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1、中国哲学简史读后感周六花了一些时间把冯友兰的中国哲学简史初翻一遍，说实 话没怎么看懂，云里雾里。正准备丢一边时，听妈妈说，哲学能够打 开一个人的视野，接纳不同的思想。我又翻了翻。通过上网查询，我了解到本书是1947年冯友兰先生在美国宾夕 法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿。作者首先谈了中国哲学的精 神，介绍了哲学在中国文化中的地位。其次写中国哲学的背景，将中 国与西方的地理环境，自然环境与经济环境进行了系统的对比，从而 揭示同一时期不同思想的原因。最后，深入探究中华民族的经济背景, 社会制度，从出世和入世的两种态度，中国的艺术与诗歌等各个层面 引出中国的哲学起源。略读了这本书，才知道一个人受教
2、育，就是从哲学开始启蒙的。 中国古代的三字经四书五经，先秦的诸子百家都是哲学 的范畴。中国哲学的体系可以分为“出世哲学”和“入世哲学”。如 道家和佛家都是“出世哲学”范畴，而诸子百家的学说都是“入世哲 学”的范畴。出世的哲学太理想化，中国哲学更多的是现实主义，强 调在社会生活中注重道德修养。它帮我理清了诸子百家的不同思想以及是怎么演变的。这本书就 是对中国百家文化的一次大剖析。冯友兰教授从名家、儒家、道家、 阴阳家、法家、佛家、以及新儒家等全方面的阐述了中国古代到现代 文化的精髓。冯友兰先生的中国哲学简史是一部简史，他更是强调了中国 哲学思想的渊源和脉络。就像书中说的那样：哲学史的作用是告诉我 们：过去的哲学家们说了什么，他们说这些话时是什么意思。这些经 典国学精粹读的时候也只是读懂了皮毛，但冯教授鞭辟入里的分析, 帮助我更加深入地理解了文章的主旨。这本书的大串联，让我对中国 国学文化有了一个整体的认识和系统地了解。这是一本值得反复阅读 的书，我也相信每一次的阅读都能带来不同的阅读体验。
