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1、中国梦读书笔记范文 法布尔一生最大爱好，尽在于探索生命世界的真面目，发觉自然界蕴含着的科学真理。她正因为热爱真理因此撰写昆虫记。两场“征梦”，从传统到当代，从单一到多样，生动地勾勒出了“中国梦”的走向和前景。忠，我个人来讲，水浒传大部分人全部是愚忠。为何呢?宋江是最经典的例子生是大宋人，死是大宋鬼。遭受过那么多的陷害，还是由当初的社会风气所造成的。假如不是因为阎婆惜命案，她根本不会投奔梁山。她一直称北宋的皇帝为圣上，可见在封建观念中的天子在她的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来她亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀。她一直认为走和统治者的合作才是正道她藐视自己和弟兄们落草为寇。最终为维护弟
2、兄们的名声将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是她招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。最终弟兄们十只剩八，这么的忠有什么意义呢?中华民族，一步步堕入半殖民地半封建的尴尬境地，饱受西方列强坚船利炮的威胁和凌辱。面对“千年未有之大变局”，仁人志士心怀梦想，寻求民族独立和解放、国家富强和人民富裕之路。洋务派主张借法自强，“师夷长技以制夷”;维新派大力呼吁“兴民权”、“开议院”，建设“少年中国”;革命派认为“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，发动了被称为“亚洲的觉醒”的辛亥革命，敲响了封建帝制的丧钟。1921年，从上海石库门摇曳的灯光里、浙江嘉兴南湖的红船中走出来的中国共产党人，以建设“独立、自由
3、、民主、统一和富强”的新国家为己任，完成新民主主义革命，成功实现了中国历史上最深刻、最伟大的社会变革。进入新时期，中国共产党人又借鉴世界社会主义历史经验，作出改革开放历史性决议，成功开创、坚持和发展了中国特色社会主义，率领人民不停从胜利走向胜利，实现一个又一个梦想。“中国梦”的这种走向和前景，著名时政作家凌志军曾为我们作过生动描绘。凌志军本身就是个“中国梦”。她没读过中学没读过大学就直接考上了中国社会科学院的硕士， 尔后成名成家，被誉为“中国的威廉曼彻斯特”。她曾经这么富有寓意地描述清华创业园的一个房间：屋里装着38 家企业，每家企业只不过是其中的一个方荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡
4、谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。格，由一张简易电脑台和一把转椅组成，电脑台后面坐着的那个年轻人，是老板，也是会计，还是自己企业唯一的职员。只要花500 元，就能在这里坐30天。而她们在这里的时间通常不会超出半年。大家失败了，但总有些人成长起来，扩大队伍，搬到楼上。楼上有单间办公室，沿走廊排列，室内能够摆四五套办公桌椅，门外挂一块企业招牌。站在走廊上，可看到两排企业匾牌分列左右，笔直伸到尽头。12 个月，或许8 个月后，这些企业中的一部分也会垮台，但肯定有几家继续成长，它们将搬到更大
5、的写字楼去，占据整整一层，若干年后或是一栋，或是一个或多个院子，或是在全国各地或世界各国设置某地“分部”、某国“总部”在这里，我们“能够看到一个生生不息的力量”，能够看到“中国梦”的美好愿景。诗人虽回味着那只有青春时才会悸动的心情，却又不沉醉其中.以理性的视角将这部恋歌般的诗著点上哲理的火焰。清新的格调使人景融会合一，让人不自觉地就会深入其中，好像能够体会到一股股清香扑面而来，如同亲历了那些青春和爱恋的情景一样。中国社会科学院哲学研究所的赵汀阳教授对于中国的当代化之梦提出了部分很有意义的见解，她认为为了追求这个当代化的强国梦，毛泽东以非凡的想象力构思了一个“最新最美”的纯洁之梦。毛泽不西的绝对
6、新社会，所以， 她提出“一张白纸”最适合于画“最新最美的图画”，“一穷二白”正是新的中国梦的起点。她认为一个全新的社会操作能够形成全新的经验，从而发展出全新的生活方法。“新社会”应该是扫除了一切社会全部难以避免的全部丑恶现象的纯洁社会，毛泽东真的惊人地做到了这一点。解放早期全国在一定程度上消亡了黄、赌、毒，和其它肮脏犯罪，新的社会秩序逐步建立，有的地方甚至达成夜不闭户、路不拾遗的境地。“新社会”在抛弃旧模式、欢迎新经验、探索新制度等方面，全部是对“新”和“不停的新”有着无比的热情。毛泽东的纯洁梦想至今还鼓舞着中国老百姓和很多第三世界人民。读了漂亮中国我的中国梦这本书以后，我们要树立尊重自然，顺
7、应自然，保护自然的生态文明理念;行动起来，从现在做起，从点滴做起，保护环境，节省资源，勇做生态文明建设者。我们极难想象假如一直沿着新民主主义论和论联合政府的方向前行，这个纯洁之梦是否还会有发展的机缘，不过，因为种种原因，上世纪70 年代末期的中国社会已濒于瓦解的边缘，邓小平不得不把中国当代化的梦想重新调整回到物质当代化的方向上来，提出了“发展是硬道理”。这一战略转变首先表现为“让一部分人先富起来”，使得国家经济有了极大发展，贫穷问题有了初步缓解。但问题又变成贫富差距的加深和三农问题。于是，当代化发展的梦想就深入表现为追求均衡的“可连续发展”和“友好社会”。其中能够看出中国当代化梦想对西方经验的
8、综合性重新建构，既借鉴了美国式的物质竞争，又试图借鉴欧洲式的追求生活质量和平等，想把美国梦的一部分和欧洲梦的一部分结合起来，同时和中国几千年来的“友好梦想”联络在一起。总而言之，中国梦的关键是要建立一个既不一样于西方也不一样于中国古代的当代化的新中国，这是一个含有“新中国精神”的新中国。英国的撒切尔夫人曾经断言，中国不大可能成为一个世界强国，因为中国没有足以影响世界的、独立的思想体系。赵汀阳教授认为：“假如中国的知识体系不能参加世界的知识体系的建构，而所以产生新的世界普遍知识体系，不能成为知识生产大国，那么，即使有了巨大的经济规模，即使是个物质生产大国，还将依然是个小国。” 赵汀阳教授分析说，
9、我们现在能够用来思索多种事情的概念体系、话语体系和知识体系基础上全部是西方所定义的，尤其是那些决定性的概念，比如人权、民主、自由、公正、真理等等，关键是西方所定义的意义和所指，而这些西方所定义的概念本身就存在着很多难点，尤其不完全适合中国经验。新中国精神应该意味着我们必需以中国的方法为中国想象一个社会理念、一个生活理念、一套价值观，而且还需要想象一个中国有关世界的理念，因为中国必需成为一个为世界负起责任的大国。假如中国没有能够发展出一套概念体系、话语体系和知识体系，就不能以新的中国精神参加不停发展的世界文化的重新建构，这就是说，我们不能够仅仅满足于有地方特色的中国文化，更不能封闭于古代社会产生
10、的传统文化之内，而必需对它重新诠释，寻求它在全球文化中所能作出的贡献。假如不含有世界性(world-ness)，中国梦就只能是一个自我玩赏。我十分认同她的看法。在本书中，我最喜爱的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多利用了语言描写的方法。虽是书中的一个小人物，但和她的姐姐尤二姐形成了鲜明的对比，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，喜爱虚荣，贪婪，致使最终吞金自杀。名人传就是向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上全部会降临苦难和灾难，我们和其怨天尤人，不如努力奋斗，和其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，
11、和其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。有了一个定位，在世界上能够站在哪个位置，让大家全部相互得清醒着，不要再自欺欺人。只要我们体会到名人传给我们心灵高尚的升华，使英雄的鲜血展现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个大家躲避高尚、离别高尚而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一个高尚泱泱大国的“中国梦”，不是、也不可能是“单向度”的梦。从个体看，它是中华儿女的富民梦;从集体看，它是强国梦;从民族看，它是有五千年文明史的中华民族复兴梦。历史告诉我们，每个人的前途命运全部和国家和民族的前途命运紧密相连
12、。“国家好，民族好，大家才会好。”实际上，“中国梦”的三个向度展示的是三种面相，它们既相互区分又相互联络。没有富民梦，强国梦、复兴梦的实现势必是无本之木、无源之水;没有强国梦，即便是实现了富民梦的中华民族也必定一盘散沙，不可能巍然屹立于世界民族之林;没有复兴梦，富民梦、强国梦必定缺乏前行的灯塔，摆脱不了形而下的物质属性。从这个角度说，富民梦是基石，强国梦是关键，复兴梦是目标，三者唇齿相依，缺一不可。只有三个梦全全部实现，“中国梦”才算完整、完美。“空谈误国，实干兴邦”，是千百年来大家从历史经验教训中总结出来的主要结论。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，终究祸国殃民;上世纪八十年代末九
13、十年代初，我国政界、学界出现了“姓资”和“姓社”的争论，邓小平果断提出“不争论”思想，初衷就是担心空谈和争论使中国错失发展的战略机遇。以后的事实充足印证了这种思想的正确和远见。道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。何况凝聚了几代中国人夙愿的“中国梦”。它的实现，需要一代又一代中国人共同努力、接续奋斗。作为一个作风，实干要求全部中国人踏扎实实工作，勤勤恳恳干事，不浮躁、不虚夸;作为一个能力，实干要求我们不但要有干事的勇气，更要有干事的方法和技巧。目前中国已进入改革攻坚期、矛盾凸显期，在推进社会主义当代化的道路上势必碰到前所未有的挑战和困难，这就要求我们不但要有实干的精神和态度，更要有实干的才能和智
14、慧。她在贝多芬传的结尾这么写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给她欢乐，她却发明了欢乐来给世界;她用她的苦难来铸成欢乐，好似她用那句豪语来说明的那是能够总结她的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话组成了贝多芬传内在的担心和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达成了对人生最清醒的领悟。物质生活的魅力是单调、简单和贫乏的，没有一个社会能够仅仅依靠高水平的物质生活去长久维持大家的生活意义和爱好，人终究要过的是精神生活，只有精神生活才含有无限丰富发展的空间。这些问题是人类社会的根本问题，而现在世界上的多种梦想全部还不能够很好 地处理这些问题。是的，在个人和国家的前进道路上，一个人的成功，一个国家和民族的强盛，全部离不开梦想的支撑、智慧的思索和勤奋的追索。梦想照耀现实，现实滋养梦想;“中国梦”提升着中国，也感召着世界，让我们共同祈祷“我有一个中国梦”，让我们共同祝福每一个中国人全部能实现自己的“中国梦”!
