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1、哲学古诗文集锦作者:日期:哲学古诗文、成语集锦李军1日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。2 .忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。3 .气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。4 .形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。5. 心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。6. 按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作
2、用，违背了物质的客观性。9 .智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。10 .天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。12审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。13. 劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。14. 目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。15. 有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合
3、起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。16. 要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。17.工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。19 .瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾,屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。20 .花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。21 .一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。22 .头痛医头、脚
4、痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。23 .舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。24 .未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。25 .坐井观天：把部分当作整体的错误观点。26 坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。27 树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。28 野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。29 少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从
5、何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。30 涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。31 始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。32 离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。33 刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。34 种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。35 灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物
6、必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。36 怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。37 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。38 顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。39 田忌赛马：构成事
7、物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。40 桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。41 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事
8、物的质变，推动事物的发展。42 好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。43 人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。44 .不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。45 .不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。46 .和谐，就是美和善；万事如意：违背了矛盾的普遍性客观性。47 .兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。48 .
9、物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。51.虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。52 .凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于
10、随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。53 .失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。54 .垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。55 .因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。56 .是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。57 .骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。58 .同病异治、异病同治；只有民族的，才是
11、世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。59 .和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。.挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。60 .一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。61 .学会弹钢琴”把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。62 .无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。63 .浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，
12、违背了认识应当不断深化、扩展和推移。64 .守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。65 .声东击西：真象与假象，现象与本质。66 学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。67 实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。69.吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。古诗与哲学东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔外因是事物变化的条件日出江花红似火，春来江水绿如蓝落霞与孤骛齐飞
13、，秋水共长天一色矛盾具有特殊性：一是风景绮丽的江南春色，一是另具风貌的秋江晚景山重水复疑无路，柳暗花明又一村事物发展的前进性与曲折性是统一的。问渠哪得清如许，为有源头活水来实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展梅雪争春不肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香分析矛盾时，既要看其共同占，又要看各自的特点造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待春雷第一声量的积累达到一定程度才会发生质变溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼联系的观点人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全矛盾的普遍性沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春新事物必然战胜旧事物古歌新曲君休听，听取新翻杨柳枝事物是变化发展
14、的，不可因循守旧。此诗出自唐代“泾溪石险人竞慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”文人杜荀鹤所作泾溪。小沟小河乱石林立，水流湍急，所以人们特别谨慎，从来没听说过有溺水的人；倒是平静的水流而又没有石头的地方，经常听说有人被淹死。细细吟后，古诗中包含的安全哲理令人回味无穷。当今的交通运行，如在非常危险的山路上行车，为确保安全，驾驶员都格外警惕，谨慎小心，从而收到了“终岁不闻倾覆人”的效果。但是，在平坦宽阔的公路上驾车，却常常发生一些车毁人亡的重大事故，这些车祸的原因多数是由于麻痹大意，放松了警惕。于是造成了“时时闻说有沉沦”的悲惨后果。从这首极具安全哲理的古诗中，我们可以悟出一个道理
15、：人的交通安全意识对交通安全起着决定性的作用。也就是说只有“人竞慎”才能“不倾覆”，而要想“不倾覆”，不但应该在“泾溪石险”处“人竞慎”，更应在“平流无石”处“人竞慎”。这样，才能确保交通安全。几首哲理诗赏析哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手，试图帮助同学们了解哲理诗的特点，提高对事理的认识，辩正地分析客观事物和自然现象。一、放言（白居易）赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。二、琴诗（苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若
