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1、91.或有的，有的人 或劝以少休（左忠毅公逸事） 苟或不然，人争非之(训俭示康) 或师焉，或不焉(师说)有时，偶尔 或命巾车，或棹孤舟(归去来兮辞) 或三行五行，多不过七行（训俭示康）从余问古事，或凭几学书(项脊轩志)也许，或许 云霞明灭或可睹（梦游天姥吟留别）用在动词前面，加强否定语气 残贼公行，莫之或止（论积贮疏）通“惑”，迷惑，疑惑 无或乎王之不智也（孟子告子上） 92.疾病 臣少多疾病（陈情表）疾苦，痛苦 疾痛惨怛，未尝不呼父母也（屈原列传）痛心 / 屈原疾王听之不聪也（屈原列传）缺点，毛病 必为有窃疾矣（墨子公输）厌恶，痛恨 求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（季氏将伐颛臾）快，敏捷
2、；猛，强（此指声音宏大） 声非加疾也(劝学) 又如赴敌之兵，衔枚疾走(秋声赋)附疾首：头痛 93.即靠近，接近，引申为登上 即其庐之西南为亭（黄州快哉亭记） 昭帝即位，匈奴与汉和亲（苏武传）就着，依着 桂殿兰宫，即冈峦之体势（腾王阁序）立即，马上 公阅毕，即解貂覆生（左忠毅公逸事）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（梦游天姥吟留别）而奉行者即为定例(促织)太守即遣人随其往(桃花源记)当，当时 项王即日因留沛公与饮（鸿门宴）倘若 即谋单于，何以复加（苏武传）则，就，却又 欲勿予，即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传） 项伯即入见（鸿门宴）即使 即捕得三两头，又劣弱不中于款(促织)就是 考其寄书之日，即马妻死
3、之日（聊斋志异黄英） 94.既尽，完了，结束 既罢，归国（廉颇蔺相如列传）已经 既然矣，勿动勿虑，去不复顾（种树郭橐驼传） 壬戌之秋，七月既望(前赤壁赋)既泣之三日，乃誓疗之（病梅馆记）既然 君既若见录，不久望君来（古诗为焦仲卿妻作）不久，常“既而”连用 既而得其尸于井（促织）与“且”、“又”、“也”、“还”等词配合，表示同时具有两种情况 既无叔伯，终鲜兄弟(陈情表) 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘(归去来兮辞) 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌（国殇） 95.将（jing）将领 且庸人尚羞之，况于将相乎(廉颇蔺相如列传) 良将劲弩守要害之处（过秦论）（jing）率领，带领 将数百之众，转而攻秦(过
4、秦论)（jing）愿，请 将进酒，君莫停（将进酒）通“锵” 鼓钟将将（诗经小雅鼓钟）将要 将有作则思知止以安人(谏太宗十思疏)扶持，扶助 爷娘闻女来，出郭相扶将（木兰诗）和 暂伴月将影（月下独酌） 96.解把系着的东西解开；脱掉 解其棕缚（病梅馆记） 公阅毕，即解貂覆生（左忠毅公逸事）解开，使分开 少年大骇，急解令休止(促织)解除，消除 今有一言，可以解燕国之患（荆轲刺秦王）解释，解答 师者，所以传道受业解惑也（师说）理解，懂得 终不解矣（师说）通“懈”，懈怠，松弛 杀数人，胡虏益解（史记李将军列传）剖开，分解动物的肢体 庖丁为文惠君解牛（庖丁解牛） 97.结建造，构建 结庐在人境，而无车马喧
5、(陶渊明饮酒)凝结，聚合 寒风吹树木，严霜结庭兰（古诗为焦仲卿妻作）结交 愿结友(廉颇蔺相如列传) 故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传) 既欲结大义，故遣来贵门(古诗为焦仲卿妻作)附结草：受恩深重，死后也要报恩 臣生当陨首，死当结草(陈情表)附结发：指结婚 结发同枕席，黄泉共为友（古诗为焦仲卿妻作）附结誓：发誓 府吏见丁宁，结誓不别离（古诗为焦仲卿妻作） 98.矜怜悯，同情 经秋审入矜疑（狱中杂记） 愿陛下矜愍愚诚（陈情表）骄傲，自负，得意 汝惟不矜，天下莫与汝争能（尚书大禹谟虫翘然矜鸣，似报主知(促织)引夸耀 当世无双，公亦以此自矜（卖油翁）（qn）矛柄，也指戟柄 鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也(过
6、秦论) 99.竟完毕 秦王竟酒，终不能加胜于赵(廉颇蔺相如列传)自始至终，整个 久不见若影，何竟日默默在此(项脊轩志)竟然 执手相看泪眼，竟无语凝噎(雨霖铃)终于 竟死于秦而归葬（屈原列传）附竟使：假使 竟使遇哨，无不死(后序) 100.就接近，靠近 三径就荒，松菊犹存(归去来兮辞)臣请就汤镬(廉颇蔺相如列传) 金就砺则利（劝学）到；开始从事，赴任 臣具以表闻，辞不就职(陈情表)完成，达到目的；成就 轲自知事不就(荆轲刺秦王)向，趋，归 辄数月不就寝（左忠毅公逸事）即，便 及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙（促织） 101绝.断绝，断 归去来兮，请息交以绝游（归去来兮辞） 朱弦已为佳人绝，青眼聊因
7、美酒横(登快阁) 终不能得璧也，而绝秦赵之欢(廉颇蔺相如列传)停止，消失 噌吰如钟鼓不绝（石钟山记） 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇（琵琶行（并序）隔绝，阻绝 绝不饮食（苏武传）渡，越过 假舟楫者，非能水也，而绝江河(劝学)到极点，非常 佛印绝类弥勒（核舟记）完全，绝对 绝无踪响（促织）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游冬夜读书示子聿）高超无比，独一无二的 奇山异水，天下独绝（与朱元思书）气绝，死亡 我命绝今日，魂去尸长留（古诗为焦仲卿妻作） 抢呼欲绝（促织）附绝壁：极陡峭不能攀援的山崖 至绝壁下（石钟山记） 102.堪经得起，忍受 人不堪其忧，回也不改其乐(论语七则) 妾不堪驱使，徒留无所
8、施（古诗为焦仲卿妻作）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节（雨霖铃）境界危恶，层见错出，非人世所堪（后序）可堪孤馆闭春寒（踏莎行郴州旅舍）能，可以 不堪盈手赠，还寝梦佳期（张九龄望月怀远） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间(书愤) 103.克能够 善始者实繁，克终者盖寡(谏太宗十思疏)战胜，攻破 攻之不克，围之不继，吾其还也(秦晋崤之战)克制 克己复礼为仁(论语颜渊) 104.困困窘，窘迫，疲惫不堪 天下诸侯已困矣(过秦论)被困，困住 此非孟德之困于周郎者乎(前赤壁赋) 数十伶人困之（伶官传序）穷困，贫乏 民困而不知救（卖柑者言）疲乏，困倦 牛困人饥日已高（卖炭翁） 105.怜怜悯，同情 可怜身上
9、衣正单（卖炭翁）怜爱，爱 若甚怜焉，而卒以祸(种树郭橐驼传)附可怜可惜 楚人一炬，可怜焦土(阿房宫赋)可爱 可怜体无比，阿母为汝求(古诗为焦仲卿妻作) 106.弥长，久 旷日弥久（荆轲刺秦王）满，遍 马畜弥山（苏武传）更加，越发其知弥精，其取弥精(宋人有得玉者) 107.靡倒下，倾斜 试与他虫斗，虫尽靡(促织) 吾视其辙乱，望其旗靡(曹刿论战)奢侈，浪费 吾性不喜华靡(训俭示康)退却 相如张目叱之，左右皆靡(廉颇蔺相如列传)没有，无 靡不有初，鲜克有终（诗经大雅荡）（m）通“糜”，浪费，奢侈 生之者甚少，而靡之者甚多（论积贮疏）附靡及：不能达到 天高地迥，号呼靡及(后序) 108.莫不，不要
10、苟非吾之所有，虽一毫而莫取(前赤壁赋) 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行（琵琶行（并序） 初七及下九，嬉戏莫相忘（古诗为焦仲卿妻作）没有人，没有（什么）的 天下莫不知,莫能行(诸子喻山水) 如使人之所欲莫甚于生（鱼我所欲也） 我心伤悲，莫知我哀（诗经小雅采薇）（m）通“暮”，日落的时候，傍晚 至莫夜月明（前赤壁赋）（m）时间将尽 曰归曰归，岁亦莫止（诗经小雅采薇） 109.能有能力做到，能够 非能水也(劝学)才能，本领 以金笼进上，细疏其能(促织) 【有才能的人】简能而任之(谏太宗十思书)如此，这样 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼（茅屋为秋风所破歌） 110.内里面，与“外”相对内外多置小门
11、，墙往往而是(项脊轩志) 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须入乎其外（人间词话）内部，常指家庭内部或国家内部 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（陈情表）不宜偏私，使内外异法也(出师表) 内力法度（过秦论）皇宫，帝王所居之处 酒非内法（训俭示康）内心 内外不一，心手不相应（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）内室 既罢，还内（肥水之战）（n）通“纳”，接纳 毋内诸侯（鸿门宴）（n）放入 交戟之卫士欲止不内(鸿门宴)以内 一日之内，一宫之间，而气候不齐（阿房宫赋） 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣(廉颇蔺相如列传) 111.迫逼迫，强迫 我自不驱卿，逼迫有阿母(古诗为焦仲卿妻作) 郡县逼迫，催臣上道（陈情表
12、） 贾家庄几为巡徼所陵迫死(后序)危急，急迫 此迫矣！臣请入，与之同命(鸿门宴)逼近，靠近 时北兵已迫修门外(后序) 112.期约会，约定 期山东为三处（垓下之围）限定或约定的时间、期限 以五年为期，必复之全之（病梅馆记） 留待限期，以塞官责(促织)希望，引申为料想 富贵非吾愿，帝乡不可期(归去来兮辞)（j）周（年、月） 外无期功强近之亲(陈情表) 113.奇奇特的，罕见的，不平常的 昂其直，居为奇货(促织) 其进愈难，而其见愈奇（游褒禅山记）（j）零数 舟首尾长约八分有奇（核舟记）美好，奇妙 今日违情义，恐此事非奇（古诗为焦仲卿妻作） 山色空蒙雨亦奇(饮湖上初晴后雨)以为奇，惊异 益奇之（促织） 114.迁迁移 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论)
