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1、钱是万恶之源辩论赛反方一辩陈词 我们一再重申，只有。才会。什么，而对方一直举不出正面例子来证实。 总是拿。说是，莫非在你们眼中，只有。才是。吗?要坚持勤悟笃行，擎好履职尽责之要。学以致用，用以促学，学用相长。这就要求我们不但要坚持做到“拳不离手曲不离口”，经过学习理论知识和岗位技能，提升本身思想素质和业务素能，努力成为本系统本岗位的行家里手，而且要把理论知识和提升本身认知相结合，和筹划当地发展相结合，和温习党的奋斗史相结合，和改进人民群众生产生活水平相结合，在结合中掌握党的理论，在结合中深悟理论精髓，尤其要领悟五大发展新理念的精髓，用其指导改革发展稳定工作。这么，我们才能真正做到立足本职员作、
2、围绕服务群众，发挥党员干部的先锋模范作用，为“十三五”计划开好局、起好步、决胜全方面建成小康社会而贡献力量。谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之因此是万恶之源，因为她把钱等同于目标了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公遵法地去追求钱，钱也可是我目标了，请问钱成为万恶之源吗?第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢?假如是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗?接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的多个主要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。
3、而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。(辞海这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争吵，因此必需回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于提摩太第六章第十节。她告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。)因此对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱造成出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特征：第一，它无法告诉我，钱怎样全方面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够含有源的根本性。假如对
4、方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。报名方法：在各班班优点报名，留下姓名、班级、联络方法，由各班班长在10月30日(周五)晚自习后将名单交到系团总支。第一，世间上的恶可是成千上万，莫非用单一的钱就能够解释全部的恶吗?强盗杀人放火可能是为了钱，但莫非今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀全部是为了钱吗?第二，今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但莫非她就不能够为权势、地位，或是愚昧吗?可见假如以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。蔡仲达：对方辩友，请你们不要回避问题，台湾的正严法
5、师救助安徽的大水，按你们的推论不就是泯灭人性吗?第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人含有自由意志，人是有选择的权利，所以人必需为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行全部怪罪于钱上。一样是钱，不过为何君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜爱偷窃呢?可见，关键根本就不在于钱吧。第四，今天假如钱是万恶之源，为何有些人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。假如钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源(时间到)怎样结出善行呢?谢谢各位。我方对于正方辩友提出的看法深表怀疑。经济发展，电力先行，作为国家支柱产业的供电企业依法维权是无可非议的，但维权是否能保障双方的正当权益，我方持反对看法。现实生活中，供电企业的维权还是从维护供电企业本身利益出发的，并没有确保供、用电双方的正当权益。我们能够从以下两个例子来得到验证：
