美学自考试题

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1、一、单项选择题（本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码 填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1. 美感教育的最终目的在于（ C ）A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规 范社会文化2. 杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是 （ D ）A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性3. “天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（ B）A.审美快感B.意象C.形式D.物象4. 下面的表述中错误的是 （ B ）A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化B.

2、意象完成后再物态化或物 化C. 意象的完成与艺术品的传媒质料有关 D. 意象的现实化与接受过程有关5. 车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明 美育是（ A. ）A. 感性的 B. 愉快的 C. 不可抗拒的 D. 自然而然的6. 不属于艺术存在动态流程中必然环节的是（ A ）A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造7. 下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是（ C ）A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说8. 西方第一部关于美育的专著是（ C ）A.论美书简B.判断力批判C.审美教育书简D.美学9. 人类审美意识赖以产生的根本原因是（ A ）A.人类的生产劳

3、动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独 具的运用语言的能力10. 实验美学的代表人物是（ B ）A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳11. 在朱光潜的美论中， “物”与“物的形象”的不同主要是（ A ）A. 前者是客观的，后者是主客观的统一 B. 前者是客观的，后者是主观的C. 前者是实在的，后者是虚幻的 D. 前者属于内容范畴，后者属于形式范 畴12. 明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（ D ）A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克13. 黑格尔说： “审美带有令人解放的性质。 ”这里的 “解放”是指人的（ D ）A.

4、社会关系的解放 B. 生活方式的变革 C. 思想观念的自由 D. 创造性的发 挥14. 从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于（ C. ）A. 脱离人的美感经验来谈美 B. 脱离人与现实的审美关系来谈美C. 脱离人类的社会生活实践来谈美 D. 脱离人类的艺术活动来谈美15. 在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是（ C ）A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派16. 意大利历史学家、美学家克罗齐在美学史一书中认为，美学学科 的建立者应该是（ C. ）A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德17. 姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟 暖

5、乎其如喜， 愀乎其如悲”所述的风格特征是（ C ）A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高18. 春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了（ B ）A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D. 美感的感觉特征19. “红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（ B. ）A.直觉B.通感C.想象D.表象20. 美感的生理基础就是（ B ）A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其 代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21. 许多西方美学

6、家都强调美感的主要感觉器官是（ A C ）A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌头E.身体22. 艺术形式符号蕴含的意义包括（ A B C D ）A.字面意义B.隐喻意义C.个性意义D.结构性意义E.历史意义23. 艺术品结构中属于物质层面的有（ A B ）A.物质材料层B.形式符号层C.思想内容层D.意象世界层E.意境超验层24. 在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（ A D ）A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值C.开 放性的系统D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E.许多规定的综合，多样性 的统一25. 美学思想不同于审美意识的特点主要在于（ B E ）A.

7、它以直观的形式存在于人的心理意识层B.它能以语言文字的形式进行传播C.它是对人自身审美需要的把握D.它是对客观事物审美属性的反映E.它 具有理论观点和概念范畴三、名词解释题（本大题共4 小题， 26、27小题每题 3分， 28、29小题 每题 4 分，共 14分）26. 悲剧性：（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突；（2） 在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值； （3）从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。27. 席勒的美育观：（1）席勒在审美教育书简中阐述了自己的美育观。（2）他认为审美活 动是自由的，是实现人的自由的

8、唯一途径。（3）美育可以恢复人的感性与理性的 统一，造就完整人性，使人进入自由王国。28. 有意味的形式说（1）有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫.贝尔提出来的。 （2） 他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。（3）这种学说认为，艺术就是艺术家创 造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。（4） 这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。29. 审美个性审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志，是人类文化长期熏陶的结 果，是一个人思想感情和精神品质的结晶；它应当是人的独立自主性与表现形式 的自由性的结合。四、简答题（本大题共5 小题，每小题6 分，共30 分

9、）30. 为什么说艺术应当是美学研究的主要对象？（1）艺术是人类审美意识的集中表现；（2）研究艺术欣赏有助于更深刻地 把握人类美感经验的本质和特点；（3）通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特 征；（4）通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。31. 艺术意象有何基本特征？（1）虚拟性，指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现 实中没有的东西，也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。（2）感性，指 意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。（3）想象 性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。（4）情感性，是 艺术家创造意象的重要动力和导引

10、，并伴随着意象创造的全过程。32. 简述生活丑与艺术美的关系。（1）生活中的丑经过艺术的表现，转化成美。（2）生活中的丑在艺术的表 现中所体现的创造性因素是美的。（3）丑经过艺术的表现，变得更典型了。（4） 有些生活中的丑经过表现，可以具有喜剧性效果。33. 简谈艺术功能的多元性。（1）艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、 政治、宣传、文化交流等方面。（2）艺术的首要功能是审美，其他功能是通过审 美功能间接实现的。34. 简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。（1）审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的。（2）它微妙飘忽，变化多端， 具有任意性和模糊性。（3）它的差异性

11、特别大五、论述题（本大题共2 小题，35 小题 14 分，36 小题12 分，共26 分）35. 以元稹的行宫为例，试分析接近联想在审美活动中的作用。 附诗：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。（1）联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。（2）联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。（4）分析出“行宫玄宗”的空间接近联想。36. 简评“移情说”。（一） “移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特 点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化， 具有我们人的感情，因而令我们感到美。

12、(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性：(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情，它是人的本质力 量的全部展现。(2) 移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中 所建立起来的动态关系简单化。(3) 只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构 形式，是不可能产生移情现象的。(4)并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美的形象。移情说忽视 了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。26命运悲剧：(1)古希腊悲剧的基本形态。(2)认为人生的悲哀和痛苦是由神所支配的，与 生俱来，先天的，因而是一种无可逃避的命运。(3)常常表现人在命运

13、的拨弄下， 不仅无所作为，而且结局非常悲惨。27贺拉斯的美育观：(1)提出“寓教于乐”的原则。(2)这是美育与道德教育统一的结果。(3)要求艺 术既符合文艺的规律，又要有魅力，给人以感动。28表现说：(1)表现说兴起于西方 l8、19 世纪的浪漫主义思潮。(2)表现说批评模仿说机 械复制，强调艺术必须以表现主体情感为主，突出了艺术的审美本质。(3)这是一 种从艺术本质角度界定艺术的学说。29美的问题的性质：(1)探讨美是什么，要透过美的现象去探讨美的本质。 (2)所谓美的本质，是 指凡是美的事物都必须具有某种质的规定性，有了这种质的规定性，美的事物才 成其为美的事物，美的本质是美的事物之所以美

14、的根本原因和根据。有了它，不 仅美的事物成其为美的事物，而且它能说明一切事物的美。30如何理解美学研究方法的多层次性特点?(1)美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点，在美学研究中所具有的重 要性也不同。(2)美学研究方法有最基本的方法与具体方法之别。(3)即使具体方 法对于美学研究的重要性也不能等量齐观。31简评朗吉诺斯的崇高观。(1)朗吉诺斯认为崇高风格包括五个方面内涵：庄严伟大的思想、慷慨激昂 的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构。(2)尤其强调主体心灵的作用， 认为崇高是伟大心灵的回声。(3)在欣赏自然的崇高时，强调主观精神受到感发， 借助于想象力在情感上与大自然竞赛。 32简

15、述美育与德育的区别与联系。(一)区别：(1)德育是依据现实的原则和社会尺度，常有一定的强制性，侧重 于对善的行为的递辑判断，培养有道德的人。(2)美育是通过情感的感发，让个性 情感得到表现和升华，尾依据理想原则和情感尺度，培养独特的心灵，有一定的 自觉性。(二)联系：(1)美育作为德育的必要前提，对德育的实施起积极的促进作 用。(2)美育也内在地包含着德育的因素。33简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。(1) 对象由各种不同的形式因素的组合和变化，刺激我们的感觉，从而引发 了我们的千变万化的审美情感的产生。(2)光、色、声等形式因素所构成的感觉世 界，作为中介，会引发我们的心理活动。，(3)不同的色彩或声音则会引起我们不同的心理活动。34艺术的接受可以分为哪几个阶段?艺术的接受不是一蹴而就的，而是一个阶段性的过程。初步可以分为三个阶 段，即：观、品、悟。(1)观：指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感 受和重建意象。(2)品：有了直观了解后，还须进一步展开、深化，接受者根据各 自的审美心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，使意象更具接受者的个性。 (3)悟：主体对艺术品的意象品鉴渐人佳境后，终于升华为对意境的感悟，是艺术 接受的最高阶段和理想境界。 35为什么说