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1、广西河池市高三上学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ）A . 凌南区虽地域狭窄、物产匮乏，但由于大力开发绿色农业，方寸之地 ， 拓出了发展的大空间。B . 集训期间，我们在深圳要住三个夜晚。在这几天里，我们可以忙里偷闲 ， 理一理凌乱的思绪。C . 走进来一位短小精悍、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。大家都把目光转向了他。D . 出色的庄稼汉，干练的机械师，枪法如神的士兵，妙笔生花的作家，他们都值得我们敬佩。2. （2分） 下列各组句子，所用修辞不相同的一项是（ ）A . 嘎子竖起耳朵听
2、着我们要把黑龙潭的水牵到山上去B . 半亩方塘一鉴开大弦嘈嘈如急雨C . 终岁不闻丝竹声乃使蒙恬北筑长城而守藩篱D . 相看两不厌，只有敬亭山红烛滴泪到天明3. （2分） 在下面两种情境中，用语最得体的一组是（ ）情境1某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。情境2某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。A . 对不起，已经超时了。你停一下，我来说两句。B . 对不起，已经超时了。不好意思，我打断一下。C . 已经超时了，对不起。不好意思，我打断一下。D . 已经超时了，对不起。你停一下，我来说两句。4. （2分） 依次填入下面 一首七律秋宿湘江遇雨中空缺处的句子，恰当的
3、一组是（ ）湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，。A . 暮雨千家薜荔村长笛一声归岛门B . 明月一轮杨柳村一声长笛归岛门C . 千家暮雨薜荔村杨花喜杀渡江人D . 明月一轮杨柳村杨花愁杀渡江人5. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。B . 在本次足协杯赛中大爆冷门的建业队，凭借场上的整体配合和积极拼抢，终于和天津泰达队在最后关头使自己双双跻身这次杯赛的十六强。C . 国务院决定免征关税和进口增值税的目的，在于进一步扩
4、大利用外资，鼓励引进国外的先进技术和设备，促进产业结构的调整和完善。D . “心连心”艺术团在革命老区的巡回演出，博得了各界观众的热烈欢迎，并对这次成功的演出给予了很高的评价。二、 现代文阅读 (共3题；共24分)6. （12分） (2017吉林模拟) 阅读下面文字，完成小题湍流卷不走的先生从玉华进入人生的第99个年头，李佩大脑的“内存越来越小”，记忆力大不如以前了。她一个月给保姆发了三回工资。在她狭小的客厅里，那个腿都有些歪的灰色布沙发，60年间，承受过不同年代各色大人物的身体。钱学森、钱三强、周培源、白春礼都曾坐过那个沙发。有时人来得多了，甭管多大的官儿，都得坐小马扎。她一生都是时间的敌人
5、。70多岁学电脑，近80岁还在给博士生上课。进入晚年后，她创办了比央视“百家讲坛”还早、规格还高的“中关村大讲坛”。没人数得清，中科院的老科学家中有多少是她的学生。郭永怀、李佩夫妇带着女儿从美国康奈尔大学回国，是钱学森邀请的。钱学森在1956年数次致信郭永怀：“请你到中国科学院的力学研究所来工作，我们已经为你在所里准备好你的办公室，是一间朝南的在二层楼的房间，淡绿色的窗帘，望出去是一排松树。”“已经把你的大名向科学院管理处挂了号，自然是到力学所来，快来，快来!”1968年10月3日，郭永怀再次来到青海试验基地，为中国第一颗导弹热核武器的发射从事试验前的准备工作。12月4日，在试验中发现了一个重
6、要线索后，他在当晚急忙赶到兰州，乘飞机回北京。5日凌晨6时左右，飞机在西郊机场降落时失事。在烧焦的尸体中有具紧紧地抱在一起，当人们费力地把他们分开时，才发现两具尸体的胸部中间，一个保密公文包完好无损。最后确认，这两个人是59岁的郭永怀和他的警卫员牟方东。郭永怀曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，而当时失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。据力学所的同事回忆，得知噩耗的李佩极其镇静，几乎没说一句话。在郭永怀的追悼会上，被怀疑是特务、受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。郭永怀走后22天，中国第一颗热核导弹试验获得成功。更大的生活湍流发生在上个世纪90年代，李佩唯一的女儿郭芹也病逝
7、了。没人看到当时年近八旬的李佩先生流过眼泪。老人默默收藏着女儿小时候玩的能眨眼睛的布娃娃。几天后，她像平常一样，又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了，只是声音沙哑。1999年9月18日，李佩坐在人民大会堂，国家授予23位科学家“两弹一星”功勋奖章。郭永怀先生是其中唯一的烈士。该奖章直径8厘米，用998%纯金铸造，重515克大家感慨，“确实沉得吓人”。4年后，李佩把这枚奖章捐给了中国科学技术大学。钱、年龄对李佩而言，都只是一个数字。她在北大念书，北平沦陷后，她从天津搭运煤的船到香港，再辗转经过越南，进入云南西南联大。她在日本人的轰炸中求学。她曾代表中国，参加在巴黎举办的第一次世界
8、工联大会和第一次世界妇女大会。她和郭永怀放弃了美国的三层小洋楼，回国上船时把汽车送给最后一个给他们送行的人。“文革”刚刚结束，人才匮乏。李佩找到那些曾被打成右派甚至进过监狱的英语人才，让他们从事教学工作。事实证明，她的眼光很准。她请出山的许孟雄，后来成为邓小平同志1979年1月出访美国时英文文件的把关人。她还和李政道一起推动了中美联合培养物理研究生项目，帮助国内第一批自费留学生走出国门。到1988年该项目结束时，美国76所优秀大学接收了中国915名中美联合培养物理研究生。她筹建了中国科学院研究生院（后更名为“中国科学院大学”）的英语系，培养了新中国最早的一批硕士、博士研究生。她进行英语教学改革
9、，大胆地让学生读双城记、傲慢与偏见等原版英文书。所有毕业生论文答辩，她都要求学生用全英文陈述。1987年，李佩退休了，可是她接着给博士生上英语课，一直上到80来岁。在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。几年前，一个普通的夏日下午，李佩让小她30多岁的忘年交李伟格陪着，一起去银行，把60万元捐出力学所和中国科学技术大学各30万。没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常。前年，郭永怀104岁诞辰日，李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给力学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表，以及1968年郭永怀牺牲时，中国民航北京管理局用信封包装的郭先生遗物被火焰熏黑的眼镜片和手表。在李佩90多岁的
10、时候，她还组织了20多位专家，把钱学森在美国20年做研究用英文发表的论文，翻译成中文，出版了钱学生文集中文版。曾有人把这对夫妇的故事排成舞台剧爱在天际，有一次，李佩先生去看剧，全场响起了热烈的掌声。但人们从她的脸上，读不出任何表情，那似乎在演着别人的故事。“不老”的李佩先生确实老了，曾经在学生眼里“一周穿衣服不重样”、耄耋之年出门也要把头发梳得一丝不乱还别上卡子的爱美的李佩先生，已经顾不上很多了。那个她曾趴在窗边送别客人的阳台落满了灰尘，钢琴很多年没有响一声了，她已经忘了墙上的画画的是她和郭永怀相恋的康奈尔大学。记忆正在一点点断裂。早些年，有人问她什么是美。她说：“美是很抽象的概念，数学也很美
11、。”如今，她直截了当地说：“能办出事，就是美!”很少有人当面对她提及“孤独”两个字，老人说：“我一点儿也不孤独，脑子里好些事。”如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生似乎越来越黏人，有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的；好友离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。摘下助听器，李佩先生的世界越来越安静。知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。但每一个踏进李佩先生家的人都会很珍惜拜访的时间，会努力记住这个家的每一处细节，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。（中国青年报2016年1月13日，有删节）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ）A .
12、狭小的客厅里灰色布沙发承受过不同年代各色大人物的身体，有时人来得多了，甭管多大的官都得坐小马扎，表明李佩平等待人、从不媚上的正直品格。B . 李佩先生热心公益，乐善好施，把丈夫所得515克重的勋章捐给中国科技大学，又给力学所和中科大各捐30万，还给保姆一月发三次工资。C . 李佩晚年的世界越来越安静，好友离开时，她总是在窗边看着好友一步三回头地走远，一点点变小，这一笔写出了她晚景的孤独和内心的悲凉。D . 文章从写李佩99岁起笔，以其高龄引发读者强烈的阅读兴趣，再追溯其一生坎坷而光辉的人生历程，结尾又回到晚年现实，首尾照应，浑圆一体。（2） 老年的李佩对“美”和“孤独”有怎样的理解？这两者之间
13、有怎样的关联？（3） 题目为“湍流卷不走的先生”，你如何理解？全文表达了她哪些优秀品格？7. （6分） (2018高三上东辽期中) 阅读下面的文字，完成小题。利用传统街区发展经济，早已成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。传统街区的价值就在于其
14、“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，由住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存
15、在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可以参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没
