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1、艺术家的情感因素与艺术创作的关系确实，情感一方面构成了美的真正中心，而另一方面美术创中所选定 的视觉对象须不仅仅是美术家自己所意识到和受感动的，而且还必须 对其内在意味加以自己彻底的情感体会。因情绪的肤浅往往导致作品 的空无物，而理想的画面则应该一种情感的凝缩。所以，也有那些真 正使创作本身也甚为所动的感体验，才能成为震撼或抚慰者心灵的内 在力量。正如贝多芬的名言：有发自内心才能进入内心，大致上说，人感情除了大家所熟悉的怒哀乐之外，还有很多同艺世界 关系密切的情，如：孤独、惆怅、悲壮、压、空旷、崇高、庄严、神 圣、寒、淡远、宁静、清和敬畏等。英国唯美主义、提倡“艺术至”论的代表人物王尔德曾说：
2、“伦敦一直 有，可是谁也没有见到雾，对不了解。直到艺术创造了雾，才开始存 在。”当莫奈在英国出他画笔下的伦敦时，国人却犯疑惑了：我们身 处其中的雾都”果真是画家笔的那般面目吗？那些很灰或珠灰雾气怎 么一到法兰西人的中就变成一片紫红了呢?然而，英国的观者疑惑地 走出展览时，他们无异于经历了一体验最直接的真理的快感，因为己 头上的雾气真有某种红的色调!莫奈的情感体验和艺术造，就这样使 伦敦的市民乎是唤了一种眼光来看自己城市。而前苏联作家巴乌斯托 夫在看了列维坦的拉基米尔道路一画后他第一次看见了俄斯阴天 的五光十色。人是有情感的，艺术家在塑造形时，就必须把他对于各种生活现的认 识情感凝聚在形身上。否
3、则形象的艺术染力就是零。艺术作品的形象 必须艺术化了的形象，其中渗了浓厚的情感因素，且能引发艺术欣赏 与之产生相应的共鸣。对何事物、对任何美丽的风、人物，画家不溶 入自己真实情感，不溶进对该事物理解和态度。不想用自己所熟的表 现形式予以表现的话，我认为是不会创作出令人满意的作品。偶创作 出来也是空洞乏味。不给人以美感或联想，或给予人以迪。也不会有 任何意义作品也就没有了价值。艺术家是人类审美精产品的创造者，是有独立人格的丰富情感的人， 并主要运用独特的思维和技能去表现类丰富的感情。艺是真实情感的 表现性形式。表现不仅是表达，而且是一种有意识的、思的活动，正 因为它是这样的一种动，它才是一种创活
4、动，它所创造的不仅是形式。 本身就是一种人类自由的形式体现。艺术家的情感因素与艺创作之间 是紧密联系的，没有丰富情感因素不会有好的艺术作的。有意的活动是有目的的活动。艺术创作目的性，艺术作品存在的目性 是什么呢?答案十分重要是同情。所谓同情，就是我的情与别人的情 感统一，或者人的情感与我的情感统一。艺家追求同情。同情作为一 种神的需要，是人类自身发展更高层上的需要。如果艺术家并未体到 某种情感，他就不有表现的冲动，从而也不会有艺术创作活动。在这 意义上同情是艺术的生命。瑞士心理学家荣格认“艺术家由于受不可止的创作激情的驱使，必然 要不一切地去完成他的作，从而导致其个人生活的破坏，此，艺术家 的
5、生活即使不说是悲性的，至少也是极度不幸的”凡高是天才，是狂，是悲剧的主角，是大众画家。高的激情，来自他所生活在其中那个世 界，来自他所认识的人们所的按捺不住的强烈反应。高通过绘画语言， 力图达、说出内心深处的凄凉和孤独。是普通日常荷兰画无说出的。 凡高的成就是过线条和色彩把这种孤独现在画布上，使孤独这种情感 成绘画的语言而得以确立，从而丰富拓宽和深化了人类情感。他的成 就就是用绘画语言出孤独这种普通日常语很难说出的、很难加以绘的 抽象情感。凡高是个极敏感的人。世界的不安达给了凡高，感染他， 进一步加深了他内心最处的孤独，以至于到了“极端”的程度。然后他 把独、凄清、压抑、苦闷和忧有这些难以言说的情感编成一幅幅油 画。而一切刻的绘画作品都包了孤独等的情感或素。免艺家在整个艺术活动中是以情感的，处处离不开情因素。艺术创作的 动机，追于艺术家丰富的情感因。艺术创作不是冷静的分析判断，而 是动静的描摹、表现。所有艺术作品中，不充斥着情感这个念，也只 有在如此深奥领域内，才能被艺术完美的融合在一起，生好的艺术创 作。转于
