道德，造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。很明显，孔子论礼到这里，已经把礼当成是每个人立身处世的规矩原则，接人待物的合理方式，这个内涵似乎离我们现代人更为接近。 那么我们来看这个仁和礼有什么联系呢?其实仁，是一个人的内心世界，是内容，礼是一个人的外在表现，是建立在仁的基础上才有意义。仁礼二者体现了人的内在思想和外在形式必须相一致的观点。 孔子教案说课稿 孔子说课稿 孔子拜师说课稿 孔子游春说课稿 说课稿孔子拜师 孔子拜师说课稿 孔子拜师说课稿 孔子拜师说课稿 孔子学琴说课稿 孔子学琴说课稿（定稿）
