《高二语文配套练习 2.3 民为贵（新人教版选修《先秦诸子选读》） Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文配套练习 2.3 民为贵（新人教版选修《先秦诸子选读》） Word版含解析（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、三、民为贵一、夯基训练1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.牺牲既成既:已经B.得其心有道道:道理C.暴之于民而受之暴:显D.夫然后之中国,践天子位焉践:登上,承袭答案:B解析:B项,道:方法,办法。2.下列各句中加点词的用法与其他三项不同的一项是()A.于传有之B.所欲与之聚之C.残贼之人谓之一夫D.谆谆然命之乎答案:C解析:A、B、D三项中的“之”均为代词,C项中的“之”为结构助词。3.下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是()A.天与之,人与之与嬴而不助五国也B.得天下有道虽欲无王,不可得已C.祭祀以时以行与事示之者D.是故得乎丘民而为天子而居尧之宫答案:A解析:A项,两项
2、都是“动词,亲附、帮助”的意思。B项,动词,得到;动词,能够。C项,介词,按照;介词,拿,用。D项,连词,表顺承,就;连词,表假设,如果。4.下列各句中加点的词语不是古今异义词的一项是()A.终身忧辱,以陷于死亡B.夫然后之中国C.舜相尧二十有八载D.牺牲既成答案:C解析:C项,不是古今异义词。A项,死亡,古义:被诛杀或者逃亡。今义:死,失去生命。B项,中国,古义,古人称中原地区为中国,这里指国都。今义:指中华人民共和国。D项,牺牲,古义:用来祭祀社稷的牲畜。今义:指为了正义事业而献身。二、课内阅读5.阅读下面的文字,完成第57题。孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天
3、下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云:其何能淑?载胥及溺。此之谓也。”(孟子离娄上)下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.所欲与之聚之聚:积聚B.犹水之就下、兽之走圹也圹:原野C.苟不志于人,终身忧辱忧:隐忧D.其何能淑,载胥及溺淑:贤能答案:D解析:D项,淑:善。6.与“得天下
4、有道”一句中的“得”的意思相同的一项是()A.虽欲无王,不可得已B.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也C.所识穷乏者得我欤D.苟为不畜,终身不得答案:D解析:D项与例句均为“得到”的意思。A项,能够;B项,求得;C项,通“德”,感激。7.把下列句子翻译成现代汉语。(1)得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。(2)今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。答案:(1)(君主)得民心有办法:百姓想要的东西就设法为他们积聚,百姓厌恶的东西就不要加在他们身上,如此而已。(2)现在天下诸侯暴虐无道,如果有一位国君喜欢施行仁政的话,那么百姓就会在这些暴君的“驱使”下归附他。8.阅读下面的文字,完成第
5、89题。使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。泰誓曰:“天视自我民视,天听自我民听。”此之谓也。(孟子万章上)与“舜相尧二十有八载”中“相”的意思相同的一项是()A.儿已薄禄相,幸复得此妇B.茕茕孑立,形影相吊C.至于幽暗昏惑而无物以相之D.操虽托名汉相,其实汉贼也答案:C解析:例句,辅
6、助,扶助。A项,名词,相貌。B项,副词,互相。C项,辅助,扶助。D项,官名,宰相。9.将下列句子翻译成现代汉语。(1)使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。(2)而居尧之宫,逼尧之子,是纂也,非天与也。答案:(1)让他主持事情,事情处理得很好,而百姓安于他的治理,是百姓接受了他。(2)如果舜强行住进尧的宫室,逼走尧的儿子,这样的话就是篡位,而不是天把天下给了舜。三、延伸阅读10.阅读下面的文言文,完成第1013题。邹与鲁哄。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,
7、几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰:戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。夫民今而后得反之也。君无尤焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”(孟子梁惠王下)注:穆公:邹国国君。转:“弃尸”的意思。下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.邹与鲁哄哄:争斗,交战B.则疾视其长上之死而不救疾:痛恨C.夫民今而后得反之也反:背叛D.君无尤焉尤:责怪,怪罪答案:C解析:C项,“反”通“返”,返回之义。11.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()而民莫之死也有司莫以告壮者散而之四方者夫民今而后得反之也A.相同,相同。B.相同,不同。C.不同,不同。D.不同,相同。答案
8、:B解析:两个“莫”字都是不定指代词, “没有谁”之义。“之”是动词“到,去”的意思,“之”字是代词。12.下列各项对文段的理解,不正确的一项是()A.邹穆公感到不解的是,面对长官被杀,为什么百姓不愿意去救援,为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。B.在古代,下情想要上达,必须以官员为桥梁,因而问题的症结,就在于有司与百姓的关系。君主要行仁政,让官员勤政,善待人民,百姓才愿意为其赴难。C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时,国家明明是仓廪充实,而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏,是不可能得到百姓的信任的。D.孟子引述曾子的话“出乎尔者,反乎尔者也”,就是
9、要让邹穆公知道,事出必有因,若真要追究的话,那么弃百姓于不顾的官员,才是造成恶果的主要原因。答案:C解析:C项中,“而官吏却乘机巧取豪夺”的说法有误,原文中没有“乘机巧取豪夺”的意思,而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓。13.把下列句子翻译成现代汉语。(1)凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。(2)戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。答案:(1)饥荒年头,您的百姓,年老体弱的饿死弃尸于沟坑里,强壮的逃散到四面八方的,有几千人。(2)要谨慎啊,要谨慎啊!你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待你。参考译文:邹国和鲁国发生了战争。邹国国君邹穆公问孟子:“我手下的官吏战死了三十三人,而
10、百姓却没有人为他们的官员而死。要是杀掉他们,又不能杀那么多;如果不杀他们,又憎恨他们看着长官战死而不去救助。对他们怎么办才好呢?”孟子回答说:“饥荒年头,您的百姓,年老体弱的饿死弃尸于沟坑里,强壮的逃散到四面八方的,有几千人;而您的粮仓里却堆满了米,库房里堆满了财物,当官的没有把上述情况向您报告,这是官吏怠慢国君而残害人民的做法。曾子说:要谨慎啊,要谨慎啊!你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待你。老百姓今后会把官吏原来对待他们的态度反过来对待官吏的,您不要去责怪他们。只要您实行了仁政,老百姓自然就会爱戴他们的长官,甘心为长官效死的。”C29C91AFE4CED1B6C8795AD9C91AF
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