关于诸葛亮的成语

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1、关于诸葛亮的成语推荐阅读:http:/ 草庐三顾 co l sn g 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。 三国蜀诸葛亮出师表:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 七擒七纵 q qn q zng 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。 三国志蜀志诸葛亮传:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引汉晋春秋:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。” 三顾茅庐 sn g mo l 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意

2、,一再邀请。 三国蜀诸葛亮出师表:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 阿斗太子 du ti z 阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人 高阳胡雪岩全传灯火楼台:“丈夫是个阿斗太子,哪怕你是诸葛亮,也只好叹口气。” 闭门思过 b mn s gu 过:过失。关起门来反省。 汉书韩延寿传:“因入卧传舍,闭阁思过。”三国蜀诸葛亮黜来敏教:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。” 不求闻达 b qi wn d 闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。 三国蜀诸葛亮出师表:“不求闻达于诸候。” 不知所云 b

3、zh su yn 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。 三国蜀诸葛亮出师表:“临表涕泣,不知所云。” 豺狼之吻 chi lng zh wn 比喻残酷贪婪的官吏。 三国志蜀书诸葛亮传注:“使百姓困于豺狼之吻,一夫有死,皆亮之罪。” 推荐阅读:http:/ 成败利钝 chng bi l dn 利:锋利,引伸为顺利、成功;印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。 三国蜀诸葛亮后出师表:“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。” 淡泊明志 dn b mng zh 指不追求名利才能使志趣高洁。 三国蜀诸葛亮戒子书:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

4、” 方寸已乱 fng cn y lun 心已经乱了。 三国志蜀书诸葛亮传:“今已失老母,方寸乱矣。” 肝心若裂 gn xn ru li 比喻极痛心。 三国志蜀书诸葛亮传:“腾用伤悼,肝心若裂。” 苟全性命 gu qun xng mng 苟:苟且,姑且。苟且保全性命。 三国蜀诸葛亮出师表:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。” 汉贼不两立 hn zi b ling l 比喻有我无你。 三国蜀诸葛亮后出师表:“先帝虑汉贼不两立,王业不偏安。” 集思广益 j s gung y 集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。 三国蜀诸葛亮教与军师长史参军掾属:“夫参署者,集众

5、思,广忠益也。” 计日而待 j r r di 计:计算;待:等待。可以数着日子等待。形容为时不远。 三国蜀诸葛亮出师表:“则汉室之隆,可计日而待也。” 开诚布公 ki chng b gng 开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。 三国志蜀志诸葛亮传评:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。” 临危受命 ln wi shu mng 推荐阅读:http:/ 在危难之际接受任命。 三国蜀诸葛亮前出师表:“ 受任于败军之际,奉命于危难之间。” 龙蟠虎踞 lng pn h j 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 晋吴勃吴录:“刘备曾使诸葛亮至京,因

6、睹秣陵山阜,叹曰:钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。” 龙骧虎视 lng xing h sh 象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 汉潘勗册魏公九锡文:“君龙骧虎视,旁眺八维,揜讨逆节,折冲四海。”三国志蜀书诸葛亮传:“亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海。” 任重才轻 rn zhng ci qng 责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。 三国蜀诸葛亮与参军掾属教:“任重才轻,故多阙漏。” 如虎添翼 r h tin y 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。 三国蜀诸葛亮心书兵机:“将能执兵之权,操兵之势,而临群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四

7、海。” 如鱼得水 r y d shu 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 三国志蜀书诸葛亮传:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。” 上楼去梯 shng lu q t 比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 三国志蜀志诸葛亮传:“琦乃将亮游观后园,共上高楼。饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言示?” 识时务者为俊杰 sh sh w zh wi jn ji 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 三国志蜀志诸葛亮传裴松之注引晋习凿齿襄阳记:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙

8、、凤雏。” 思贤如渴 s xin r k 推荐阅读:http:/ 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 三国志蜀书诸葛亮传:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。” 所向无敌 su xing w d 敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。 三国蜀诸葛亮心书:“善将者因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。”三国志吴书周瑜传注引江表传:“士风劲勇,所向无敌。” 妄自菲薄 wng z fi b 妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。 三国蜀诸葛亮前出师表:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”

9、胸有鳞甲 xing yu ln ji 比喻存心险恶。 三国志蜀志陈震传:“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。” 游辞巧饰 yu c qio sh 用没有根据的话多方掩饰。 三国志蜀书诸葛亮传评:“服罪输情者虽重必释;游辞巧饰者虽轻必戮。” 众难群移 zhng nn qn y 众人心中都有疑难。 三国蜀诸葛亮后出师表:“群疑满腹,众难塞胸。” 坐以待毙 zu y di b 坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。 三国蜀诸葛亮后出师表:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。” 作奸犯科 zu jin fn k 奸:坏事;科:法律条文

10、。为非作歹,触犯法令。 三国蜀诸葛亮出师表:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。” 案兵束甲 n bng sh ji 案:通“按”,手抚;兵:兵器;束:捆束;甲:盔甲。放下兵器,捆束铠甲。指停止作战 推荐阅读:http:/ 晋陈寿三国志蜀志诸葛亮传:“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之。” 闭门思愆 b g s qin 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。 三国志蜀志来敏传“坐事去职”裴松之注引诸葛亮集:“自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。” 二桃三士 r to sn sh 士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借

11、刀杀人 三国蜀诸葛亮梁甫吟:“一朝被谗言,二桃杀三士。” 二三其节 r sn q ji 二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常 晋陈寿三国志蜀志诸葛亮传裴松之注引孙盛曰:“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶,况量君之才否二三其节,可以推服强邻,囊括四海者乎?” 伏龙凤雏 f lng fng ch 伏龙:诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。 三国志蜀志诸葛亮传裴松之注引襄阳记:“刘备访世事于司马德操。德操曰:儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。备问为谁,曰:诸葛孔明、庞士元也。 负阻不宾 f

12、 z b bn 犹言负固不服。 三国志蜀志诸葛亮传:“亮毗佐危国,负阻不宾。” 俭以养德 jin y yng d 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 三国蜀诸葛亮诫子书:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。” 积功兴业 j gng xng y 指建立功业,实现抱负。 意林卷五引晋杨泉物理论:“傅子曰:诸葛亮诚一时之异人也,治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机。” 俭以养廉 jin y yng lin 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。 三国蜀诸葛亮诫子书:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。” 推荐阅读:http:/ 进贤进能 jn xin jn nng 犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。

13、 三国蜀诸葛亮将苑将器:“进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。” 积思广益 j s gung y 指集中众人的智慧,可使效果更大更好。 三国蜀诸葛亮教与军师长史参军掾属:“夫参署者,集众思,广忠益也。”集,亦作“积”。 民殷国富 mn yn gu f 殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。 三国志蜀志诸葛亮传:“民殷国富而不知存恤。” 难以预料 nn y y lio 预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。 三国蜀诸葛亮后出师表:“凡事如是,难以逆料。” 七纵七禽 q zng q qn 比喻善于运用策略,使对方心服。亦作“七纵七擒”。 相传三国时诸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋长孟获,又七次释放,终于使孟获心悦诚服。事见三国志蜀志诸葛亮传“亮率众南征,其秋悉平”裴松之注引汉晋春秋。 去邪归正 q xi gu zhng 指去掉邪恶,归于正道。 三国志蜀志后主传:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引诸葛亮集载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆

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