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1、作文己所不欲勿施于人作文 10篇己所不欲勿施于人作文己所不欲勿施于人作文（一）：己所不欲，勿施于人。一个富人去请教一位哲学家，为什么自我有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自我而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。 但这个世界是公 平的，自私的人永远是不受欢迎的。 世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其 他人沟通。要能够沟通，就务必坚持己所不欲，勿施于人。此刻许多人就如前面那个富人， 一有些钱就目中无人
2、， 说话也变了味，这样的人浑身尽 是铜臭味，他只愿交往比他富的人， 完全忘记了 达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是 穷光蛋，说话不客气，完全不思考别人的感受，这样的人是要吃大亏的。陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人侧刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江 山破碎。而唐太宗则明白这个道理，他采纳魏征的 十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。孟子进言齐威王，以 齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其和足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。己所不欲
3、，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些 残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民， 如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果 人人都能做到这一点，世界必须会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐己所不欲勿施于人作文（二）：己所不欲，勿施于人历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千 年的文化
4、，总有些像论语一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则 它与我们的距离并不遥远。 题记巴所不欲，勿施于人”出自论语卫灵公。论语中有许多简单的道理需要我们去 感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。 就像论语 卫灵公中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个十分重大的问题：有一言而能够终身行之者乎？ ”意思是有没有一句话能够使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他 说：其恕乎！ ”什么叫 恕”呢？孔子又用了八个字解释说：巳所不欲，勿施于人。”意思是自我不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给
5、别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。北京日报曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自我用纸把痰擦掉了。事后少 年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽 容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰， 结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也能够想象得到。正因为女售票员懂得巳所不欲，勿施于 人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。 因为克制性的宽容，不是真正的宽
6、容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。其恕乎！ ” -就一个 恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应 日常的秩序，找到人生的目标；就一个恕”字，就是我们自我的一幅健康的心电图，是这个世界的一张完美的通行证。 让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。巴所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人 人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。后记己所不欲勿施于人作文（三）：巴所不欲勿施于人，我想，这句话大家必须都很熟悉了吧！这是 2500多年前，孔老 夫子说的一
7、句话。所谓 巴所不欲勿施于人”就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。我们要同农民伯伯一样， 在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不一样就是， 要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人，将 礼貌”与宽容”栽在他人的心灵的 土地上。巴所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人 们你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如
8、果你是这其中的一员，你会期望自我被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不,就应是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。巴所不欲勿施于人为别人想想，别人也会为你着想。 要以自我的真诚与真心去换取 别人的真诚与真心。己所不欲勿施于人作文（四）：由己所不欲，勿施于人想到的论语中说：己所不欲，勿施于人。意思是自我不想做的事情， 不要强加于别人身上。 这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就能够施于人？
9、每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自我认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，最后找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说： 这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，jAy的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘 德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦， 是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上， 就是他的不对了。己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要 做好就相对困难了。因为己所欲是指自我喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自我喜欢的东西就必须是好东西
10、， 既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在 这，因为我们喜欢的东西不必须每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把 同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只但是是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？但是此刻我明白了，每个人的兴趣不一样，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表的网站，反之如果对一个厌恶写作的人来说又怎会喜欢上那里？可见一个人的爱好不一样，个性不一样，他所构成的世界观也就不一样。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差
11、的东西， 关键是我们自我对它的看法。大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他必须会嗤之以鼻。正如我们无法理解自我厌恶的东西一样，也许别人也无法理解我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！己所不欲勿施于人作文（五）：己所不欲，勿施于人众所周知，论语是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了 学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理 天下。可见其作用之大和重要。这部论语中让我记忆最深刻的是那句巴所不欲勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实好处。自我不愿意做
12、的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗？那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出 咯吱咯吱”的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以 前坐的桌椅换回来。 我走到那桌椅面前， 注视了一会儿，又走开了。为什么呢？因为我想到 了孔子先生的那句 巴所不欲勿施于人”这张烂桌椅，自我不想坐，别人也不想啊。第一次坐 到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢？更何况自我都不想要，别人又怎样会想要呢？将心比心， 也
13、要站在别人的角度上， 替别人想一想。还有一个在新闻上看到的故事。 非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用 场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白 肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自我被晒黑的皮肤。此时，她才真正体 会到黑人被白人歧视的滋味。我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：已所不欲勿施于人”论语教给了我很多道理， 而这些道理我们要学以致用， 用在生活当中，提高自我的修养。 而这些道理，我们也同时能够
14、在生活当中细细体会到。 论语它激励我们前进， 告诉我们做人 的道理，体会生活的乐趣。己所不欲勿施于人作文（六）：巴所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自我不想做和不愿意做的事，都不要毫不 顾虑的施加给别人，这是不道德的。这句话往往出此刻古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，已所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我 们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？也许有这样的人，但只是这 12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会 中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师 曾说过：社
15、会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。我们都是独生子女， 在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性， 所以我们很难做到巴所不欲，勿施于人”这句话。在学校里，我们都很自私的，除了学习和自我应做的事之外，好像都与自我无关。 我们都很想把自我不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把 已所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把 巴所不欲”默默的承担下来的人。如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！ 我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实就应是每个国家的首要思考。益也是基于这样的思路，以所谓无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可
