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1、中国服装史答题参考中国服装历史上经历了哪五次重大的服饰变革？每次变革分别以何为特征？答：中国服装历史上有五次重大的服饰变革：（ 1） 发生在战国时期， 即历史上赵国赵武灵王的“胡服骑射”之举。 当时处于政治和军事的需要，将西北狩猎民族的裤褶（短衣长裤） 、带钩、靴等引入中原，最主要是改去下裳而着裤， 以紧窄利落的装扮替代了中原人宽衣大带的着装。（ 2） 发生在魏晋南北朝时期。 此时期，南北迁徙，民族错居，各民族之间的交流与融合非常广泛和频繁， 对于服饰的发展产生了积极的影响。 其中对汉族服饰影响最大，具有典型意义的服装为裤褶与裲裆。（ 3） 发生在唐代。这是中国历史上繁荣开放的历史时期， 胡服
2、和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙， 这时期服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。（ 4） 发生在清代。满族的服饰形式（长辫、马蹄袖长袍、马褂、凉帽等）大规模地成为中国服装的主流。（ 5） 发生在辛亥革命以后， 民国政府第一次将西方的服饰 “拿来” 作为中国礼服，从此，西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰，包括服装审美、着装观念等。请对服装起源的“遮羞说”发表自己的见解。先秦中国的冠服制度始于秦代，在汉代趋于完备（对错）纵观五千年中国服饰，在式样上也就归纳为两种基本形制，即“上衣下裳制”和“衣裳连属制” （对错）。深衣是上衣下裳制的
3、代表性服饰（对错）；襦裙是“衣裳连属制”的典型服饰（对错）。什么是“五行”？什么是“五色”？它们之间有什么样的对应关系？什么是“五方正色”？“五行” 金、木、水、火、土“五色” 赤、黄、青、黑、白两者间对应关系： 金白；木青；水黑；火赤；土黄“五方正色” 东青，西白，南朱，北玄，中黄冕服 由冕冠、玄衣、纁裳、蔽膝及舄等组成。中国传统服饰首服中， 有哪三种基本类型？三者之间存在着怎样大的区别？冠、巾、帽2、深衣 深衣出现于春秋战国之际，盛行于战国、西汉时期。它是一种上下连属的服装，不论尊卑、男女均可着之。按儒家理论，说深衣的袖圆似规，领方似矩，背后垂直如绳，下摆平衡似权，符合规、矩、绳、权、衡五
4、种原理。故，其地位仅次于朝服，不仅用作常服、礼服，而且用作祭服。东汉以后多用于妇女，魏晋以降，则为袍衫等服代替。古代深衣大致有如下特点：（ 1）衣裳相连。制作时上下分裁，然后在腰间缝合。制以十二幅，以应一年有十二月之意。（ 2）矩领。即领式为方折、交垂式样。（ 3）续衽钩边。衣襟接长一段，作成斜角，著时由前绕至背后，以免露出里衣。（ 4）长至脚踝。制作深衣的面料最初多以白麻布为之，领袖襟裾另施彩缘。战国以后，则多用彩帛制作。“十二章”分别表现的是什么？日、月、星辰（三光照耀，取光明之意）龙（富于变化，有神意，比喻天子善于应变）山（沉稳、慎重、表示帝王镇四方）华虫（雉鸟华丽，喻文章有采）宗彝（祭
5、祀用礼器，表示忠孝）藻（水草，取其洁净）火（炎火向上，喻黎民百姓归顺帝王）粉米（滋养育化）黼（斧形纹样，取其决断）黻（取其明辨）商周时期的上衣下裳，分别采用什么样的色彩？商周时期多采用上衣下裳制，上衣采用正色，下裳采用间色胡服骑射 战国时期，我国服装史上出现了以为改革者， 即果断推广“胡服骑射”的赵武灵王。胡服本指西北少数民族的服装，一般为短衣、长裤合革靴，衣身紧窄，便于活动，适合胡人善于骑马射矢的生存方式。赵武灵王为了顺应战争的需要，在军队里推广胡服骑射，以此取代了中原地区汉族宽衣博带式服装，使赵国趋于强盛。充耳不闻 戴冕冠时，在两耳附近各垂一段丝绳，下悬一颗丸状玉石，名谓“充耳”或“瑱”
6、，其目的是为了“止听” ，以提醒戴冠者时时注意，切勿轻信谗言。张袂成荫 “袂”在中国古代指的是袖身，字面的意思就是张开袖子，即能遮荫，形容中国古代汉族宽衣大袖的服饰。冠冕堂皇 冠冕指的是“首服”也称“头衣”； “堂皇”通常指容止端庄，冠冕堂皇一般多用来形容人物外表的庄严。秦汉时期秦代色彩不分男女，崇尚什么色彩？（黑色）汉代贵族男子的服装以什么样类型的服装为主？（以袍为主）此时的袍是作为什么性质的服装而穿着的？（作为礼服外衣）汉代袍子的衣袖有何特点？犊鼻裈是一种什么样的服装？是一种有腰头、有裆的短裤，因其形似小牛的鼻子，故称。汉代女子服装的领子有何特点？（通常为交领，领口低，便于露出内衣，多见三
7、层衣领，时称“三重衣”或“三重领”。魏晋南北朝襳髾 “襳”指从腰部围裳中伸出来的长飘带，“髾”指在下摆施加相连接的三角形装饰，层层相叠；这种装饰始于东汉，盛行于魏晋南北朝。袴褶 是一种北方游牧民族上衣下裤的形式，对襟，腰间束革带，方便利落。在魏晋南北朝时期，此种服饰对汉族服饰的影响非常大，后演化为裤腿宽大，膝部缚带的形式。缚裤 裤褶虽然轻便，但用于礼服，两条裤管分开毕竟对列祖皇上有不恭之意，离汉族服式裙、袍相距过远。于是，在此基础上，将裤脚加肥，宛如裙服，并在膝盖下面用绳带系扎，保持了行动方便的特点，又不失翩翩礼仪之风。裲裆 北方少数民族的服装，其初是由军戎服中的裲裆甲演变而来。此种衣服无衣袖
8、，只有两片衣襟，一片当胸，另一片当背，肩部以带相连。后称之为“背心”或“坎肩” 。魏晋时不拘男女，均可穿在外面，成为一种便服。魏晋南北朝时期男子服饰以何为尚？与秦汉时期的袍服的主要区别是什么？答：在魏晋南北朝时期，上自王公名士，下及黎民百姓，均以大袖宽衫为尚。袖口宽敞的特点是其与秦汉袍服袖子宽大收口特点的主要区别。唐代唐代妇女着装主要分为哪三种大的类型？请分别对各种类型服饰搭配进行具体的表述。答：唐代妇女着装主要分为以下三种大的类型：（ 1）襦服裙 唐代妇女主要的服饰类型，唐代的上襦很短，多为对襟敞口式样，下裙长至地面， 与短襦相交覆盖的位置很高， 平齐于腋窝；（ 2）女扮男装 女子着男装在唐
9、代流行，头戴幞头（也可不戴） ，身穿圆领袍衫，腰束革带，足蹬乌皮靴。（ 3）胡服 胡服在唐代盛行，特别是在唐中期流行胡服、胡妆。具体表现为：女子多戴尖锥形浑脱帽， 穿翻领小袖长袍， 领袖处绣以缘饰，腰系蹀躞带，着条纹小口裤，穿软锦透空靴。黄色作为皇帝的象征，为其专用色是从何时开始的？答：是从唐代开始的（唐高宗总章元年公元668 年）。黄色为帝王的专用色是从中国封建社会一开始就确定了的（对错）。黄袍加身 古代统治者认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行，而黄色正代表构成万物的基础元素土；这五色又依次分别象征东、南、中、西、北五方，而黄色正好象征中央，因此也就天经地义地成了
10、代表华夏的正色。从唐朝开始，黄色定为皇帝的专用色，所以 黄袍加身 就意味着登上龙座。这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止，黄袍始终是皇权的象征。“文官绣禽，武官绣兽”的规定源于何时？答：武则天当朝期间出现了一种新型服式，即在各种不同职别的官员袍上绣以各种不同的纹样，文官绣禽，武官绣兽。唐代武则天时期，开创了“文官绣禽，武官绣兽”的风尚（对错），使得“补子”成为唐代官服上的特征。（对错）7、横襕 士人所著礼服。因下摆缀有横襕以示上衣下裳的旧制而得名。始于初唐，流行于宋代，沿至明清。中国汉族妇女裹小脚陋习是从何时开始的？答：是从五代时期开始的。中国古代妇女裹小脚陋习是从五代开始的（对错），清代此风尤
11、盛，几乎所有妇女都裹小脚（对错）。宋代宋代的幞头有了怎样主要的变化？答：宋代的幞头已脱离了巾帕的形式而演变成一种帽子，内衬木骨，或以藤草编成，巾子为里，外罩漆纱，平整美观。款式有多种，但最具特点的是直脚幞头（两脚平直向外伸展） 。短褐 宋代所用的服饰名，指用粗布或麻布做的袖小身窄的短衣，为贫苦百姓所服。旋袄、貉袖 同式异名，一种短袄，以厚实的布帛为之，中纳絮绵。对襟、短袖，长不过腰，以紫或皂色沿边，便于骑马，其名始见于宋。一般多用作便服，男女均可著之，袭于衣上。宋代的褙子有何不同？它的特点是什么？褙子是贵族妇女专门享用的服装，这句话对吗？答：背子虽是隋唐时期就已流行的服装，但隋唐时期的背子其袖
12、子是半节的，衣身不长。而宋代的背子为长袖、对襟、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。褙子不分等级，各阶层妇女均可穿，只是用于贵族妇女的褙子，材料精美，配长裙；而下层妇女穿的褙子，其材料粗糙，配裤。辽、金、元时期辽、金两代服装门襟多采用什么样的形式？答：这两代都属于少数民族统治，服装门襟多采用左衽的形式。“纳石失” 元代的织金锦，为蒙古语的音译。多将金箔切缕成细条用以织锦，主要用途是制作官服。质孙服 由称“一色衣”，是蒙古族的一种服式。形制为上衣连下裳，衣式较紧窄，下裳较短，腰间多襞积， 在裳腰部加一道横襕。 衣下穿小口裤，头戴笠帽，足登络缝靴。其制贵贱不一，因职
13、而异，但冠帽衣履须用一色，不得有异。被称之为“元代著名的棉纺织改革家”是谁？答：是黄道婆明代典型的明代官员服式是什么？“补子”指的是什么？产生于何时？答：明代不论官职高低，均头戴乌纱帽，身穿团领衫，束带。除用服色与衣上花纹区别等级外， 还规定用补子和腰带区分品级。 补子指的是古代官服上的文绣，用于区别官员身份和地位。产生于明代，呈方形，装饰于团领衫袍前后胸处，文官绣禽，武官绣兽。水田衣 用各色零碎织锦料拼接缝制而成。它的特点是：高领，用纽扣扣领，肩上有如意状云肩， 因整件衣服织料色彩相互交错，形似水田而得名。“水田衣” 特指用于水田中劳作用的 （对 错）；其男女均穿（对 错）；产生于明代（对 错）。比甲 在明代流行于妇女着装中的一种典型的服装款式。直线造型，衣身紧窄，过膝长至小腿，对襟，无袖，两侧开衩，类似褙子。“六合一统帽”俗称为什么？何时出现？有何寓意？答：亦称“六合巾”、“小帽”、“便帽”、“秋帽”，俗称“瓜皮帽”、“瓜拉冠”。相传为明太祖所创。一般用作便帽，士大夫燕居所戴，在民间也十分流行。因由六瓣合缝，故以“六合一统”为名，寓意为天下归一。“瓜皮帽”又称“六合一统帽（对错），首创于清朝（对错），是市井百姓专门的服饰（对错）。清代顶子 清代官员冠帽上的顶珠，是清代区别官级的重要标志。顶珠按品级施以不同的材料，必须严格按品级
