《2023—2024学年江苏省如皋市高一上学期期末语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023—2024学年江苏省如皋市高一上学期期末语文试卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20232024学年江苏省如皋市高一上学期期末语文试卷一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国一个半世纪的现代化进程中，与反复出现的“文化热”相伴生的另一个重要的社会文化现象就是文化激进主义思潮的持续不断和顽强努力。这里所说的文化激进主义并非严格的学术范畴，而是泛指近现代中国一切主张彻底改造中国传统文化，全盘或从根本上接受现代西方以科学和民主为主要内涵的理性主义文化，实现文化转型的观点或思潮，其中包括梁启超、严复等中国近代第一代知识分子的文化批判，陈独秀、胡适和鲁迅等人为代表的新文化运动，以及80年代“文化热”中新的一代知识分子的反传统主义。 大约从严复开始，文化激进主义就成为中
2、国近现代文化争论中一股非常有影响的思潮。在中国历史上，严复是最先系统地引进和介绍西方文化的思想家之一，他翻译的赫胥黎的天演论以及亚当斯密、五德斯鸠、斯宾塞等人的著作，对于中国人了解西方理性主义文化精神，以及现代中国的一大批知识分子的理性启蒙起了巨大的作用。严复的历史作用还不只限于翻译介绍西方文化，他关于中西方文化的比较研究开中国文化激进主义思潮的先河。他批判中国传统文化对科学的轻视，明确主张发展科学，建立民主政体，提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻思想，并提出了“鼓民力、开民智、新民德”的文化改革方案。梁启超虽然晚年在欧游心影录中批判西方文化的危机，转向了文化保守主义，但是，他早年提出的“
3、新民”理论还是明确主张要用西方文化来改造中国民众的文化模式。他在新民说中明确提出“新民为今日中国第一急务”，并且批评了社会上人们重视政治体制改革而忽略文化变革的错误倾向。他指出：“今论者于政治学术技艺，皆莫不知取人长以补我短矣，而不知民德民智民力实为政治学术技艺之大原，不取于此而取于彼，弃其本而摹其末故采补所本无以新我民之道，不可不深长思也。”由此，梁启超极力主张用西方文化中的民权思想、自由意识、平等观念、进取冒险意识等要素来改造和补充中国传统文化，塑造新民。 到了“五四”运动前后，文化激进主义思潮对中国传统文化的批判势头更加猛烈。陈独秀以新青年杂志为阵地，对中西文化作了深刻的比较，从而对中国
4、传统文化的家族本位、感情本位和“虚文”本位进行了批判，明确提出要以西方文化的科学、民主和理性的精神来塑造中国的“新青年”。鲁迅对传统文化的批判直截了当，他抨击了当时的“保存国粹”的文化保守主义论调。鲁迅指出，所谓“国粹”就是特别的东西，是一国独有，但是，“特别未必是好，何以应该保存?”因此，他提出了向世界开放的“拿来主义”：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”至于胡适的“全盘西化论”所表露的更加彻底的文化激进主义立场，已为人们所熟知
5、，在这里我们不再详细介绍。 问题在于，为什么在中国的现代化讲程中文化激进主义持续长达半个多世纪而不衰竭，80年代末在河殇等著作中又一次达到了新的高潮？这一文化激进主义现象引起许多学者的关注，林毓生在中国意识之危机中把以陈独秀、胡适为代表的这种文化激进主义称作“全盘性反传统主义”。他指出：“20世纪中国思想史中的最显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续。”应当承认在对传统主义文化现象的概括和揭示上，林毓生是深刻的。但是在探究其原因时，他只提及了“西方文明的侵入”和中国文化传统的“一元论和唯智论思想模式”的影响、并把全盘性反传统主义称为“借思想文化以解决问题的途径”。这
6、里的问题在于，第一，他把文化主要等同于思想意识、信仰和价值，而忽略了其更深刻的维度，即人的生存模式；第二，相应地，他只是从中国的思想传统来解释文化激进主义的成因。显而易见，上述弱点使他无法深刻揭示文化转型的重要意义，也无法充分估计它在中国现代化进程中的历史地位。 应当指出，文化转型历史任务的提出，并不导源于思想方式问题，而是根源于现代化进程的总体性要求；至于为什么这一文化转型任务总以激进主义方式提出，则与中国现代化进程中出现的“总体性”危机相关。因为文化自身的保守性和惰性，加上文化保守主义思潮从理论上和思想上对传统文化的极力维持，使得文化转型和人自身的现代化陷入难产之中，使整个社会的现代化进程
7、举步维艰。概而言之，文化保守主义思潮的理论与实践消解或遮蔽了现代化的总体性；这一总体性危机导致重建文化的历史举动采取越来越激进的态度。 (节选自文化哲学十五讲，有删改)1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A在中国现代化发展进程中，反复出现的“文化热”以及文化激进主义思潮的各种表现成为重要的文化现象。B鲁迅和胡适一样都直截了当地批判了传统文化，抨击当时的文化保守主义论调，以此塑造中国的“新青年”。C第段画线处的“这里”，指林毓生在中国意识之危机中对以陈独秀等为代表的文化激进主义所持的观点。D文化保守主义的思潮消解或遮蔽了现代化的总体性，这使得中国近代文化转型历史任务总以激进主
8、义方式提出。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A从文章内容可看出，梁启超虽然早年持文化保守主义观点，但是晚年却主张要用西方文化来改造中国民众的文化模式。B大约从严复开始到“五四”运动前后，直至80年代末，文化激进主义持久不衰而且对中国传统文化的批判势头更加猛烈。C作者对林毓生关于文化激进主义的观点持辩证态度，肯定他对现象概括和揭示的深刻性，但认为他探究的原因不全面。D全文概述了中国的现代化进程中文化激进主义发展的历史，并具体分析了这一文化现象产生的原因及社会历史条件。3下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是 （ ） A谭嗣同将批判锋芒直指传统儒家文化，希望对中国传统政治
9、实施暴力革命，将学术观念和理论思想变成为政治工具，发挥政治动员的意识形态功能。B钱玄同在汉字革合中断言，“汉学不革命，则教育决不能普及，国语决不能统一，国语的文学决不能充分地发展。”C陈独秀在新青年发文“要拥护那德生生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。”D80年代中期，以莫言、贾平凹为代表的作家尝试去关照民族文化传统及民族心理深层的文化积淀，从文学和文化的关系中去寻求文化的根。4严复在中国近现代文化发展进程中的作用首屈一指，请概括具体表现。 5班级准备举行“中国现代文化转型”专题研讨活动，请你谈谈文化先驱的主张和做法对我们今天的文化转型
10、有哪些启示。 阅读下面的文字，完成下面小题。天山深处的“大兵”李斌奎 汽车高速驶进了天山深处 太阳从云层中露出羞怯的红脸蛋，金色的光波被白茸茸的积雪折射成五颜六色的花环。白得刺目，花得耀眼。初来之人，都会把达坂奇丽的雪景比作娇艳的少女，谁会想到，这样的天气，如果有人大喊几声都会出现可怕的雪崩。那情景就同整个冰山倒塌下来一样。 “喂，把你那位在新疆天山深处的英雄人物也给我们介绍介绍嘛。”郑志桐并不反对我同喜欢跳舞的好友小田交往，我决定带他去开开眼界。正巧赶上她们在舞厅跳舞，小田像观察熊猫一样瞅着志桐，挑逗说；“歌舞之乡来的客人，跳一个我们欣赏欣赏。”其他人跟着起哄，我难堪极了！做梦也没想到志桐很
11、随便地托着我就旋转起来。清雅的紫竹调伴着他灵活潇洒的舞步，宛如蜻蜓点水，萍浮河面。连我也被他的风采迷住了。他还柔情地笑了，轻轻地说：“下次我们去听音乐，好吗？”幸福几乎使我眩晕过去。 这下小田可嫉妒坏了，她打了个漂亮的响指说：“这有什么意思，来个好听的!”“美酒加咖啡!”一位歌手像哭一样挤出娇媚的颤声，胸前的镀金项链不停起伏颤动。她打着飞眼邀请志桐。 志桐先是皱眉，很快额上的青筋绷起老高：“对不起，我该走了。”雕花的门重重地甩在墙上发出骇人的声响，他像狂风一样冲了出去。 “别说了，我不听！”等我追出去后，还没开口，他就吼起来，“他们哪是娱乐？！空虚，发泄。要是我们天山里的战士看到这样的场面，他
12、们会怎么想呢？没有精神支柱，没有！”又是天山，真烦人。“你到底是爱我，还是爱你的天山？他们爱怎么想怎么想，关我什么事！”我蹬起自行车就走，他像石佛一样还杵在那生气，气死活该！ 我不得不承认他说的有道理。我在农村的日子自不用讲了，回京之后很快也没有多少兴致。每天上班下班、吃饭拿钱，即使从小田家狂欢罢出来，我也感到莫名其妙的烦躁。闲得无聊，我就关在这个小天地里练书法翻英语。夜深人静后，总觉得我像躺在无舵的船上，在茫茫的生活之海中飘啊飘。 屋外哗哗地下起雨，喧闹的水声又把我带回到不知天高地厚的学生年月。高原的沃土，难忘的雨夜，为什么我始终手执皮鞭在无情地抽打生活，郑志桐却像一个坚韧的拓荒者不懈地探索
13、到人生的真谛，又收下一捧颗粒饱满的种子？我哭了。拼命咬紧被里，但还是哭出声。 “坐好!”司机的呵斥赶走了我幸福的苦梦。车子不知什么时候已经驶上便道。我看看表焦急地问他：“快到了吗?” “前面就是飞线区!”司机两眼盯着路面，鼻下淡淡的小胡子冷冷抽动了两下。 “你们二营在不在飞线区?” “在。” “现在很忙吧?” “不忙，每天两班倒，十二小时，还不算临时突击。”驾驶员带刺的话噎得我直想打嗝，瞧他那模样，还没穿破过一套军装呢! 倒塌的冰石砂岩堵住去路，车子可停了。真到了目的地，我却越发心慌意乱。 韩连长从车上跳下来，哆嗦着冻得乌青的嘴唇告诉我，这里是海拔三千米的雪线上，因为全是悬崖断壁，无法实地测量
14、，只好在图上用虚线表示，所以叫飞线区。“你等着我去找副营长去。”他轻捷地跳到乱石上蹦来蹦去，落到不远处的一堆战士中间。风很响地打着呼哨，我听不见他们的谈话，只看见其中一个人举起手，指着斜前方。我不禁仰起了头。 天哪！倒四十度的山体恶狠狠地屹立在眼前，仿佛是受伤的野兽，不断向外喷吐烟雾。云雾中一个雪人贴在万丈绝壁上，举着钢钎不断向头上一块悬石扬去。絮状的浓雾紧紧裹着他的身体，强大的冷风把他不时抛起又摔下。他像一片无根的树叶，随时都有被撕裂被卷走的危险。“哦，这不是志桐吗?”蓦地一个可怕的念头占据了我的脑海。为了看得更清楚，我拖着麻木的腿脚，慌忙向前跑去。 “站住，危险!”韩连长突然大喊一声扑过来
15、，我还没明白是怎么回事，只觉得眼前一闪，黑灰色的烟雾雪尘就把志桐吞没了。撕裂人心的倒塌声震翻了山谷，我尖叫一声捂住了眼睛。 “喊什么？谁又受伤啦？”也不知过了多久，一个熟悉的声音把我吼醒，惊喜而又责怪，“你，你怎么到这儿来啦？”韩连长和战士们嗤嗤地笑，我满脸绯红，也斜了一眼。啧啧，他怎么成了这副样子啦：头上扣着破柳条帽，又宽又厚的安全带紧扣在没罩衣的旧棉衣外面，长筒水靴上溅满了黄泥巴，满身满脸的雪屑和白岩石沫子，要不是那双黑眼珠子，说什么我也不敢认。 通向营地的路越来越难走了，消融的雪水顺着千沟百壑四处漫流，到处响着滴滴答答的流水声，连个落脚的地也找不到。郑志桐不知是开玩笑，还是成心挖苦，他说：“这地方穿高跟鞋你不是找着硌脚吗？我背你过去吧。”我只当没听见，伸出一只脚去够凸起的石头。“不行，干脆你还是把我这水靴套上，我光脚得啦!”他嬉笑着还眨眨眼睛。一股闷气冲上头，我像舍身跳崖的勇士，猛地蹦过去。一辆卡车正巧这时高速擦过去，我脚下一滑，掉进水潭里，稀糊糊的泥浆一直埋到了脚腕，车轮带起的水星也溅了满脸满身。郑志桐却像孩子一样大笑起来，连眼泪都笑出来了。“说你偏不听，现在知道我们天山的厉害啦！”“知道！我早就知道你郑志桐的厉害！” 他愣住了
