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1、登高赏析 下面是由查字典小编整理发布的?登高赏析，希望能够帮忙大家更好的学习。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。题解这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的关照，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。这首诗就是五十六岁
2、的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他单独登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触;萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感叹，渗入了他老病孤愁的悲痛。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一的旷世之作。句解风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉;清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之盘旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然
3、无主。“风急，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大着称。 “猿啸哀，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。“渚，水中的小块陆地。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下;奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边，放大了落叶的阵势，“萧萧下，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲
4、凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂、“百川东注的磅礴气势。前人誉为“古今独步的“句中化境。万里悲秋常作客，百年多病独登台。我万里漂泊，长年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲;有生以来，疾病缠身，今日单独登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔，把久客最易悲秋，多病单独登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那惨重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经?鹤林玉露析此联云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台
5、，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。“八意，即八可悲：他乡作客，一可悲;常作客，二可悲;万里作客，三可悲;又当萧瑟的秋天，四可悲;年已暮齿，一事无成，五可悲;亲朋亡散，六可悲;孤零零的单独去登，七可悲;身患疾病，八可悲。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白;浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇?楚辞般的天地雄浑之境，形成惨烈的比照。“苦恨，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒，犹言困顿衰颓，狼狈失意。 新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢
6、慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒是相对于“清酒而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪。评解这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充沛叙述了诗人常年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而风格却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。就写景而言，有工笔细描(首联)，写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神;有大笔写意(颔联)，传达出秋的神韵。抒情那么有纵的时间的着笔，写“常做客的追忆;也有横的空间的落墨，写“万里行程后的“独登台。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的本源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟?诗薮说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。.
