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1、小古文中段补充 1、中段的题目都选用四个字的 修改31课 汝勿贪多 35课 灌水取球 38课 龟兔赛跑 40课 智鸦饮水45课 墨子泣丝 52课 自相矛盾 第44课 寒号虫 删去 添加 猫祝鼠寿2、第39课 蝙蝠 选文挺好不想删去，题目不能定？狡者蝙蝠？鸟兽蝙蝠求助！ 黠之蝙蝠？或者 改 ： 扁鹊治病 观止96页 3、补充9的课外连接（和高段原 83课锲而不舍的 课外链接内容互换！劝学是荀子一书的首篇。又名劝学篇。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为
2、，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。4、选读是 十篇 神话传说，体例“看看译文”改为“看看故事”更准确些。第 1 课 罗之一目读读古文 有鸟将来，张罗待之，得鸟者一目也。今为一目之罗，无时得鸟矣。选自西汉刘安淮南子说山训 看看注释1 罗：网。2 目：指网上的孔眼。3 今为一目之罗：现在做成一个孔眼的网。讲讲故事 从前有一个人看到别人布网捕鸟，发现被捕的鸟每只鸟头才钻一个网眼，心想既然如此，何必结网呢？他回家便剪断长绳做成一个个圈圈，别人问他做什
3、么用，他笑而不答并庆幸自己一孔之见，就找了一个没人的地方安好这许多一个孔的“网”，结果一只鸟儿也没捕上。说说感悟 成语“罗之一目”就出自此处，比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。做事情只看部分不见整体的人，也是不会成功的。课外链接淮（hui）南子又名淮南鸿烈、刘安子，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。申鉴（jin）中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。后汉书本传说，荀悦志在匡辅（kung f，匡正辅助）献帝，因曹操揽政，“谋无所
4、用，乃作申鉴”。意为重申历史经验，供皇帝借鉴。全书5卷,包括政体、时事、俗嫌杂言上、杂言下 5篇。第 2课 卜妻做裤读读古文郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“像吾故裤。”妻子因毁新令如故裤。选自韩非子外储说左上 看看注释1 因：于是，就。2 令：使，让。讲讲故事郑县的人卜（b）子，让他的妻子做裤子，他妻子问：“现在这个裤子做什么样的啊？”丈夫说：“像我原来那样的。”妻子于是把新裤子弄坏像他的旧裤子一样了。说说感悟 借卜妻这个可笑的形象，讽刺了那些一味遵循古代和拘泥固定的东西的人，他们不明白事物是运动发展的，要依据当时的情况，采取适当的措施。课外链接韩非子是战国末期韩国法家
5、集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言。韩非子一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。韩非虽死，但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。第3课 掩耳盗铃 读读古文范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”选自战国吕不韦编吕氏春秋自知 看看注释1范氏：范武子，春秋晋国大夫，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。2欲：想，打算。 负：背，驮。3走：跑。4椎（chu）：敲打
6、东西的器具。5况然：敲击钟时发出的声音。6遽（j）：急忙。则：但是。7恶：害怕。8 悖（bi）：荒谬（mi）。讲讲故事范氏逃亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是这个人就用槌（chu）子把钟砸（z）碎，刚一砸，钟锽（hung，象声词）的一声非常响亮。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。捂住自己的耳朵就以为自己听不见别人也听不到了，这那就就太荒谬了。说说感悟 这个寓言故事嘲笑了那些自欺欺人的人。课外链接吕氏春秋自知是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。 “掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中
7、常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。第 4 课 盲人识日读读古文生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。 选自宋苏东坡 东坡全集日喻 看看注释1眇（mio）：目盲。2或：有的人。3扪（mn）：按，摸。4揣（chui）：放在衣服里。籥（yu）：古时的一种竹制的古乐器，像短笛子。讲讲故事一生下就目盲的人不知太阳是什么样子，向眼睛正常的人询问太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，认为那就是太阳。又有人告诉他：
8、“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳说说感悟太阳与钟，短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。要想了解某种事物，一定要接触它，观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解课外链接苏轼一生著作甚丰。东坡全集一百十五卷，宋苏轼撰。1078年，苏轼时任徐州知州，作日喻。“日喻”的“喻”，是“比喻”的意思，借用形象生动的事物进行比喻说理，是议论中常见的一种论证方法，日喻是一篇善于用形象比喻的议论文。勉励人们要脚踏实地的求学论道。第5课 七步成诗读读古文文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便
9、为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。选自 南朝宋刘义庆世说新语文学看看注释1文帝：魏文帝曹丕（p）字子桓，三国魏文学家。与其父曹操、其弟曹植合称“三曹”。2东阿（dng ）王：曹植，字子建，封为陈王，谥（sh）思，世称“陈思王”。3大法：大刑，重刑，这里指死刑。4应声（yngshng）：随着（命令的）声音，立即。5煮豆持作羹（gng）：煮熟了豆子做豆羹。羹，有浓汁的食品。6漉菽以为汁：滤去豆渣做成豆羹汁。漉（l），过滤。菽（sh），豆类的总称。7萁（q）：豆秸（ji），豆类植物的茎杆。8釜（f）：古代的一种锅。9然：同“燃”，烧。讲讲
10、故事魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。说说感悟故事赞扬了曹植才思敏捷，并揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗。课外链接三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，什么朝
11、中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡（cun）位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。 曹丕听信了谗言，决定动手。正赶上一桩造反政事，曹丕认定曹植为主谋，一天正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下道：“宫中造反一事，想必曹丞相听说了吧，吾兄登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？”曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首体现兄弟感情的诗，但是全诗不能出现兄弟二字。不然，休怪我大义灭亲了。” 曹丕说完，曹植便
12、迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗。作完诗，对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕听了以后潸然（shnrn）泪下，没下得了手，把曹植贬为安乡侯。这首诗经后人缩写为“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”成为千古绝唱。第 6 课 对牛弹琴读读古文昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊
13、之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 南朝梁 僧祐弘明集 看看注释1.昔：曾经2.公明仪：春秋时人，曾子之弟子。曾参（cn），字子舆。曾子，孔子之弟子。3.清角之操：清角，曲调名；操，琴曲。这里指高深的曲子。4如故：像先前一样。5.虻（mng）：吸血的苍蝇。6孤犊（d）：离开母亲的小牛。7掉尾奋耳：摇着尾巴，竖起耳朵。掉，摇摆。奋，本意是鸟类展翅，这里是竖起来。8蹀躞（dixi）：迈小步来回走动。讲讲故事公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草没有反应。并不是牛不没有听到，而是曲调不适合它的耳朵罢了。于是公明仪转用古琴模仿蚊蝇的嗡嗡声和离群的小牛犊的叫声。牛立刻摆动尾巴竖起耳朵
14、，来回踏着小步注意听着。说说感悟 后来人们根据这个故事，引申出对牛弹琴这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。课外链接弘明集是佛教文集，作者是南朝梁时的僧祐，写于天监年间。书名意思是弘扬佛法，广大佛教。搜集了自东汉末年至南朝梁时的佛教文论，是研究中国佛教史的重要材料。僧佑（445518），建业（江苏）人，俗姓俞。幼入建初寺礼拜，欢喜佛法，得到父母的理解而出家成为僧人。有趣的成语接龙对牛弹琴 琴瑟之好 好大喜功 功败垂成 成双作对 对牛弹琴 对牛弹琴 琴棋书画 画虎类狗 狗胆包天 天生一对 对牛弹琴第 7 课 余音绕梁 读读古文昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。 选自战国 列子汤问：“看看
