《2023—2024学年山东省泰安市高二上学期期末考试语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023—2024学年山东省泰安市高二上学期期末考试语文试卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20232024学年山东省泰安市高二上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 材料一： 中国画理论与创作体系一方面有着自身悠久而自足的学术渊源、相对明确成形的研究对象与深闳丰富的文献成果，另一方面又并未完成真正意义上的现代学科转型，在很多的语境与场合中，常常停留在一个包容度极大、涵盖范围很广的学术概念上。作为一门专业学科，特别是作为中国绘画学术系统的主干内容，20世纪的中国画研究在承继传统画史画论思想的同时，显现出浓重的现代学术理路与学院属性。无论是主张“传统出新”还是“引西润中”，无论是强调“笔墨核心”还是“形式革变”，围绕现代中国画发展路向、价值标准、创作理念乃至教
2、学传承的思考，已经成为百年来中国美术研究的重要版块。相对于其他美术门类，中国画学体系更为强调综合性、本体性与会通性。一般意义上，中国画理论体系的主要研究范畴是古代到近现代以来有关绘画的文字著述，涵盖了中国画的历史、理论、品评、技法、著录等各方面的内容。在画理、画法、画道的不同层面中，现代中国画学在精细分科研究的基础上，也需要宏观的整体性研究，更倾向于对形而上的画道层面的研究。 与传统研究方法相对，在20世纪西方学术思想全面引入以后，以西方现代研究方法与视角重新审视传统中国绘画，成为当下中国画理论体系的主要参照。经由译介引入法与外中国美术研究方法与观念，已经深刻影响了中国画史论研究，一方面使中国
3、学者们游照式地重审中国自身的绘画史学传统，另一方面更契合了中国画学研究进入现代学科体系的需要。然而，由于海外中国古代绘画研究全面转向图像研究，亦使现代中国画学研究时常遇到研究观念的不对应与方法论的抵牾。对于中国画史上的画家与画派的人金讨论，使中国画学研究重新聚焦于具体的绘画作品、史实细节与画论文献。这在客观上扭转了单纯以西方观念对于中国画作品进行理论阐释的空泛现象，同时也及时地提示了中国画学研究的本体性问题。在此角度上，古代与近现代中国画史论文献的发现、整理至今仍是中国画学研究的重中之重。 中国画理论、评论、创作、价值、话语体系的发展都有其自身规律，如同一条不断流淌的河流，在绵延流动中取舍增删
4、、沉积聚沙，在不同的历史阶段、社会文化语境中，体现出不同的适应性与差异性。近现代以来，对于传统中国画的观照，常常在很大程度上融入现代视角，也接受了现代西方学术之民主、科学思维。如20世纪20年代，陈师曾的文人画观体现了一个现代知识分子的胆识，更兼具了建构文人画之现代理论体系的策略意识，这种对于“文人画”概念的重新发掘、建构，在厘清了文人画注重主观表现而不求形似的特点之外，也使“文人画”增益了新的内涵，使其由零碎、单纯而变得系统、丰富，顺应了进化论思潮影响之下的时代风气。 总的来看，当下语境中的中国画创作，其重点和难点并不在于用以表现当下社会生活的写实基础与造型能力，也不在于以宣纸笔墨作为媒材所
5、展开的西方现代主义的观念实验，而是通过吸纳笔墨传统，抒写主体精神，使之完成中国人内在精神的延续与拓展。 （摘编自于洋守正创新 建构当代中国画学体系） 材料二： 在世界画种中，能够以国别称呼的并不多，中国画是其中之一。从某种意义上讲，它代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其独特的具备民族性的艺术语言。中国画的创作，需要作者具备将自己的生活感受形象思维、传统笔墨进行消化与提升等内在功力，需要作者反复进行高度的艺术提炼，苦心经营，达到匠心独运、物我两忘的境界，而这又和西画完全不同。 中国画最为鲜明的体现就是笔墨。笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他
6、画种的重要形式。笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中。 笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。千百年中，它并不放弃创新，而是形成了江潮汹涌、百舸争流、万千风格的生态。近百年来，出现了黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法、张大千的泼彩法、崔振宽的浑融墨法等，这些艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。 在当代中西文化相互碰撞、交流影响的今天，当代中
7、国画的创作已经从原有传统的单一形式发展成多元并存的繁荣格局，并逐渐进入跨文化的视野，影响着世界的艺术创作，在形式、范式、语言、表现手法等方面为世界提供独特的文化创造与中国经验。中国的艺术家无意以中国画改造别国的画种，其他的画种也不可能改变中国画的特质和本性，它们可以相互影响、相互借鉴，但不应改变对方最根本的特质。一百多年的实践证明，中国画代替不了西画，西画也代替不了中国画，二者相互独立。几千年形成的审美观念及语言形式，已经融入民族的基因与血脉。坚守中国画的基本理念，不是因循守旧，而是一种对传统的尊重。在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，
8、也是一种现代精神。 （摘编自吴川淮笔墨是中国画的灵魂,有删改）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A中国画研究是中国绘画学术系统的主干内容，不仅继承了传统画史画论思想，也表现出浓重的现代学术理路与学院属性。B中国画史论研究受海外中国美术研究方法与观念的深刻影响，既对照式重审自身史学传统，更契合进入现代学科需要。C笔墨是中国画的灵魂和独有特色，有无笔墨是中国画与其他画种的显著区别，凡是中国画都必定会有笔墨的存在。D当代中西方文化碰撞交流，如今中国画的创作有着世界影响力，在相互融合的过程中，中国画与别国画种互为借鉴。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是（ ） A在很多语境与场合
9、中，中国画理论与创作体系常常停留在一个包容度极大、涵盖范围很广的学术概念上。B陈师曾的文人画观是对“文人画”概念的重新发掘、建构，这成为近现代以来对于传统中国画的观照已经融入现代视角的佐证。C和西画完全不同的是，画家们创作中国画时，需要反复进行高度的艺术提炼以达到物我两忘的境界。D在中国画千百年来的发展中，笔墨一直是其主体精神，同时也不放弃创新，呈现出千姿百态的风格。3下列选项中最能支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A夫善画者，筑基于笔，建勋于墨。黄宾虹B盖笔者墨之帅也，墨者笔之充也。沈宗骞C盖笔墨两者相依则为，相离则俱毁。潘天寿D笔以立其形质，墨以分其阴阳。韩拙4两则材料论述的侧重点不同，
10、请简要分析。 5下图是著名书画家魏宇彤参加“中国写意画作品展”的作品平凡铸就伟大，描绘了渔民们正在劳作的场景。请结合材料分析入选原因。 阅读下面的文字,完成小题。王四海的黄昏汪曾祺 北门外有一条承志河。承志河上有一道承志桥，每天往来行人很多。这桥的特别处是上面有个顶子，不方不圆而长，形状有点像一个船篷。桥两边有栏杆，栏杆下有宽可一尺的长板，就形成两排靠背椅。夏天，常有人坐在上面歌脚；下雨天，躲雨。人们很喜欢这座桥。 桥南是一片旷地，这就成了放风筝、踢毽子的好地方。 这又是各种卖艺人作场的地方。耍猴的，最好看的是猴子戴了“鬼脸”面具，穿一件红袄，骑羊。耍木头人戏的，老是那一出：王香打虎。 到了有
11、卖艺人作场，广场周围就来了许多卖吃食的，卖烂藕的，卖煮荸荠的，卖牛肉高粱酒，卖回卤豆腐干，吆吆喝喝，异常热闹。还有卖梨膏糖的。梨膏糖是糖稀、白砂糖，加一点从药店里买来的梨膏熬制成的。卖梨膏糖全凭唱，唱词是：太阳出来一点红，秦琼卖马自山东。秦琼卖了他的黄骠马啊，五湖四海就访宾朋! 年复一年，都是那一套，大家不免有点看厌了。终于有一天，来了王四海。有人跟卖梨膏糖的说：“嗨，卖梨膏糖的，你把王四海给唱来了!”卖梨膏糖的不知王四海是何许人。 王四海一行人下了船，一共七个人。走在前面的是一个小小子，一个小姑娘，一个瘦小的年轻人，一个四十开外的彪形大汉。后面是王四海。他一边走，一边时时抱拳向路旁的人们致意
12、。后面两个，一个挑着一对木箱，一个扛着一捆兵器，牵着一头水牛。他们走进了五湖居客栈。卖艺的住客栈，少有。有人议论：“五湖四海，这倒真应了典了。” 五湖居客栈的生意很好。人们说这是因为掌柜的内眷，外号貂蝉。叫她貂蝉，一是因为她长得俊俏；二是因为她丈夫比她大太多。她二十四五，丈夫已经五十大几，俨然是个董卓。这董卓瘦得只剩下一把骨头，是个痨病胎子。栈里的大小事务，就貂蝉一个人张罗。 下午，王四海就在全城的通衢要道、热闹市口贴了很多海报。打武卖艺的贴海报，这也少有。海报的全文上一行是：“历下王四海献艺”；下行小字：“每日下午承志桥”。语意颇似老残游记白妞黑妞说书的招贴。大抵齐鲁人情古朴，文风也简练如此
13、。 第二天，王四海拿了名片到处拜客。这在县城，也是颇为新鲜的事。 王四海献艺的头几天，真是万人空巷。锣鼓声紧张热烈。虎音大锣，高腔南堂鼓，听着就不一样。场子也和别人不一样，不是在土地上用锣槌棒画一个圆圈就算事，而是有一圈深灰色的帆布帷子。入门一次收费，中场不再零打钱。 玩艺也很地道。真刀真枪，真功夫，很干净，很漂亮，很文明。 彪形大汉、精干青年、小小子、小姑娘，依次表演。或单人，或对打。三节棍、九节鞭、双手带单刀破花枪、九节鞭破三节棍 王四海在前面表演了两个节目：护手钩对单刀、花枪，单人猴拳。他这猴拳是南派服装就很摄人。下边是白绸肥腿大裆的灯笼裤，上身是白紧身衣，腰系白钢大扣的宽皮带，脉门上戴
14、着两个黑皮护腕，护腕上两圈雪亮的泡钉。果是身手矫健，状如猿猴。他这猴拳是带叫唤的，当他尖声长啸时，尤显得猴气十足。到他手搭凉棚，东张西望，或缩颈曲爪搔痒时，周围就发出赞赏的笑声。 王四海再次上场，只见他上身穿了一件黑大绒的褡膊，上绣金花，下身穿了一条紫红库缎的裤子，足登黑羊皮软靴。他双手抱拳，作一个罗因揖，随即走向水牛，双手扳住牛犄角，浑身使劲。牛也不瓤，它挺着特角往前顶。王四海双脚一踩，钉在地上，牛顶不动他了。王四海把牛拽到场中，当他又一次抓到牛角时，这水牯牛猛一扬头，把王四海扔出去好远。王四海并没有摔倒在地，而是就势翻了一串小翻，身轻如燕，落地无声。王四海绕场一周，运了运气，突然从牛的背后
15、窜到前面，手扳牛角，用尽两膀神力，大喝一声：“嗨咿!”只听见“吭腾”一声，水牛已被摔翻在地。 “好!”全场爆发出炸雷一样的喝彩声。王四海抬起身来，向四面八方鞠躬行礼。他这回行的是颇像西班牙斗牛士行的那种洋礼，姿势优美，一表非凡。 不几天，王四海在北门外大街上租了两间门面，卖膏药。王四海为人很“四海”，善于应酬交际。膏药铺开张前一天，他把附近较大店铺的管事的都请到五柳园吃了一次早茶，请大家捧场。 承志河涨了春水，柳条儿绿了，不知不觉，王四海来了快两个月了，王四海卖艺的高潮已经过去了。王四海的武术班子一天不如一天。王四海觉得对不起叔伯兄弟，只留下一对护手钩，其余的，都叫他们带走。王四海一个人留下来，卖膏药。他到德寿堂找了管事苏先生。 “苏先生，我来求您一件事。能不能给我几个膏药的方子?” “膏药方子？你以前卖的膏药都放了什么药？” “什么也没有，就是您这儿的膏药子。” “那怎么摊出来乌黑雪亮的?” “掺了点松香。” “苏先生！我想在贵宝地长住下去，往后我就指着这吃饭，得卖点真东西。” 苏先生觉得这是几句有良心的话，就答应了。苏先生还把王四海的这番话传了出去。大家还议论，这个
