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1、简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动(一)1依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()2013年7月初，被马云拜访的王林成了“气功大师”，可大师没那么好当。春秋战国和古希腊之后配称大师的，多是集大成者。我们这个时代患上了大师饥渴症。_。_，_。_。_。品相最差的伪大师，便是故弄玄虚的江湖骗子。李敖自吹大师，毕竟不失风趣本色。文艺界朝野合流的“大师”职称，更让伪大师遍地走。余秋雨也以大师自居，遂成民间调侃的模板。真正的大师缺席，各种伪大师便争相登场。这还算品相较好的。A BC D解析：选B。因为“我们这个时代患上了大师饥渴症”，所以“真正的大师缺席，各种伪大师便争相登场”，即。然后举
2、李敖和余秋雨的例子，根据“余秋雨也以大师自居”确定先后，“这还算品相较好的”中“这”指代上文“李敖”和“余秋雨”的例子。最后得出结论“文艺界朝野合流的大师职称，更让伪大师遍地走”，即。2依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()混营化是指传媒集团化兼有序列化、一体化特性。_。_，_，_，_，_，这是现代传媒集团生存的一种重要方式。大型传媒集团由于其庞大的集团规模，不可能采用单一的运营模式。为了节省资源，谋求更大的经营效率，一般情况下都是采用序列化和一体化的混营方式。项目既横向发展，也纵向发展。尤其是资产遍布全球的媒介集团，旗下的集团和公司数不胜数，每个都需采用合适自身发展的运营模
3、式。把相关的行业和资源都掌握在自己的手中，灵活经营。这种模式主要体现在大型传媒集团的塑就当中。A BC D解析：选A。紧承第一句，是整个语段的总说，结合第一处横线标点符号为句号可以确定首空为，排除C、D两项；和是具体如何去经营，紧密连在一起，因此排除B项，答案选A。3(2014绵阳四校联考)依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一组是()会议提出加强生态环境建设，提升城市绿地蓄洪排涝、补充地下水等功能的目标。同时还强调，_。真正做到建设为民、惠民，以实际行动取信于民。在科学规划和充分论证的基础上，抓紧在建项目施工，加快新项目开工。要提高城市建设管理的科学化、规范化、法制化水平。严格监理
4、，坚持质量第一，严禁不切实际的“形象工程”、“政绩工程”和滋生腐败的“豆腐渣工程”。A BC D解析：选D。第句总起，句紧承，施工需要监理，保证质量，所以接，同时，又是的条件，所以在后。4(2014资阳毕业班摸底)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他
5、投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”_，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，_。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了。他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。_。答：_解析：先了解文段大意，然后再根据前后语境填写，意思接近即可，尤其是第三句，有总结论点作用即可。答案：意思是人总是要死的要把这片忠心记录在历史上文天祥就是值得我们学习的“大丈夫”(文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫
6、的精神)5把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，将序号写在题后的横线处。然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。正确的顺序是：_解析：中心句；“随之”指代的是“网络阅读”，应该紧接其后；第句“然而”可以把第句与其前后
7、联系起来；第句是总结性话语，所以应该放在第句的后面。答案：6把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，将序号填写在题后的横线处。火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入。民间还有“镬耳屋”蕴含富贵吉祥、丰衣足食一说。镬耳屋是岭南传统民居的代表，因其山墙状似镬耳，故称“镬耳屋”。微风吹动时，山墙可挡风入巷道，进而通过门、窗流入屋内。镬耳状建筑具有防火、通风性能良好等特点。镬耳屋以广府风格的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有类似镬耳的山墙。正确的顺序是：_解析：是总起句，介绍何为“镬耳屋”；通过中“防火”“通风”的顺序可以确定的位置；句中的“还有”确定其顺序要在的后面；为总结句。答案：7(20
8、14乐山名校模拟)阅读下面的材料，在文中画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺，每句不超过15个字。其实，社会是一个广义的概念，它是由一个个鲜活的个体组成。的确，_，但社会氛围的积极改变离不开个体的努力与对操行的坚守。一些人玩世不恭地说“良心值多少钱一斤”，已将良心与铜臭对等，为社会不良风气的恶性循环埋下伏笔。一些人陷入比丑思维。不以自己的丑陋行径为耻，还拿更丑恶的事件衬托自身“小巫见大巫”。社会诚信缺失、质量安全问题频发，很重要的原因就在于此。一些坚守道德底线的人，_，这给前者的坚持更添难度。尽管如此，我们还是看到不断有良知的闪耀，“最美”的绽放接二连三，信义人士相
9、继涌现这说明，_。正因如此，社会环境的改善才有基点，我们对未来才始终怀有信心与希冀。答：_答案：(示例)一人之力无法改变整个社会氛围反而会受到丑陋者的排挤、诽谤蕴藏在人性深处的良善从未离去8近日，一组中国人在法国卢浮宫水池泡脚的照片在网上传开并引发争议，有人认为这“煞风景”的举动是“素质低”的表现。但也有人对此驳斥，认为有不少外国人也照样会在卢浮宫泡脚，不能摘出国人来横加指责。下面是两个同学在课余时间对这件事的交流，请补写出空缺的部分。要求：符合情境，做到简明、连贯、得体，正确使用标点符号。甲：在卢浮宫洗脚的不光有中国人，还有外国人，为什么只盯着中国人呀？乙：_?甲：为什么？乙：我们必须厘清的
10、一个基本前提是，_。甲：据媒体报道，在卢浮宫外的水池洗脚的行为是要禁止的。乙：既然如此，不论谁洗脚都是不对的。甲：唉！我原先事事以外国人为标尺。觉得只要他们能做的，我们就能做。现在才明白这是错误的。乙：是的。_。解析：本题考查根据情景进行补写的能力。结合具体情境进行补写，需要对情境有一个整体把握，再结合具体内容进行具体分析。本题是乙劝导甲放弃错误的观念，即“外国人能做的，我们中国人为什么不能做”这一错误观念。在处，是乙用反问的语气回击甲的观点，根据下文推断，此处应是“外国人洗脚，中国人就可以理直气壮地洗脚吗？”；第处，是“据媒体报道，在卢浮宫外的水池洗脚的行为是要禁止的”的提问部分，此处应是询
11、问“卢浮宫外的水池允许不允许洗脚？”；第处，是结尾部分，重在总结上文并提出美好的期望。这一问可结合现实生活，可适当扩展。答案：外国人洗脚，中国人就可以理直气壮地洗脚吗？卢浮宫外的水池允许不允许洗脚？中国是文明之邦，理应坚守并传递文明礼仪，而不是比丑、比恶、比坏。尤其是走出国门时，更应该有操守，有底气弘扬文明，这才是我国公民应有的气质与气场。9下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是()A获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。B因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。C因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。D因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。解析：选D。A.“特此通知”一般用于上级对下级，单位对职工，在该句中使用不得体。B.“光临”是一个敬辞，对对方到自己这里来表示敬意，只能用于对方，不能用于自己，该句表达不得体。C.“欠安”是对人生病的婉辞，不能用于自己。10一句广告，点滴温情，许多店铺的招牌或玻璃上常常能看到一些话语，它不仅是对顾客的绝妙延揽，还能触摸心灵的温情与悸动。如：某咖啡店：世界太寂寞，进来喝咖啡。某照相馆：留住瞬间的美好，汇聚一生的缘分。请你分别给以下两个店铺写句广告词。花店：_健身馆：_
