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1、摘 要随着晚清门户洞开，中国迎来了千古未有之变局，西方科学技术和文化艺术纷纷涌入，中国近代音乐也借鉴西方艺术风格的基础上，开始了新的探索。其中，萧友梅担任上海国立音乐专科学校校长一职，他吸收了中西方音乐各自的优点，为中国音乐做出了巨大的贡献，并推动了中国音乐史的发展，在中国音乐史上留下了浓墨重彩的一笔。他的音乐教育对我国音乐教育事业影响巨大，意义深远。本文从萧友梅的音乐教育、创作等方面展开探讨，进一步探讨研究萧友梅对中国关键词：萧友梅；音乐教育；音乐创作；贡献AbstractWith the door open in the late Qing Dynasty, China ushered i
2、n an unprecedented change in the situation of Western science and technology and culture and the arts have been pouring into the foundation of modern music Chinese also from western art style, start a new exploration. Among them, Xiao Youmei served as the Shanghai national music academy president, h
3、e absorbed the music of their respective advantages, has made outstanding contribution to the Chinese music career, and to promote the development of Chinese music history, music in Chinese history has left a thick and heavy in colours. His music education has great influence on the music education
4、in our country. This paper studies Xiao Youmeis music education and music creation, and further discusses the contribution of Xiao Youmei to the development of modern Chinese music.关键词：萧友梅；音乐教育；音乐创作；贡献Key words: Xiao Youmei; music education; music creation; contribution目 录摘 要 IAbstract II目 录 III一、萧友
5、梅及其音乐活动概述 1二、萧友梅对中国近代音乐的贡献 2（一）音乐创作方面的贡献 2（二）音乐理论方面的贡献 3（三）音乐教育方面的贡献 4三、萧友梅对我国音乐发展的影响 5（一）对音乐创作的影响 5（二）对音乐教育的影响 5结 语 8参考文献 9谢 辞 1019世纪末20世纪初的中国社会动荡不安，西方众多国家对中国进行侵略、抢夺，发起了一股股瓜分中国的队伍，促使我国沦落为了半殖民、半封建的社会，中华民族危机绝无仅有的严重。在民族面临危机时，全国人民的民族民族信仰得到醒悟，一部分思想前卫的中国人逐渐出国留学，去学习西方先进的政治制度和思想，进行了一系列的改革。在19世纪末，康有为和梁启超带头发
6、起了维新变法，主张改革，撤掉一些多余的官员，多用一些思想先进的人员。开办了新的教堂，学习先进的西方教育，我国的音乐教育制度也开始发展。20世纪出现的“学堂乐歌”运动，就是受到了西方新教育思想的影响。“学堂乐歌”是通过填词的方式进行创作，是外国先兴起的，后来慢慢传承为民间音乐创作形式。这时中国的音乐基本是一片空白，虽然经历了学堂乐歌，但是中国的重要学校依然沿袭着学堂乐歌这种填词的创作形式，我们自己的音乐还没有进步，也没有专业的音乐院校。直到20世纪20年代成立国立音专，就有了属于中国的专业音乐学府，做出此巨大贡献的有萧友梅、周淑安、应尚能、黄自、赵梅伯等等，其中最著名的有杨仲子、萧友梅、黄自、赵
7、元任等等。本文主要讲述的是萧友梅我国现代著名的音乐教育家和作曲家。一、萧友梅及其音乐活动概述萧友梅（1884-1940），字思鹤，又字雪明，祖籍广东省香山县，5岁时移居澳门。1901年，萧友梅前往日本学习，三年后辗转到东京的音乐学校进修音乐课程。1912年，他利用公派生身份在莱比锡音乐学院进行学习，在德国进行音乐进修，1916以博士学位毕业。1920年，萧友梅回国，先后在我国各大音乐学校任教，创办了音乐系，悉心培育人才。1926年，北洋政府下令取消音乐系，萧友梅离开北京赶往上海，于1927年1月，和蔡元培等人共同建立上海国立音乐院，并且任校长职务。这是中国第一个为音乐专业专门设置的学院，至此，
8、中国开始有了教育音乐的专业院校。1929年，学校正式更名为上海国立音乐专科学校，对学习政务进行主持学校政务的人选不做改变。抗日战争爆发后，萧友梅在上海坚持音乐教学，提倡用音乐增强人民的团结精神，积极抗日。伪政府之后他更是多次遭到伪政府的威胁和拉拢，但萧友梅都拒绝了。1940年12月，萧友梅这一颗音乐巨星陨落，但他的学校则一直没有停止对音乐的坚持，抗日战争中一直有他们到处奔走呼喊的身影。萧友梅优秀的音乐作品有很多，这些音乐作品采用了西洋现代作曲的理论，并对现代音乐理念的传播和发扬以及中国现代专业音乐教育的创立与发展做出了杰出的贡献。他利用业余时间写的书更是启发了冼星海、李焕之等优秀的音乐人创作更
9、优秀的作品。因此萧友梅当被称为现代专业音乐教育的音乐之父是当之无愧的，可以说，没有他就没有中国现代音乐发展的今天。二、萧友梅对中国近代音乐的贡献（一）音乐创作方面的贡献萧友梅的音乐创作不只是声乐方面的创作，还包括器乐方面的创作。第一，声乐方面。“五四”运动以后我国开始有了专业的音乐创作，并且在这时逐渐流行。在继承学堂乐歌的传统创作上，结合西方作曲方式创作了很多极具中国特色的优秀作品，作品内容主要是反映当代社会精神，满足群众的要求。萧友梅一生创作了大量的音乐作品。他和赵元任的作品改变了中国以填词为主的创作状况，为中国的歌曲创作起到重要的意义，推动了中国音乐的进步。萧友梅的卿云歌曾被确立为国歌。1
10、922年萧友梅创作了抒情艺术歌曲南非之燕语和问，其中问是他的代表作之一，这首歌曲旋律优美，结构简单，歌词进行了一系列的提问，歌唱旋律和钢琴伴奏相得益彰，表达了作者当时对人民和国家的担忧之情。1924年萧友梅创作了“五四”纪念爱国歌爱国歌曲，属于进行曲式，意义在于歌颂五四运动精神，节奏铿锵有力，共有四段词，其中 “五四”二字不断出现，加强了爱国者对五四的感受。这首歌曲主要体现了作者的爱国思想感情。萧友梅1924年还创作了别校辞，1929年还创作了合唱套曲春江花月夜。抗日战争爆发后，在给音乐月刊写的发刊词中，他系统地阐述了这一理念，指出必须利用音乐提高人民团结力，增强人民的意志力。他的祖国歌、军歌
11、、中国男儿等作品，体现了提倡士兵的抱负和抵抗外国侵略而不怕牺牲的爱国精神。而在此前的反对帝国主义和封建主义的时代大背景下，他的问五四纪念爱国哥国民革命歌国耻等作品，也都有着鲜明的时代烙印，体现了革命的进步思想。第二，器乐方面。在1920年到1927年期间，萧友梅北京女子师范、上海国立音专等学校先后设立了钢琴专业课，至此，我国开始有了钢琴音乐。萧友梅在1916年创作了钢琴曲哀悼引，主要纪念黄兴和蔡锷世，是一首器乐式葬礼进行曲。1923年，创作了管弦乐曲新霓裳羽衣舞 ，这首曲子是仿照外国音乐创作的，内容展现的是我国的民族特色，当时很受欢迎。1916年，萧友梅创作了D大调弦乐四重奏，此时他还在德国留
12、学，所以这首曲子具有明显的德国音乐的特点。因此在器乐创作方面，萧友梅算是一个开拓者。（二）音乐理论方面的贡献萧友梅在音乐理论上花了很多的时间，做过大量的研究，并取得的了令人瞩目的成果。他的理论著作内容结合了中西方音乐教育和古今音乐教育，在当时看来，他的这些思想理论学说是处于世界领先地位，并且具有非常高的代表性和权威性。在1907年至1908年期间，萧友梅的音乐理论专著音乐概说在中国留学生刊物学报上接连转载，这是萧友梅发布的第一篇音乐文章，这部作品纪录了萧友梅音乐理念的初始理解。1916年的论文十七世纪以前中国管弦乐队的历史研究，这是他在德国留学时所写的，主要讲述的是我国古代的教育思想，在当下时
13、代仍有极高的参考价值。1920年萧友梅著成中西方音乐的比较研究一书，他分别把对西方音乐进行探索，将两者之间的相非相似之处进行了对比。归国后又著成古今中西音阶研究，对古代和现代的中西方的音节做了进一步的研究。1920年到1925年，萧友梅在一段短时间里出版了乐学研究法、和声学纲要和初级中学乐理教科书，这三部音乐教科书主要是为中国音乐教育创作的音乐讲义，为我国的音乐教育提供了理论依据。1923年的关于国民音乐会的谈话，在此论文中提出继承与发展的观点，不能一概的创新而不继承，也不能只继承不创新，要在继承中发展，在发展中创新。1934年，萧友梅创作欧洲音乐专门教育机关概略，详细介绍了一些音乐教育比较发
14、达的国家的著名院校，为国人了解西方音乐提供了资料和依据，为中国音乐教育吹进了一股西洋之风。在键盘乐器输入中国考一文的“近古时代键盘乐器输入中国之经过”一节中，他详细的记录了各种琴乐器和五线谱乐理等进入我国的过程。萧友梅高度关注中国新歌曲的创作，他在介绍赵元任先生的中指出，中国人最适宜的是用国语唱本国的歌词，在他的主持下，国立音专设立了“诗歌一科”和“歌社”。萧友梅的理论著作体现了他的“新乐”思想，他重视学习和借鉴西方的音乐。他的理论著作为当时的人们提供了新的思想和技术，也使人们能更好的了解古今中外的音乐，推动了我国音乐创新的发展。（三）音乐教育方面的贡献在学科建设上，萧友梅紧跟西方现代音乐教育
15、潮流，设置全面的教学科目，但同时他又非常重视对中国传统音乐文化的挖掘，对音乐美学颇有研究。萧友梅对黎青主的乐话颇为推崇，他在为这本书所作的序言中指出，乐话仿照我国传统诗词歌赋,套用西方音乐理念来了解音乐，开辟了音乐界的新方向。萧友梅认为，以本土传统音乐文化为体，引进西方的音乐教学理念，才是声乐正确的引用方式，并以此开创现代音乐教育的新纪元。因此他主持推动了大量记录、编集民间曲调的工作,对于促进我国音乐事业的发展有着重要意义。萧友梅高度关注中国新歌曲的创作，他在介绍赵元任先生的中指出，我们要根据国情创造自己的作品，在他的主持下，国立音专设立了“诗歌一科”和“歌社”。他认为，中国古典词曲创作曾有着
16、端庄大方的特点，他撰写了大量学术文章，致力于破解人们对对音乐的偏见,阐明音乐对于个人的“陶冶身心”作用，乃至对于一个国家的“关系国运”作用。呼吁依照西洋音乐会与音乐教育的历史,创办类似的事业单位，举办相应的音乐活动。给音乐会提供安静场所，设立独立的音乐学院等等。这在当代都是基本的常识，但在上世纪二三十年代，国人均没有这种意识，甚至负责文化的官员都以为音乐只是公园里的一种娱乐活动，而教育部门又不能允许音乐教育独立设院，北洋政府甚至一度撤销音乐系。在那样的音乐人文环境中，萧友梅著书立说，奔赴呼吁，打开了音乐教育的新局面，其“以中为体、以西为师”的教育思想，促进了民国时期中国音乐教育的健康发展。萧友梅特别注重音乐的基础知识教育，将其作为是音乐教育的奠基
