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1、辽宁省建平县高三上学期期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 根据语境选出最恰当的一项（ ）崖壁下有几处坟地，坟前立着的石碑许多已经破碎，字迹模糊，枯水季节，伏在江里的石头已经露出水面，周围一片寂静。_。A . 一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成一道五彩的屏障。B . 没有太阳，天气相当冷，藤萝叶子多已萎落，显得这一带崖壁十分瘦削。C . 在夕阳的照射下，枯草和落叶闪着不定的光，崖壁像一道巨大的屏，矗立在江对岸。D . 一行白帆闪着透明的羽翼，从下游上来，山门半掩，一道阳光直射在对岸的峭壁上。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（
2、 ）A . 据来自世界卫生组织的估计，2020年以前，全球儿童心理障碍患病率会增长50%，这一疾病将成为最主要的5个致病、致残和致死原因之一。B . 队员们从网上查询得知，巴黎有20个区，每个区都有10至20座露天雕塑，全城共有数百座，它们散乱地分布于街头巷尾。C . 被喻为“象牙塔”的大学校园，往往被视作思想净土、道德高地，它承载着教学、育人的重大责任，它对人们充满了深切期待。D . 如果说官员自我身份的定位、认同是一种“内在”的转换，那么一年多来的反腐工作和作风建设，则正在不断地在“外在”的方面塑造官员群体。3. （2分） 填入下面一段文字横线处的句子，最恰当的一项是（ ）其实，寂寞给人的
3、不仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，取得非凡成就的人，_。A . 往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人B . 往往是固然最有才能，但首先最能耐得住寂寞的人C . 往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人D . 往往是那些首先具有才能，其次还耐得住寂寞的人4. （2分） (2016阜宁模拟) 日本青少年研究所公布了去年对日美中3国7233名高中生进行的调查结果，下面的分析，不正确的一项是（ ）问卷调查问题回答日本美国中国1.觉得自己是有价值的人是7.5%57.2%42.2%2.觉得自己优秀否83.2%11.2%32.7
4、%3.学校里有能理解我的老师是52.7%74.4%62.3%4.父母非常了解我是68.0%82%85%A . 日本学生普遍对自身能力缺乏信心B . 高中生大多觉得父母师长懂得自己C . 美国学生充满自信、自我认同度高D . 高中生不要妄自菲薄，要树立奋斗目标二、 现代文阅读 (共3题；共31分)5. （6分） (2019高一下大庆期末) 阅读下面的文字，完成各题。 费孝通在乡土中国中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月
5、1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的乡土社会一文，而且实际上，在我的中文新书乡土中国中采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练
6、，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。有学者指出，费氏根据潘
7、氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学者来往密切，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，还是相关学术史论著，对雷氏等中西方学者的贡献肯定是不够的。事实上，学术工作往往难以独自完成，要有多人数代积累之功。即便因缘际会使个人的贡献格外耀眼，其背后定有各种形式的学术研究群体的支撑及学术思想的汇聚。（摘编自阎明“差序格局”探源，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 费氏和雷氏都认为亲
8、属关系是乡土社会中重要构成部分，对亲属关系的特征看法也一致。B . 费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象地说明了人际关系 的密切性、复杂性。C . 费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出了“差序格局”概念。D . 费氏“同心圆波纹” 源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 第二段引用费氏写给雷氏的信，是为了证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有所创造。B . 第二段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。C . 第三段列举多个事实材料，证明“差序格局”概念的产
9、生深受当时中国学者启发。D . 文章从中西两方面考求费氏“差序格局”的学术渊源，有理有据，学术视野开阔。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 作者认为费氏对相关学者的贡献肯定不够，可能是作者学术的视角和取向与费氏不同。B . 费氏的学术交往圈既有社会学家，也有文史专家，呈现出类似“差序格局”的特征。C . “差序格局”受到众多学者的影响，这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪。D . 费氏的学术交往、所受学术训练和对社会问题的关注，促进了他对乡土中国的思考。6. （12分） (2017高二下武汉期中) 阅读下面文字，完成下列小题渐渐消散的炊烟晓晓老了。这是老木最近的发现
10、。慢慢地，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤巴几下眼睛，定定神，继续往山坳里望。记得还是放牛娃的时候，也喜欢坐在这块大石头上，往山坳里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三顺的家。那长有一大团雪白梨花的梨树后面，是瞎眼奶奶家；眼睛虽瞎着，却灵醒得很；还没靠近梨树呢，就戳着棍子叫骂开了，龟孙子，又磨牙了吗。但真到梨子大了熟了，每家每户的娃，人手一个是棍打不动的。那是小琴的家，她的笑声最好听。那是黑妹家的两间茅草屋，她家最穷，她也最不讨人喜欢。老木闭着眼都能指出各家的位置。小时候，老木还和伙伴玩过这样的游戏，就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟，猜各家在烧什么好吃的东西
11、。老木是赢得最多的，也正是这一点，让伙伴们对他佩服得五体投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其实那算不上什么秘密的。那时候，没有哪家有大鱼大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，就是想吃也吃不上。谁家种了什么东西，什么东西种得多，哪天又收获了什么，在村子里窜上窜下的老木能不知道吗？鼻子长，才是老木的神通。可如今不行了，那些像树林一样密的炊烟呢？怎么就不见了？二蛋的儿子是包工头，在城里买了房子，把二蛋老两口给接走了；黑妹考上了大学，据说当了官，早就把家给搬到了省城；瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工，那一树梨子早就没人管了；三顺家的小子是最迟去打工的，据说也混得不错，一家人都带出去不说，连山场和田地都不
12、要了。一个个乡里乡亲，都只剩下印象了，而且越来越模糊。每次走过已经不再有人居住的老宅，老木都会站上半天，总感觉门会突然打开，会有人笑嘻嘻地走出来，叫老木进去坐坐，喝口水，唠上一时半会。可除了一刻不离跟随自己的阿黄，什么也没有。总是阿黄的几声叫，把老木给唤醒，滞重的脚步才继续缓慢挪动。汪，汪，汪。阿黄在叫了，有气无力的，就在身边。以前的阿黄可不是这样。记得儿子媳妇才出门那会，有老伴陪着，倒没感觉什么。地种着，田耕着，孙儿孙女带着，照样其乐融融，只是多受些累，但老木心里踏实。一场病，把老伴给送到了山上，再也不回来了。儿子媳妇要老木一起出门，说一家人在一起放心，可老木不愿意。老木舍不下那几间土屋，只
13、有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼，那也是儿女呀，是自己的根；舍不下屋对面山上孤零零的老伴，谁去给她清除坟头上的杂草。阿黄是老伴走后的第三天头上出现的。瘦得皮包骨头，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收养了它，从此形影不离。老木到哪，阿黄一准到哪，听到阿黄的叫声，老木才踏实。可阿黄的皮也塌拉下来了，越发灰暗，声音早没了洪亮，以前一叫就是高亢的连声，现在成了短促沉闷的一下一下了。柿子树后面，有炊烟升起来了，若隐若现，淡淡的白。老木来劲了，仔细地瞅。老木站起身来，想看清楚，到底是哪一家。老木成木桩了，好半天才跌坐回冰冷的石头，那是李家的女儿在给她娘做“三七”烧的纸钱，根本就不是
14、什么炊烟。想到李家嫂子的过世，老木又添了心事。全庄子的人都来了，还站不满一堂屋。最关键的，是没几个能做事的人。一个个佝腰驼背，稍微出点力，就动弹不了了。该走的程序省了大半，将就着才把人送上了山，抬棺的本家老二还闪了腰。山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了 ， 甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚，就那么稀稀落落着，不用风，转眼即逝。阿黄也沉默了，一双浑浊的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，缓缓合拢（选自天池小小说2012年第9期）（1） 下列对小说有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A . 老木执意留在山里，主要是舍不得自己的祖业田产和对乡土的记忆，小说热情歌颂了这种对乡土的执
15、着精神。B . 小说插叙李嫂子的丧事，在老木眼中连丧葬之类的事都只有老人操持，写这些目的在于表现老木对自己的丧事充满担忧。C . 小说除塑造老木这一形象外，还描写了跟老木一样老态龙钟、忠诚守候的阿黄形象。一人一狗，相互映衬。D . 小说主要叙写了老木的所见所忆所感，情节起伏跌宕，结构紧凑有序，语言朴实，主题鲜明，引人深思。（2） 小说中划线句三次写到炊烟，作用分别是什么？请结合文本作简要分析。（3） 有人说，城镇化是一种对乡土文化的伤害。也有人说，从历史发展的规律来看，城镇化是一种进步。请结合小说内容谈谈你的认识。7. （13分） (2017高二上三亚期末) 阅读下面的文字，完成小题。杂交水稻之父1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席。会议开始，国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字。报告厅里顿时响起经
