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1、写在人生边上写在人生边上。写在人生边上一直想读钱钟书的写在人上边上，起因是读了他的围城，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本写在人生边上了。事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。如今写着书评只是些许自己的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。书里主要的文章有魔鬼夜访钱钟书先生、窗、论快乐、说笑、吃饭、谈伊索寓言、谈教训、一个偏见、释文盲、论文人等十篇。魔鬼夜访钱钟书先生中，作者天马行空般将神话、中外名着糅合一起，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。而丰富的内容也表达出作者的博闻。窗一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用
2、兴趣的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你外表上的工作不一定是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。吃饭一文更是说出很多日常常见道理。如：吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。把
3、吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一起，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得明晰透彻。一本伊索寓言，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自己的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：牛有我这样大么？小蛙答说：请你不要涨了，留神肚子爆裂！这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是老实，卑劣说是灵敏，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无得意的女人，没有自认为百不如人的男子。
4、这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽略自己的长处，用自己的短处去和人比，结果只会是自己吃苦头。当然还有很多有新颖的想法，篇幅所限就不多说。我们总是说那些鞭挞别人的人，说他们自己没做好却去鞭挞别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，应该让这些人去鞭挞其别人。所以不配教训人的人最宜教训人；愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。书中还有很多经典的例子，它们生动有趣，而又将深入的道理说得粗浅易懂。这就是一本好书所该有的。写在人生边上700字情人节在房间里，和钱老先生的文字谈恋爱你想当痛苦的苏格拉底，还是快乐的猪?第一篇文
5、章尚未读罢，就被钱老先生犀利而幽默的文笔所折服。书不厚，读完却酣畅淋漓，很难想象这是一部三九年的作品，跨越了70年照旧耐人寻味。写在人生的边上，写完这一生，回头，我们会是一本什么样的书?我始终不愿意或是真的没有这个才能去细细的评价一本书，拆开来赏析。那样就不是它的本真。不过钱老先生深沉幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深入阅历，都是你不得不潜心读完它的理由。在他的文字里，看到了自己的很多，这种藏在文章里的棍子，突然的当头一棒，让自己清醒了许多。钱老先生说真有幽默感的人能笑，我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。而他就是一个真有幽默感的人，读他的文章，就犹如他自己在娓娓道
6、来，在睿智的文字里和他一起会心一笑，而不是_。文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气;钱老先生的文章就是如此。时过七十年，其中的幽默，其中的深意一点不减，适用在了每一个时代的每一个阶层。闭上眼，我看到钱钟书这一本大书，满满的一生和各色的批注，这只是别人生这本大书边上的一瞥，却足见这一生是怎样的一生。写在人生边上600字写在人生边上600字情人节在房间里，和钱老先生的文字谈恋爱你想当痛苦的苏格拉底，还是快乐的猪？第一篇文章尚未读罢，就被钱老先生犀利而幽默的文笔所折服。书不厚，读完却酣畅淋漓，很难想象这是一部三九年的作品，跨越了70年照旧耐人寻味。写在人生的边上，写完这一生，回头，我们会
7、是一本什么样的书？我始终不愿意或是真的没有这个才能去细细的评价一本书，拆开来赏析。那样就不是它的本真。不过钱老先生深沉幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深入阅历，都是你不得不潜心读完它的理由。在他的文字里，看到了自己的很多，这种藏在文章里的棍子，突然的当头一棒，让自己清醒了许多。钱老先生说真有幽默感的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。而他就是一个真有幽默感的人，读他的文章，就犹如他自己在娓娓道来，在睿智的文字里和他一起会心一笑，而不是_。文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气；钱老先生的文章就是如此。时过七十年，其中的幽默，其中的深意一点不减，适用
8、在了每一个时代的每一个阶层。闭上眼，我看到钱钟书这一本大书，满满的一生和各色的批注，这只是别人生这本大书边上的一瞥，却足见这一生是怎样的一生。写在人生边上600字梦想有一台时间倒走的机器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、婴儿期，这样至少在人生的尽头，还能在享受上一回放肆的快乐。人总是太晚明白，明白后就没有时间懊悔，只剩下遗憾和痛惜。人生，本就是属于自己的旅程，只能靠自己开拓，也只能由自己评论，酸甜苦辣，荣辱成败，只有自己的心知道答案，外人是无法插上一句的。写在人生边上与其称之为书，倒不如说这是钱钟书先生一生的感悟，写出来唤回一些执着于身外之物的人，引他们去寻找自己的价值罢了。如先生
9、所言，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。可是平平淡淡才是真啊，谁的人生能辉煌一世呢？大起大落，只不过换来些浮名，何必苦了自己。倒不如抓点实在的，快乐、童趣、安康每个都能在死前换回一丝欣慰，却被主人早早放弃。人生，绝不是一段回忆，等着死后供后人凭吊，它就像一根蜡烛，烧尽了便没了，不留一丝痕迹，只有燃烧时的痛苦与满足才能成为它最本质的快乐。也只有蜡烛本身，才知道它照明了黑暗，又温暖了多少空气。钱先生的文字有些晦涩，有时看得我云里雾里迷迷糊糊摸不到头脑，但一旦看懂了，那些文字便如同宝剑的锋芒一般，出了鞘，明晃晃让人胆寒，一下划开云雾，把我从里面揪出来，眼前一片清明。
10、灵魂像被针扎了一下，痛得我不禁直起背来。这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让我一步一步靠近他的世界，走得困难却踏实。伊索寓言为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美妙社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白清楚，进而批评社会中的虚伪行为。谈教训中写道我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语清华园中，无人配做我钱某人的老师。一篇一篇，一个字一个字，渐渐融化了，如养料一般灌溉在我的心田，
11、却不急着与那里的土壤融为一体，一点点渗进去，滋润中夹杂着痛苦，让我渐渐的看清了眼前，看清了自己，有些被剖析的慌乱，却是最真实的与心灵在对话。读书的过程，,有些迷茫，渐渐的明晰了，又有些害怕，逐渐的变得英勇起来，手捧着书页就像脚踏在坚实的土地上，脚上越来越重，心却渐渐充实起来，一点一点被从未见过的东西填满，无限满足。作为学生，我是还不够资格在人生的边上作批注的，我正行走在人生路上，漫长痛苦，却不乏一些转瞬即逝的快乐。也许，我就这样过完一生，平淡、浅薄。也许，我会经过许多的大风浪，都没有关系。人生没有梦想，只有梦想，而梦想的价值在于过程，而非结果。我只希望，我的人生边上不会只是空白，只要有些简单快
12、乐的批注，能化作笑容一直陪伴我，直到分开这个世界。写在人生边上600字钱钟书先生有一本书叫写在人生边上，今天突然翻到了，看了一眼，题目就打动了我，我自己何尝又不是站在了人生的边上，我说过一句话：假如心里的阴霾得不到解脱，那么就永远无法获得坦承与自由。这只为给自己一点自信，忘掉从前，划掉过去，可岁月刻在脑海的印记是永远也抹不掉了，不只是自己无法忘记，自己身旁的人都会帮你保存这份记忆，时间是无情的，它促使你犯错，也会帮你记住这个错，所以我想把自己关在像钱先生写的那扇窗子里。又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天_了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的
13、那样亮堂；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而薄弱，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。我在逃避春天的到来，确切的说是害怕春天的到来，我宁愿镇静的关在窗子后面，一个人孤独的坐着，寂静的考虑，不愿参与世界的复杂，不会理睬时间的改变带来的欢喜和哀愁，不去欲求更多的豪华，去享受自己喜欢的，乐意的，也许别人认为很不可思议的，也许我就是这样，站在窗子边上，仿佛.站在了人生的边上.假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。向钱看，向厚看，男人的忠诚是因为背叛的筹码太低，女人的坚贞是因为受到的诱
14、惑太少.终有一天，我会被你们遗忘，因为我不再英勇无比；终有一天，我会懂得爱的真谛，因为那时我不再拥有挥霍的资本；终有一天，你们会为我而哭泣，因为我带给了你们快乐，但那太短。太短。短的让人心痛。生活真他妈好玩，因为生活老他妈玩我！写在人生边上1200字一向想读钱钟书的写在人上边上，起因是读了他的围城，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引;遂想多读他的作品，首选就是这本写在人生边上了。事实证明，没有选错;里面很多观点让我豁然。此刻写着书评只是些许自我的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。书里主要的文章有魔鬼夜访钱钟书先生、窗、论快乐、说笑、吃饭、谈伊索寓言、谈教训、一
15、个偏见、释文盲、论文人等十篇。魔鬼夜访钱钟书先生中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一齐，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自我心中所想。而丰富的资料也表达出作者的博闻。窗一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用兴趣的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来;而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你外表上的工作不必须是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。吃饭一文更是说出很多日常常见道理。如：吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一齐，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得明晰透彻。一本伊索寓言，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自我的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：牛有我这样大么?小蛙答说
