声律启蒙十灰

上传人:鲁** 文档编号:459224840 上传时间:2022-11-01 格式:DOC 页数:13 大小:77KB
返回 下载 相关 举报
声律启蒙十灰_第1页
第1页 / 共13页
声律启蒙十灰_第2页
第2页 / 共13页
声律启蒙十灰_第3页
第3页 / 共13页
声律启蒙十灰_第4页
第4页 / 共13页
声律启蒙十灰_第5页
第5页 / 共13页
点击查看更多>>
资源描述

《声律启蒙十灰》由会员分享,可在线阅读,更多相关《声律启蒙十灰(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、目录声律启蒙十灰之一2声律启蒙十灰之二6声律启蒙十灰之三10声律启蒙十灰之一zgduisin,biduikdhdyuezhdldutd增对损,闭对开皓月照楼台bicaoduicdgtdquemdhdwesibdxid碧草对苍苔却马汉文思罢献shuqidduibijiatmhungtdgtdjiizd书签对笔架吞蝗唐太冀移灾liagydoduisdtdzhdydbahudg两曜对三台照耀八荒zhaushdhisenghudtuiheheliaqiuri周召虎,宋桓魋赫赫丽天秋日ldgyudduip和gldzhejngba1i阆苑对蓬莱震惊百里xunf6gsh的gdidgehanghangchud

2、ichunle薰风生殿阁轰轰出地春雷【解析】增对损,闭对开。增加对损失,封闭对开放。延伸阅读:九阴真经是抄老子的“天之道损有余而补不足”,这句话是不是很眼熟?对啦,这就是金庸小说射雕英雄传里,老顽童周伯通教郭靖背的九阴真经总纲的第一句。事实上,这句话出自老子道德经第七十七章:“天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”意即:自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。金庸先生以此为源,再自行发挥,就整出了“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”看吧,有文化就是

3、这么可怕!随便掉掉书袋,就能编出一段武林秘籍,唬得人一愣一愣的。碧草对苍苔碧草:青草。唐李白相和歌辞陌上桑诗云:“寒螀爱碧草,鸣凤栖青梧。”唐韩偓寒食夜诗云:“清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。”苍苔:深青色苍翠的苔藓。唐李白冬日归旧山诗云:“白犬离村吠,苍苔壁上生。”唐杜甫醉时歌:“先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。”书签对笔架都是作为文具的对应,无需过多解释。两曜(ydo)对三台两曜指日和月。南朝梁元帝纂要云:“日、月谓之两曜。”宋陆游园中观草木有感诗云:“两曜如奔轮,疾去不可遮。”三台相传天上有三台六星。在人为三公(太师、太傅、太保),在天为三台,上台司命,中台司爵,下台司禄。另,古代供天子

4、登高眺望的三种台阁也称“三台”。汉许慎五经异义云:“天子有三台:有灵台以观天文;有时台以观四时施化;有囿台以观鸟兽鱼鳖。”周召虎,宋桓魋(tui)周召虎西周时期,周厉王暴虐,国人围攻王室,厉王出逃,太子静藏匿于大臣周召虎家中。有人来追捕,周召虎交出自己的儿子代太子静死。朝中暂时无主,召公与周公(周公旦的后裔)出面共同摄政,史称“共和行政”(一说是由各诸侯推举共国国君“和”代政)。厉王死后,召公拥立太子静继位,是为周宣王。宋桓魋周敬王二十五年,孔子离开卫国,到了宋国,与弟子们在一棵大树下研习礼仪时,宋国司马桓魋砍倒此树,欲害孔子。随行弟子劝孔子快离开此地,孔子说:“天生德于我,桓魋能把我怎么样呢

5、?”这两个对应的典故,一个是舍己为人,保护他人,维护正统的典型;一个是居心叵测、意欲害人的反面形象。阆苑对蓬莱阆苑蓬莱都是传说中的神仙住处。阆苑又是唐代宫苑名,在今四川阆中市西。鲁王灵夔、滕王元婴将衙宇修造得宏大,谓之“隆苑”。唐明皇李隆基时讳“隆”称,改谓“阆苑”。红楼梦诗词【枉凝眉】词云:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。”蓬莱:神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)此外,唐高宗时,曾在今陕西西安市北建的大明宫,后改为“蓬莱宫”。李商隐无题:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”薰风生殿阁,皓月照楼台熏风:柔和的南风或东南风。这是唐代诗人李昂夏日联句中“熏风自南来,

6、殿阁生微凉”诗句的化用。皓月:明月。这是三国时期魏国诗人曹植悲歌行中“明月照高楼,流光正徘徊”诗句的化用。却马汉文思罢献汉文帝刚即位,地方官员欲向文帝献千里马。文帝说,我起驾,前有鸾驾,后有从车,我能一人在前边跑吗?“朕不受献也。令四方不要来献。”吞蝗唐太冀移灾贞观政要和资治通鉴都有记载,贞观二年(公元628年),京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子查看禾苗,看到有蝗虫在禾苗上面,就捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,你这是在害百姓啊。百姓如果有罪,就把那些罪过全部算在我这天下共主身上吧!你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”说完就要把蝗虫吞下肚。周围的

7、人惊慌不已,忙劝道:恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我希望能把百姓的灾难转移到我的身上!还怕什么疾病?”说完就把蝗虫吞了。这一年,果然蝗灾消退。汉文却马,唐太吞蝗这两个典故,讲的都是好皇帝体恤民情,心系万民的事迹。照耀八荒,赫赫丽天秋日晴朗的秋日照耀四面八方。八荒:普天下四面八方。丽天:阳光照耀的天空。明宋濂水北山房记云:“当大明丽天,万物毕照。”震惊百里,轰轰出地春雷轰隆隆的春雷惊动百里大地。这是描写惊蛰时节,春回大地,雷醒万物的情景。延伸阅读:惊蛰闻雷醒大地惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345时。月令七十二候集解:“二月节万

8、物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”此前,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷,中国大部分地区进入春耕季节。声律启蒙十灰之二shadubhu1,huoduihu1qiUudshuagka沙对水,火对灰秋菊傲霜开yuxueduif的gl在zuojiugUdwdngqunie雨雪对风雷作酒固难忘曲糵shuynduihudnp1tidgcgbf(0yOngydm6书淫对传癖调羹必要用盐梅shuihuduiydnw(iyuemdyuldu水浒对岩隈月满庾楼gjiuqu,nidngxnpcijuh

9、uchudg6kewdn歌旧曲,酿新醅据胡床而可玩wugudiduigjdhuakatdgyud舞馆对歌台花开唐苑chutdgjngyufdghangjiegty议icu1春棠经雨放轰羯鼓以奚催【解析】沙对水,火对灰沙和水的关系,在中国俗语中有:“成家好似针挑土,败业犹如水推沙”之说(亦有“找钱犹如针挑土,用钱好似水推沙”之变)。意思是要成家立业或积蓄财富,不可能一蹴而就,得像用针去挑土一样,要有足够的时间坚持,一点一点的去辛苦积攒;而要败家或者挥霍财产,就像大水推平沙子一样,却很快很容易火和灰的关系里,灰烬是火焰结束后的残留,是从热烈到冰冷的过程。唐李商隐无题诗云;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰

10、泪始干”。雨雪对风雷雨雪风雷都是自然气象。如:唐戴叔伦经巴东岭诗云:“瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。”诗家语中,常以景语作情语,会以雨雪风雷的天气,呼应心境情怀。如:唐李白北风行诗云:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。”清龚自珍己亥杂诗诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”书淫对传癖书淫:旧时称好学、嗜书成癖的人为“书淫”(这里的“淫”是沉迷过度的意思,与男女性事无关)。晋书皇甫谧传云:“(晋代医学家皇甫谧,字士安)耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之书淫。”五代刘兼昼寝诗:“花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。”传癖:好读左传成癖,比喻勤奋读书,喜欢钻研学问。西晋杜预,字元凯,曾任征南大将军时灭掉孙吴,成

11、为晋朝一统天下的开国元勋。他是一名儒将,痴迷于注解左传。同为晋朝名臣,王济善相马甚爱马,和峤心爱钱更敛钱,杜预说:“济有马癖,峤有钱癖。”晋武帝问他:“卿有何癖?”杜预说:“臣有左传癖。”唐杨炯卧读书架赋曰:“士安号于书淫,元凯称于传癖。”水浒对岩隈水浒:水岸边。出自诗经大雅绵:“古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”岩隈:深山曲折处。唐孟翔奉和郎中游仙山四瀑布诗云:“萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓。元张纬结庐诗云:“却恐汉庭须羽翼,鹤书未许老岩隈。”延伸阅读:名著水浒含义高古水浒传是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是元朝人施耐庵,而书名却是出自罗贯中。作者施耐庵因厌恶尔虞我诈的元朝官场,当

12、了两年差,便辞官回到老家,一面教书,一面写以梁山好汉为题材的江湖豪客传。书稿完成之后,施耐庵对书中的情节很是满意,唯独对书名不是很称心。当时还是施耐庵学生的罗贯中于是提出建议,改书名为水浒传,施耐庵一听,高兴得连声说:“好,好!这个书名太好了!”书名如此一改,较之直白的江湖豪客传可以说是意境大开,不但简明上口,而且文辞典雅,含蓄蕴藉,富有象征意义。“水浒”,即水边的意思,有“在野”的含义,既符合水泊梁山的好汉们,聚啸山林、聚义水泊的故事,而且暗合诗经大雅绵里,描写周族祖先迁至岐山脚下,发展生产,建设乐园,开创周族走向繁荣昌盛故事的典故一一“古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”歌旧曲唐代著名

13、诗人杜牧有一首著名的泊秦淮诗:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。这首诗写他游秦淮时,听见歌女还在唱着南朝后主陈叔宝的亡国旧曲一一玉树后庭花。诗中他哀叹这些无知歌女连亡国恨都不懂,使者是在讥讽晚唐群臣沉湎酒色,是在步陈后主的亡国后尘。酿新醅酿制新酒。唐白居易问刘十九:緑蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?绿蚁:酒面上的绿色浮糟;新醅:未过滤的酒。舞馆对歌台舞馆:演出舞蹈的场馆。唐虞世南侍宴归雁堂诗云:“歌堂面渌水,舞馆接金塘。”唐李涉醉中赠崔膺诗云:“隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。”歌台:表演歌舞的楼台。唐杜牧阿房宫赋曰:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,

14、风雨凄凄。宋辛弃疾永遇乐词云:“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”春棠经雨放,秋菊傲霜开海棠经过春雨的滋润,绽放得格外娇艳。唐温庭筠菩萨蛮诗云:“池上海棠梨,雨晴红满枝。”菊花傲立于秋霜的凄凉,开得特别的绚烂。宋苏轼赠刘景文诗云:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。作酒固难忘曲孽,调羹必要用盐梅曲蘖:发酵用的酒母。尚书说命下云:“若作酒醴(甜酒),尔惟曲蘖。”盐梅:调味用的佐料。书经说命下云:“若作和羹,尔惟盐梅。”月满庾楼,据胡床而可玩东晋中书令庾亮,其妹为明帝的皇后。他任荆州刺史时,驻镇武昌,建起“庾公楼”(今之“南楼”)。传说他常在庾楼上,卧胡床(可折叠的轻便卧具)与诸贤吟咏戏谑,共赏明月。花开唐苑,轰羯鼓以奚催唐玄宗李隆基爱弹羯鼓,杨贵妃喜跳羯鼓舞。一次,正值初春,唐玄宗游御花园,见花蕾含苞,即令高力士取羯鼓来,亲自奏起春光好曲,催花开放,诸花果然闻声怒放。声律启蒙十灰之三xiuduijiu,fuduizd休对咎,福对灾xi血gzhuduixib注象箸对犀杯gmghudduiyuliu宫花对御柳jUngduigdtd峻阁对咼台huabeil百,cdogrgd花禧蕾,草根荄tixidduiwdtd剔藓对剜苔yuqidtgyindo雨前庭蚁闹shudghduzhdih印gd霜后阵鸿哀yudlidgndchudigjnri0元亮南窗今日

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 活动策划

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号