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1、顾此耿耿存，仰视浮云白正气歌意思赏析余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短 窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则 为水气；涂泥半朝，蒸泅历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞， 时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼 人，时则为米气；骈肩杂邃，腥臊汗垢，时则为人气；或周溷、或毁 尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。 而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。 然亦安知所养何哉？孟子曰：吾善养吾浩然之气。彼气有七，吾气 有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌 一首。天地有
2、正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江崔，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予逋阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北 阴房阑鬼火，春院天黑 一朝蒙雾露，分作沟中瘠 嗟哉沮浏场，为我安乐国 顾此耿耿在，仰视浮云白 哲人日已远，典刑在夙昔鼎镌甘如饴，求之不可得
3、。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 如此再寒暑，百泠自辟易。 岂有他缪巧，阴阳不能贼。 悠悠我心悲，苍天曷有极。 风檐展书读，古道照颜色。译文我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大 约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又 脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四 面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很 少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处 的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭， 助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的 粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉
4、烂的米气；关在这里的人多， 拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便， 又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽 气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我 以虚弱的身子在这样坏的环境中生活， 到如今已经两年了，却没有什 么病。这大概是因为有修养才会这样吧。 然而怎么知道这修养是什么 呢？孟子说：我善于培养我心中的浩然之气。 它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚 正的，是天地之间的凛然正气。（因此）写成这首正气歌。天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就
5、表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中 的血。表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而 被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜 过了冰雪。有时又表现为写出出师表的诸葛亮，他那死而后已的忠心 让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的崔，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛
6、击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。如受鼎镌之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一梢，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮 食起居。一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就
7、自当退避。可叹的是如此阴暗低湿的处所，竟成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走 下去。作者：佚名正气歌为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昌祥 兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大 都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞 不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与过零 丁洋一样
8、名垂千古的正气歌。他在自序中说道：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间 短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时 则为水气；涂泥半朝，蒸泅历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四 塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈 陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或周溷、 或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为 厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然 尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：我善养吾浩然之气。彼气有七， 吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正 气歌一首。该慷慨
9、激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向 南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。抗元英雄文天祥的正气歌系写作于北京（元大都），鲜为人 知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝 关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑， 镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇正气歌；后殿庭中，有 一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥 不指南方不肯休不屈精神的指南树文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年
10、生于诗 书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应 试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途 时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。 忧心如焚的文天祥上 书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议 建立方镇、各守一方，即军事 防御按地段承包责任制，但是 书奏、不报，不被理睬。耿直忧国的 文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元 帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军 20万再次侵宋。南宋虽然 有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集 民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。127
11、6年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有 30里的皋 亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥 临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢 氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子 也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并 要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日， 谢氏率南宋君臣举国投降。1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前 往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共 12人于二 月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口
12、绕道先北后南迂回航行时， 文天祥在船上 写下了赤诚感人的诗篇扬子江：几日随风北海游，回从扬子大江 头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文 天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南 宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文 天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在 广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小 朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下 了过零丁洋，千古名句 人生自古谁无死，留取丹心照汗青即出自此诗。天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被 押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他 派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝， 后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词 #
