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1、福建师范大学21秋中国古代诗词专题平时作业一参考答案1. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中的乃翁是谁( )A.陆游B.陆游的父亲C.杜甫D.杜甫的父亲参考答案：A2. 狄更斯和_是英国批判现实主义文学中成就高的作家。后者的代表作是长篇小说名利场。狄更斯和_是英国批判现实主义文学中成就高的作家。后者的代表作是长篇小说名利场。参考答案：萨克雷3. 下列属李白的作品有( )A、蜀道难B、梦游天姥吟留别C、行路难(金樽清酒斗十千)D、将进酒(君不见)E、宣州谢朋楼饯别校书叔云参考答案：ABCDE4. 用餐完毕可以用餐巾纸擦擦嘴巴，但不宜擦头颈或胸脯。用餐完毕可以用餐巾纸擦擦嘴巴，但不宜擦头颈或胸
2、脯。正确5. 关于古诗十九首说法正确的是( )A.集中体现汉代诗歌的新成就B.是汉乐府和汉末文人诗C.被刘勰誉之为“五言之冠冕”D.钟嵘称其“惊心动魄，一字千金”E.是中国诗歌在语言形式上的一次创新参考答案：ABCDE6. 与巴基斯坦和孟加拉国谈判，最好不要用电话商谈。与巴基斯坦和孟加拉国谈判，最好不要用电话商谈。正确7. 于1872年颁布，规定614岁的8年初等教育为强迫义务教育阶段的法案是A福斯特法B普通学校法C于1872年颁布，规定614岁的8年初等教育为强迫义务教育阶段的法案是A福斯特法B普通学校法C费舍法案D基佐法案正确答案：B1872年，德意志帝国颁布了普通学校法，规定614岁的8
3、年初等教育为强迫义务教育阶段。到19世纪后，德国基本上实施了614岁儿童的普及义务教育。因此，答案为B。8. 女词人( )善于把自己的思想感情和客观景物融会在一起，含蓄委婉，意境深远，达到了情景交融的艺术境界。A.李冶B.薛涛C.李清照D.鱼玄机参考答案：C9. “折柳”在送行时寓意着留住，柳谐音留。( )“折柳”在送行时寓意着留住，柳谐音留。( )A、对B、错参考答案：A10. 阿拉伯教育中的初等教育场所是( )。A清真寺B学馆C昆它布D宫廷学校阿拉伯教育中的初等教育场所是( )。A清真寺B学馆C昆它布D宫廷学校正确答案：C11. “花落春犹在”这一名句是王国维所写。( )T、对F、错参考答
4、案：F12. 在赫尔巴特教学理论当中，“明了”教学阶段，教师适合采用的教学方法是( )。A应用B交流C综合D在赫尔巴特教学理论当中，“明了”教学阶段，教师适合采用的教学方法是( )。A应用B交流C综合D叙述正确答案：D13. 为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立A全国统一的学为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立A全国统一的学制B班级授课制C葛雷制D大学区制正确答案：A为了提高教学效率，改善教学效果，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把一个人从诞生到成年分为四个时期：婴儿期(16岁)、儿童期(612岁)、少年期(
5、1218岁)、青年期(1824岁)，并主张按这种年龄分期设立相应的学校“每个家庭应当有个母育学校，每个村落应当有个国语学校，每个城市应当有所高等学校(或称拉丁语学校)，每个王国或每省应当有所大学。夸美纽斯这种建立全国统一的既分段又连贯的学校制度的思想，对后世影响很大，各国的普及教育及公立学校制度正是在此基础上逐步发展起来的。因此，答案为A。14. “小山重叠金明灭”中的“小山”实际上是指眉毛。( )A.正确B.错误参考答案：A15. 下列作品属陶渊明辞赋的有( )A、归去来兮辞B、登楼赋C、闲情赋D、归园田居E、感士不遇赋参考答案：ACE16. 就词论词，发其深意的著作是：( )就词论词，发其
6、深意的著作是：( )A、跋吴思道小词B、陈纬云红盐词序C、词选序D、花间集序参考答案：C17. 简述凯兴斯泰纳韵“公民教育”与“劳作学校理论”。简述凯兴斯泰纳韵“公民教育”与“劳作学校理论”。正确答案：凯兴斯泰纳是德国教育家是欧美流行的劳作教育思潮的代表人物。rn (1)公民教育理论。rn 关于国家职能思想的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础。他的政治理想是要建立一个“文化法制的国家”。为实现这个理想现有国家有着双重任务：rn 维护国家内在与外在的安全以及公民的身心健康；rn 向伦理化社会发展逐步实现人道国家的理想。rn 要实现这两个任务必须：给予每个人最广泛的教育使他们大体上懂得国家的职
7、能并有能力也乐意尽最大努力担负起他们在国家组织中的职责。他认为教育有用的国家公民是国家公立学校的目的也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。 rn 在他看来所谓“有用的公民”应具备三样品质：其一具有关于国家任务的知识(聪明)；其二具有为国家服务的能力(能干)；其三还要具有热爱祖国、愿意效力于祖国的品质(爱国)。rn 关于公民教育的对象他认为是“所有阶级都需要这样的公民教育”特别强调对农民和女子的公民教育认为忽视对这两者的教育是现代教育制度的两大缺点。rn (2)劳作学校理论。rn 在凯兴斯泰纳的教育理论体系中劳作学校理论既是公民教育理论的有机组成部分又是一
8、个相对独立的部分。 rn 他主张为实现公民教育的目的必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系它们是“三位一体”的。 rn 劳作学校的三项任务：rn 帮助学生将来能在国家组织团体中担任一种工作或职务即“职业陶冶的准备”这是劳作学校的基本任务。rn “职业陶冶的伦理化”要求把自己的任务看慎重中的公事不仅为自己更为社会进步去做把职业陶冶与性格陶冶结合。rn “团体的伦理化”要求学生在个人伦理化的基础上把学生组成工作团体培养其互助互爱、团结合作的精神。rn 要完成以上任务要对人进行性格陶冶具体措施是：rn 把“劳作教学列为独立
9、科目；rn 改革传统科目教学摒除灌输重逻辑思维的训练；rn 以团体工作为原则发展利他主义关注社会利益。凯兴斯泰纳是德国教育家,是欧美流行的劳作教育思潮的代表人物。(1)公民教育理论。关于国家职能思想的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础。他的政治理想是要建立一个“文化法制的国家”。为实现这个理想,现有国家有着双重任务：维护国家内在与外在的安全以及公民的身心健康；向伦理化社会发展,逐步实现人道国家的理想。要实现这两个任务必须：给予每个人最广泛的教育,使他们大体上懂得国家的职能,并有能力也乐意尽最大努力担负起他们在国家组织中的职责。他认为,教育有用的国家公民是国家公立学校的目的,也是一切教育的目
10、的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。在他看来,所谓“有用的公民”应具备三样品质：其一,具有关于国家任务的知识(聪明)；其二,具有为国家服务的能力(能干)；其三,还要具有热爱祖国、愿意效力于祖国的品质(爱国)。关于公民教育的对象,他认为是“所有阶级都需要这样的公民教育”,特别强调对农民和女子的公民教育,认为忽视对这两者的教育是现代教育制度的两大缺点。(2)劳作学校理论。在凯兴斯泰纳的教育理论体系中,劳作学校理论既是公民教育理论的有机组成部分,又是一个相对独立的部分。他主张,为实现公民教育的目的,必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”,并强调公民教育、职业教
11、育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系,它们是“三位一体”的。劳作学校的三项任务：帮助学生将来能在国家组织团体中,担任一种工作或职务,即“职业陶冶的准备”,这是劳作学校的基本任务。“职业陶冶的伦理化”,要求把自己的任务看慎重中的公事,不仅为自己更为社会进步去做,把职业陶冶与性格陶冶结合。“团体的伦理化”要求学生在个人伦理化的基础上,把学生组成工作团体,培养其互助互爱、团结合作的精神。要完成以上任务,要对人进行性格陶冶,具体措施是：把“劳作教学列为独立科目；改革传统科目教学,摒除灌输,重逻辑思维的训练；以团体工作为原则,发展利他主义,关注社会利益。18. 在商业接待的过程中，不论是在会谈前、
12、会谈中还是会谈后，服务人员一定要不停地为客人添茶倒水。在商业接待的过程中，不论是在会谈前、会谈中还是会谈后，服务人员一定要不停地为客人添茶倒水。错误19. 爱国诗人文天祥属于南宋“中兴四大诗人”。( )爱国诗人文天祥属于南宋“中兴四大诗人”。( )A、对B、错参考答案：B20. 发名片的时候要按照由近到远或顺时针方向进行。发名片的时候要按照由近到远或顺时针方向进行。正确21. 下列哪一项对王国维人间词话描述不正确的是?( )A.王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦B.王国维认为词有境界，则自成名句C.王国维由晏殊蝶恋花词联想到成大事业，大学问的第一境界。D.王国维对“境界”有明确的定义
13、和论述参考答案：D22. 关于国殇的说法不正确的是哪一项?( )A.是九歌中的一篇B.是祭祀亡灵的歌曲C.“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”出自这一部作品D.表现了诗人的爱国广义精神参考答案：C23. 清代作家纳兰性德最具有忧患意识和哲理色彩，他的诗大歌大哭，风格瑰丽奇肆。( )T.对F.错参考答案：F24. 教师基比特(guilds)教师基比特(guilds)正确答案：教师基比特(guilds)是中世纪大学的教师采用行会方式组成的团体。为了抵抗城市和教会干扰维护自身权益中世纪大学的教师们按照手工业者结社的方式组成“基比特”即行会自行管理大学事务旨在互助和保护教师的权利。与商业和手工业行会相比
14、教师行会从其诞生的那一刻起似乎就具有了先天的优势。这是因为大学在中世纪社会中的地位是十分独特的它不但是城市重要的消费单位和人才培养的场所也与最高的世俗和宗教权威保持着特殊的关系它一直努力摆脱世俗和教会权力的侵蚀希望保有相对独立的地位。如果组织中的教师遭受冤屈或外界侵犯讲授、研究的自由权即组织罢教以示抗议迫使市政和教会行使权力解决。教师基比特为大学教师的人身权利和学术自由提供了保障。在大学几百年的演变中教师基比特权威在不同程度上得到保存和发扬。教师基比特(guilds)是中世纪大学的教师采用行会方式组成的团体。为了抵抗城市和教会干扰,维护自身权益,中世纪大学的教师们按照手工业者结社的方式组成“基比特”即行会,自行管理大学事务,旨在互助和保护教师的权利。与商业和手工业行会相比,教师行会从其诞生的那一刻起似乎就具有了先天的优势。这是因为大学在中世纪社会中的地位是十分独特的,它不但是城市重要的消费单位和人才培养的场所,也与最高的世俗和宗教权威保持着特殊的关系,它一直努力摆脱世俗和教会权力的侵蚀,希望保有相对独立的地位。如果组织中
