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1、故都的秋 ( 网友来稿 )友人郁达夫教学目的：1、了解散文“形散而神不散”的特点。2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。3、陶冶学生性情，提高审美能力。教学重点：根据散文“形散而神不散” 的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于 “形”中的“神”，进一步体会散文 “形”“神” 的辨证关系。 教学时数：二课时 一、导入课文 一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美， 所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠， 在临安春雨初霁 中，陆游还会给我们留下 “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，在再别康桥中，徐志摩先生慢吟轻咏： “但我
2、不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 ”那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）我说秋天是多姿多彩的 -有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。毛泽东沁园春长沙 ，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫登高 ）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永雨霖铃 ）秋雨里，柳永读到的是凄苦。由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们
3、阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情）二学生自读课文要求：全身心投入地读这篇课文。三探讨课文内容1讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下， “故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？明确：总领句- “可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉） 2是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？ 清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。 （板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果） 。 3品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉” 写秋院 - “听得到青天下驯鸽的飞声。
4、”（这是境的宁静） ；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花” （这是心的宁静） 。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）写秋槐 -“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。 ）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。 ） 写秋蝉 - “衰弱”、“残声”（这本身就是一种悲凉。 ） 写秋雨 - “息列索落”、“云渐渐地卷向了西去” 、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。 ）写秋果 -“
5、淡绿微黄” ，即使是写“红”也是“红完” 。（也是一种清、静的淡色。）郁达夫写 “故都的秋” ，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。4。作者为何将“淡红色” 的牵牛花视为最次？点拨：因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。5。枣子熟了不也是红的吗？作者又为何喜欢呢？点拨：作者欣赏的是“全盛时期” 的秋（“七、八月之交”），这时的枣是 “淡绿微黄” ，色调依然同作者的心境吻合。 6。作者为何要写故都之外的南国之秋？ 点拨：为了对比，两者的比较点都是 “秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。 由此可见，为了突出景
6、物特色， 鲜明的对比是有效方法。 7。大家这堂课心情怎样？ 学生答：老沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。 点拨：就要这个感觉！有了这种感觉，你才真的读进去了，品尝到了故都的秋味。但又必须走出这种感觉，因为故都的秋的“清、静、悲凉”是那个特定时代的写照，今日的北京、今日的中国早已进入改革振兴时期，崭新的时代，激发我们的当是壮志豪情。我们不妨来找一下，郁达夫笔下， “故都的秋”在哪里？作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。4统观整篇课文，作者除了运用细腻的描
7、写来展现 “故都的秋” 的“清”、“静”、“悲凉” 之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？ 明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受 - 北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。 5关于这篇文章的感情基调， 有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝” ；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个
8、三分之一的零头。”6作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？郁达夫， 三岁丧父。 17 岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”此文写于 1934 年，此时的中国， 连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。 如朱自清的 荷塘月色 不也有哀愁吗？由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感
9、情的体会，还要结合作者当时的生活经历。现在我们再来找找， “故都的秋”到底在哪里？-心中有秋，下才有秋。作者写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。四。总结：在比较中理解重点和难点在阅读故都的秋一文时，我们不妨从文章的“文眼” 、“感情基调” 、“选材立意”等方面和朱自清的荷塘月色作一番比较，这样不仅可以重温旧知识，而且能较好地理解故都的秋一文的重点和难点。重点之一 : “文眼”的理解: 通过荷塘月色的学习，我们已经道了该文的文眼是“这几天心里颇不宁静”，因为不管是文章的构思，还是材料的安排，或者是作者思想感情的发展变化，都是在它的统领下有不紊地展开的，它是
10、该文的核心所在，也就抓住了文章的 “牛鼻子”。与之相同，故都的秋第一小节中“可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉”这一句，不管是在文章的结构方面，都无可置疑地起着统帅全文的作用，是全文的“神”之所在。因此，可以明确地认定它是该文的“文眼” 。 重点之二 : 感情基调的把握。在学习荷塘月色一文时，我们已经明确，朱自清“这几天”之所以“心里颇不宁静” ，是因为当时的中国正处于一片黑暗之中，面对腐败的社会现实，作者“心里是一团麻，也可以说是一团火”。由此可见， “不满现实，并幻想超脱现实” 构成了该文的感情基调。同样，郁达夫写作 故都的秋那段时间，中国社会正处于一片黑暗之中，作者的心情也
11、非常苦闷。本来，郁达夫一家于1933 年 4 月从上海迁居杭州，一个主要原因就是为了躲避白色恐怖的威胁，想找一个宁静安谧的地方。然而，迁居杭州以后，他的心境并非因此而宁静，有时甚至充满矛盾和痛苦，心中郁积着巨大的苦闷。 1933 年 8 月 18 日，他曾在一首诗的后面写道 : “近来生活为左右所夹， 颇觉烦闷， 精神躯体都不能自由。 ” 为此，他将寄情山水作为治疗内心烦恼和郁闷的良方。由此可知，“内心苦闷”并力图排解苦闷也就自然而然地成了写于 1934 年的故都的秋 一文的感情基调。重点之三：也是阅读本文的难点: 选材和立意的研究。我们不妨先回顾一下荷塘月色一文的选材和立意。作者在突出自己“
12、心里颇不宁静”以后，先是“忽然想起日日走过的荷塘”，于是信步来到荷塘边， 并对“月光下的荷塘” 、“荷塘上的月色”作了一番尽情的描写。 很显然，作者此时 “忽然” 想起荷塘，并不是因为他对荷塘有看特别深厚的感情，特别深厚的感情，也不是特地为了对“素雅” 、“恬静”、“朦胧”的荷塘月色作一番深情的赞美，而只是想借“今晚的荷塘”来排遣内心的烦闷。当这一努力失败后，作者又忽然想起采莲的事情，其实这是作者为排遣内心的苦闷再次所作的努力，结果是再一次失败了。这样的选材，这样的构思，深刻反映了作者对黑暗现实的不满，充分体现了作者力图寻找解脱但又无能为力的心迹。 在故都的秋 一文中， 作者先从 “清”、“静
13、”、“悲凉”三个方面对“故都的秋”作了归纳，接着，作者分别选取了能体现这三个方面特点的景物如“蓝色、白色、粉红色的牵牛花”、“槐树的落蕊” 、“衰弱的蝉声”和“透着浓浓凉意的秋雨”等作了描绘。作者之所以要着力描写故都这些带有“清静感”和“悲凉感”的景物，而不去描绘火一般的香山红叶和明镜似的昆明湖水，其主要目的恐怕正是想借此来抒发内心的苦闷、寂寞与忧思，而并非像有些参考资料上笼统所说的是“赞美故都的自然风物，抒发对故都之秋的向往和眷恋”等等，在这一点上， 故都的秋和荷塘月色有着异曲同工之妙都是作者为了排遣内心的苦闷。明乎此，本文的立意也就不难明确了。作者邮箱：emailprotected。 com
