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1、经济学不考虑负价值问题此刻，有经济学人在研究价值范围时，老是会提到负价值的问题，诸如废品的价值、腐臭价值等等术语也屡现文端。但是，经济学是不考虑负价值的。如此讲的理由在于，经济学是以理性人为研究对象的，经济现象是理性人的行为的集合。若是经济学不以理性人为对象，它就变成了研究非正常人的行为的神经病学，变成完全不可把握的东西。理性人的行为特点确实是有理性，而有理性的标志之一，确实是趋利避害，确实是可不能去主动追求负价值的取得。在心理学上，理性人的行为属于“操作行为”，操作行为是一种有目的的主动行为，就不可能是获取“负价值”的行为。当咱们考察一个经济人的行为时，咱们必然会认定他的所作所为是对其自身有
2、利的，即是获取正价值的，惟有这种认定才符合心理学对正常人的界定。能够以为负价值并非不存在，但不是经济学所讨论的问题。因为经济学以理性人的行为作为研究对象，而理性人行为终止于效用最大，在负价值区域理性人没有行为，若是经济学研究负价值问题，就变成了动物学家研究人是如何飞翔的一样。因此，讨论负价值问题，是在对理性人假设的熟悉上有误差的表现。效用理论在这方面也是有点熟悉的，比如效用曲线有一个最高点，即益处最大点。可是，效用理论进展到无不同分析以后，就大体上舍弃或说遗忘、回避了那个正确的观念，把最大效用点对应的数量看做是能够无穷可变的量了，而不是看做一个有限常量了。事实上，你在所有经济学书籍中所能看到的
3、无不同曲线的形状，都不符合效用曲线的形状，或说都不是效用曲面的等高截形。只要坚持理性人假定，就明白理性人可不能去取得负价值，即效用最大点以后就没有供经济学研究的行为存在了，就会得出需求量有限的结论。进而，咱们也就明白，若是存在无不同曲线的话（不论是凸是凹是直），它必然是有边界（即有长度）的，而不是你在教科书上看到的那种无穷向两边延伸的曲线。Edgeworthsbox是一个被主流普遍同意的分析工具，可是，那个1：具中就完全无视理性人行为有一个终点那个大体前提了。不管禀赋的量是多少，它老是为两个需求者所同意，也确实是盒子的边长老是等于商品的存有量。它所考虑的情形是两个需求者的需求量老是相等的，都等
4、于商品的量。为何不论多少老是为需求者所正好需求呢？这种熟悉显然是滑稽好笑的，尽管没有显现考虑负价值的问题，可是却以为正价值量是无穷的。（关于禀赋量超出两个需求者的需求量（即最大效用点对应的数量）和少于需求量的各类情形的讨论，请参阅西方经济学的终结第七章。）价值不是事物的固有属性，是人给予事物的、外在于事物的东西。自然万物本无价值可言，价值反映了人对事物的熟悉，是人对事物的关系的表现。人类熟悉的规律就说明，熟悉不是一成不变的，是慢慢深化的，因此，价值是因人而异、随时而变的。这确实是价值的主观特性，用数学语言讲确实是价值是一个存量。关于本无价值可言的事物来讲，若是咱们判定它有价值，只是说明它的某些
5、属性能够为咱们所利用罢了。咱们有理由以为，事物中一样包括着对咱们有害的、不能为咱们所利用的东西。这确实是说，事物的中性能够看做是有利和有话:的对等。西方经济学的终结一书是如此论述“负价值”问题的：“中国的古老哲学告知人们：利害相随，有一利那么有一弊，有效性和有害性是相对而言的J“在价值判定进程中，人们只取对自己有效的一面。利用不了，就视为无用，若是妨碍自己对需求的知足，就视为有害。其实，自然物本来就无所谓有效无用，无为才叫做自然对人的有效或有害，都是物的自然属性的表现，不同仅仅在于人的熟悉水平和驾驭能力。”“咱们能够用0来表示自然的中性，有效性咱们用+1表示，有害性对应地用T表示。用数学方式表
6、示确实是：0=(+1)+(-l)o关于自然物来讲，若是咱们必然给予其价值判定的话，就相当于要从“0”中掏出个，+1来，那么必然留下一个一1。因为，人也是自然的一部份，大自然要维持自身的自然状态，必然会是如此。”“因此，有害的本质是失去了平稳，在平稳中每一个元素都是不可或缺的。人类不断地打破自然的平稳，从其中抽取“益处”，坏处也确实是随之而来，有些是浅而易见的，有些是随时刻的推移才渐渐显现出来，可是它确信存在“若是咱们要设计一个变量来表示利用价值量的话，那个变量究竟应该反映物的哪一种属性，是反映物的有效性仍是有害性？仍是全面表达？若是全面反映对象物，如前所述，那个变量的值注定是零,没有大小之分，
7、因为客观的物是没有价值的。若是咱们仅仅用那个变量表示在人的主观上以为有效的一面，那么显然，有效的东西总量越多越好,价值量就与总量有关了。”“也确实是说，在表示有效性的价值概念中，不该该有负值显现，价值只是多与少的问题。用数学语言讲确实是价值变量的概念域是(0,+8),而不是(一8,+8)。若是物在价值判按时期被定性为“有害”，人就可不能需求它，更可不能去换取它，因为需求、互换都是主动行为，依照趋利避害的生物学和心理学原理，主动行为对行为人来讲不可能是有害的,也就没必要考虑其负价值与量的关系。被动取得有害物的问题，不在经济学的范围之内J“负价值的存在能够说明什么缘故需求量是有上限的。家具的有效性
8、是正价值，而它的体积占据室内空间，是负价值。因此，人们可不能把家里摆满家具；食物能够果腹，但也占据胃的空间令人产生饱涨的感觉，因这人们可不能一直吃下去；消费能够带来快感，可是也消耗着消费者的财富和另一种资源一一时刻J“传统经济学类似的观点是环境经济学中与热力学第必然律相近的“物质平稳原理”：抛弃到环境中的废弃物的数量，近似地等于从环境中掏出的用于货物的生产的资源。可是，那个原理仅局限于物质量的平稳，表述的思想远不如中国古典哲学全面和准确“从有用和有害的角度看问题，咱们就能够够明白用，其实确实是以人为中心的益处，对人无益，人就说它无用或有害。这就对经济学常常性的话题经济学不讲好和坏的问题作出了回
9、答：经济学其实恰正是成立在对事物的好和坏的判定之上的，价值判定确实是好和坏的判定，价值大小确实是好的程度“有效性是对人而言的，归根结底确实是关于人的生命的意义。结合咱们前面的需求两分法，必要需求品的有效性也确实是延长人的生命的长度的意义，而非必要需求品的有效性表此刻提高人的生命的质量的意义。因此，将价值归结为命价的说法是能够成立的。”“固然，价值判定是一个主观个人的进程，那个好和坏是对判定者而言的，并非具有普遍的标准。反过来也不能因为没有一个和公众伦理观念符合的价值判定，就说它对判定者也是没有好坏之分的。经济学不讲好和坏即价值判定的说法是不符合经济学的现实的：经济学一直都在研究好和坏（有效无用
10、）、益处（有效物品）的生产和积存、和益处（利益）的分派等等问题。”价值，本意确实是益处的意思。若是说“负价值”，其实就像说“坏的益处”、“长的短棒”、“黑色的白布”一样，并非是一个适当的术语，不如直言“有害性”、“害处”适当。理性人可不能追求负价值的获取，这在深层次上就意味着用经济的指标来衡量一个社会是片面的，经济指标说明经济越是发达，只能说明人类从自然界中攫取的自以为是“益处”的东西越多，打破的自然平稳也越多，同时产生的害处仅仅是咱们自欺欺人自欺欺人地视而无睹算了。经济行为仅仅是人类行为的一个部份而非全数（西方经济学的终结，P36,图26）。经济学应该舍弃霸权，企图在所有领域发挥经济学作用的霸权作风早晚会无果而终，乃至是自取其辱。
