陶渊明情况介绍

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1、职业：诗人主要成田园诗人的 就：鼻祖代表作归去来兮 代表作辞，桃花源 品：记所处时皿代 代:晋代376陶渊明情况介绍陶渊明（约365年一427年），字元亮， 号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名 潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞 赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九 江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家， 从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题 材，相关作品有饮酒归园田居桃花 源记五柳先生传归去来兮辞桃花 源诗等。 中文 中文陶渊明 名：陶元亮， 别名：柳先生，潜 国籍：中国 出生日公元 期： 年 逝世日公元427年 期：人生经历陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年 (365?427?)字元

2、亮，一说名潜，字 渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，出身 于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国 元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军 事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶 茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位 田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军 参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖 节先生。有陶渊明集。1=III年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹 三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里 生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无 夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱； 至于忘怀得意，傍若无人。”一一晋故征 西大将军长史孟府君传。渊明“存心处世， 颇多追仿其外祖辈者。”一逮钦立语。

3、日 后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。 外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和 了解历史的条件，在学者以庄老为 宗而黜六经的两晋时代，他不仅像一般 的士大夫那样学了老子庄子，而且还 学了儒家的六经和文、史以及神话之类 的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响， 使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培 养了 “猛志逸四海”和“性本爱丘山”的 两种不同的志趣。陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翩 思远翥”一一杂诗的大志，孝武帝太元 十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿 望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出 身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日 自解归”一晋书陶潜传。他辞职回 家后，州里又

4、来召他做主簿，他也辞谢了 安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓 玄门下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中 上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然 不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他 在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西 荆。”一一辛丑岁七月赴假还江陵夜行 涂口对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生， 如何淹在滋？一一庚子岁五月中从都还 阻风于规林二首对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因丧 母辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓 玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军 政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹

5、衡门下， 邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。” 表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年， 建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无 忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓 平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝 带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军 （一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其 幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿 效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装 私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抗 争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十 无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千 里虽遥，孰敢不至！” 一一荣木第四章。 刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡

6、的地 方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废 弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的HD“以身范物”（以身作则），先以威禁（预 先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆 肃然奉职，风俗顿改”。其性格、才干、功 绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产 生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除 异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无 罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为 应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事 领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现 象，使他感到失望。在始作镇军参军经曲 经阿曲伯这首诗中写道：“目倦山川异， 心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生 庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405

7、年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建 威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表=J辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同 年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八 十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束 带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰 向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年 的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年， 是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不 断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最 后赋归去来兮辞，表明与上层统治阶级 决裂，不与世俗同流合污的决心。-I以“方宅十 桃李罗堂 “采菊东陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的 生活。因其居住地门前栽种有五颗柳树，故 被人称为五柳先生。夫人

8、翟氏，与他志同道 合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”， 共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近， 息息相关。归田之初，生活尚可。 余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐， 前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。 篱下，悠然见南山”一一饮酒至今脍炙 人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论 贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉， 便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓） 失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村）， 生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕 “褴褛屋檐下，未足

9、为高栖。一世皆尚同（是 非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他 回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚 可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可饮酒用和而不同的语气，(=1谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈 贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他 也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之 于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太 守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时， 田下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。 不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济 亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天， 起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下 无道则隐，有道则至。今

10、子生文明之世，奈 何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志 不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。 他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园 生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉 四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候， 给自己写了拟挽歌辞三首，在第三首诗 中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”， 表明他对死亡看得那样平淡自然。公元427年，陶渊明走完了他六十三年 的生命历程（有关陶渊明的生年仍有待考 证，因此此处的六十三年之说也有待考证）， 与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地 中，就在今天江西省九江县和星子县交界处 的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好， 墓碑由一大二小共三块碑石组成，正

11、中楷书 “晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志， 右刻归去来兮辞，是清朝乾隆元年陶姓 子孙所立。1 归隐原因陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的 创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开 创了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的 人生哲学，以及他冲淡渺远，恬静自然，无 与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园 的原因以及他的隐居生活情况表示关注或 进行研究分析。下面结合陶渊明的诗歌试对 此作出探讨。原因一陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀 有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于门 阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突 破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下， 陶

12、渊明的理想是难以化为现实的，他理想的 梦幻注定会破灭。陶渊明直到二十九岁的1=- 1 =“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做 的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小 官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合 取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。 到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想 发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自 足，追求心灵的宁静与澹泊。此后，他又为 彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了他仕 途的努力和曾经的彷徨，义无返顾地走上了II归隐田园之路。自四一岁归隐田园之后， 陶渊明确确实实享受了一段“暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”

13、的 田园乐趣。然而书香门第出来的陶渊明毕竟 不是稼穑的好手，“开荒南野际”的辛勤也 未必能使他过上衣食无忧的小康生活。义熙 四年在陶渊明四十四岁时，一场灾祸更使得 他全家一贫如洗。这年夏天，诗人笔下洋溢 着生活气息的“方宅十余亩，草屋八九间” 被一场无情的大火烧光了，全家只好寄居在 船上，靠亲朋好友的接济过活。永初三年III（422年）陶渊明五十八岁时生活已近绝境 其情状反映在有会而作一诗中，“弱年 逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕 甘肥！ ”元嘉四年（427年），诗人贫病交加， 在其挽歌诗中第二首自挽诗中，诗人对 死后可以“鼓腹无所思”的幻想读来让人 心酸：“在昔无酒饮，今但湛空觚。春

14、醪生 蜉蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我 傍”。元嘉四年（427年）十一月，六十三岁的陶渊明黯然瞑目，与世长辞。原因二ili-JU!=J最关于陶渊明的出仕与隐退，人们习惯于 从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道 的思想去解释。其实，抓住陶渊明五次仕宦 经历，历史地具体地去分析他为何隐退守拙 的原因，可以得出一些新的认识。可归结为 两点：一是陶渊明本性使然，一是社会现实 使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的 最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符 合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚 自由、玄风扇炽的时代，政治上的篡夺和杀 伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐 逸的品格。陶渊明隐逸性情的

15、形成，应当说 与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精 神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自 然、悠然洒脱的天然禀赋，使他不堪“为五 斗米折腰向乡里小儿”，而最终挂官归田。 他写了归去来兮辞，在诗中他十分坦诚 地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞 职，是因为“质性自然，非矫励所得，饥冻 虽切，违己交病”，超然的性格使他宁可饿“少无 一去三 “久在 对仕途 ”“本III肚子，也不愿违心地逢迎上司而混迹官场 了。在归园田居中，诗人歌道： 适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中， 十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 樊笼里，复得返自然。”短短几句， 的厌恶之情溢于言表。因“质性自然 爱丘山”，视仕宦之途为樊笼的陶渊明，终 辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。 陶渊明 归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑， 更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯 去体察，他的入世与出世可以说都与当时的 社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田，但 他少壮时，却是有一番建功立业、兼济天下 的思想的。在饮酒杂诗等诗歌中， 他曾道：“少年罕人事，游好在六经”，“猛 志逸四海，骞翩思远翥”，“少时壮且厉， 抚剑独行游”，表明了他并非一开始就有出 世的想法。他出生于世代官宦的家庭，又是 元勋之后，也曾期望在仕途中有所进取，在 政治上有所作为。但他所处的东晋末年时局 动荡:宗室内部的斗争，军阀对政权的野心， 不断引起血腥的杀戮乃至