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1、2024届广东省肇庆市高三二模语文试卷一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周朝的制度，向称“封建”，英文总是译为feudal，其实封建制度与欧洲的feu-dalism（封建制度）只有某些方面相似，而且其相似处在精神方面，高不一定在实质。大致说来两方都是以世袭贵族掌握地方政府。周代的诸侯，有王室的家属、商之子孙，和现有各部落国家的首长。他们按国之大小，理论上以五等面积，封为五级。这些诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务。理论上封地都处在九条大型方格的地带里，各与国都同心。事实上这种方格在地图上也画不出来，况且当时西安也不是全国的中心。可是这间架性的观念则不难领
2、会。 虽说有如此大刀阔斧而不合实际的观念，周公很多的创设还是可以在事实上证明，而且下及纤细之处。其中奥妙不难解释：他所有组织国家的方案着重在至美至善，符合自然法规。虽说迁就融通之处所在必有，其下级则务必先竭心尽力做到理想上的境界，同时上级也不时向下级施加压力。及至最后真是力不从心只好任其不了了之。中国政治思想家受官僚主义影响，经常重视形式，超过实质，可算其来有自了。年久月深，当初技术上的需要，日后也就被认为是自然法规之一部。 周公另一创制是将封建与宗法关系结为一体。每个诸侯的疆域内，必有宗庙，它成为地区上神圣之殿宇，其始祖被全疆域人众供奉，保持着一种准亲属的关系（所以时至今日，很多中国人的姓氏
3、，绿田于当日部落国家的名号）。在领域内不仅公侯伯子男的名位世袭，即主持国政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持，他们在周朝成立时，即各在领地内拥有地产。他们也兼有军事领导权。在周朝的前期，世袭的武士兼统治阶层，与一般人众有别。 周朝全国的耕地据说构成一种“井田制度”。一“井”，包括约四十英亩方整的土地，每边各以三分，割成九个等方块，每块约4.5英亩。八家农户各耕耘外围的八块方地，并共同耕种当中一块“公地”，亦即公侯所领之地。这样的安排，不必全照规定一成不变地办到，却好像已在广大的区域内施行。显然当日农民认为在中央地区无代价的工作，有如一种公众的义务。流传所及，今日中文字里公众之“公”也与公侯之“公
4、”无别。 说是周朝创造了封建制度，并不言过其实。事实上周人借着封建，广泛地推行了农业。因为封建又与宗法相连，才保持了全局的稳定性。这后来被称为和平共存的原则，日后被孔子一再称颂，而将它归功于文王和周公。以上一再提及的注重形式超过实际，又尽力于仪节的种种特性也与以农立国的中国结下了几千年的不解之缘。（摘编自黄仁宇中国大历史) 材料二： 成文记载的中国封建王朝政治历史，在政治理性方面取得比较系统的成就是在周朝取代商朝之后。商王朝存在于大约公元前1562年公元前1066年这一时期，在位统治500年左右。公元前1066年，商纣王被周武王灭掉，同时周王朝建立。周人克殷之后，明确施行分封制；周天子利用或采
5、用一级一级的分封制度建立了一套周密的家天下统治网，即政治权力层级化的强人（诸侯）的联邦或强人（诸侯）的联盟，对广大的民众即政治上的被压迫者进行奴役和剥削。所谓的封土建国主要而直接地就是这一个内容，就是“封诸侯，建同姓”。被封为诸侯的主要有三种人，第一种为周王的亲属，第二种为周王的功臣，第三种为一些原有的贵族。分封政治制度安排的主要目的就是“选建明德，以藩屏周”。封建制度成为中国传统社会等级化制度化的基本模式。以“王”为最高统治者的各个统治阶层构成的统治阶级是广大被统治阶级的主宰。统治阶级在连续地为这种政治逻辑和政治状态进行统治技术创新发展的同时，也在不断地对这种政治逻辑和政治状态进行各种政治合
6、理化说明，以期世世代代的巩固和完善。 与分封制政治制度安排互为表里的还有周朝的宗法制度。所谓的宗法制度，其实质就是规定了按照血亲流脉关系的远近来分配政治利益和政治权力的规则，旨在建立等级化的政治权力继承和流转的规则与制度。宗法实际上是封建君主统治实现家天下的具体政治原则，按照与君主在血缘和人缘上的远近分配和决定人们在社会中的富贵程度和权势大小；越是亲近，越是权重位显，越是享受富贵荣华，越是作威作福。宗法原则和制度将以一家坐天下的封建王朝本质具体地落实到了现实政治实践当中。具体地讲，宗法制度的主要内容包括：第一，天子之家为天下之最大宗，天子按照嫡长子继承制世代相传，此亦为天下之大宗。第二，其他庶
7、子、次子，虽是王族，但只能作为卿、大夫或封为诸侯，而不像嫡宗那样可以继承天子之位坐拥天下。第三，卿、大夫和诸侯之家也要按照嫡宗长子原则来继承家族权力，世代传承，非长子也只能在下面的权力等级当中得到相应的地位与权力分配。第四，卿、大夫和诸侯对于自己的后代而言，是大宗，但是对其上级和天子而言，则是小宗，小宗要服从大宗。第五，社会上每一个家庭的运行都要按照这种宗法原则来进行，在社会上定位其相应的尊卑等级。于是，从天子以下，在全社会的范围内，就形成了树突状的宗法政治系统，就是“大宗维翰”和“宗子维城”。 分封宗法制是周朝具体明确地规范下来的君主专制政体，成为中国封建君主专制政治体制的基本形态和本质逻辑
8、，具体落实了阶级国家载体的政治等级划分与分配的形式和内容。后来儒家所强调和维护的“定分”就是这个内容。强人政治逻辑和状态所内在决定的特权政治成为其基本的内容和特征。（摘编自孙冀分封宗法制度与礼治的形成)1下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A周朝的封建制度与欧洲的封建制度有同有异，其相似之处在精神而不一定在实质，双方大致都是以世袭贵族掌握地方政府。B周公有两个创制：一个是按国之大小，以五等面积将诸侯分为五级，诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务；一个是将封建与宗法关系结为一体。C周公的封建观念虽有不切实际的一方面，但很多创设可以在事实上证明，而且触及细枝末节，
9、其中奥妙是周公组织国家的方案追求至美至善，符合自然法规。D孔子一再称颂和平共存的原则，并将之功归于文王和周公，同时也认为这些举措注重形式大于实际2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A周朝取代商朝之后，中国封建王朝政治历史在政治理性方面取得比较系统的成就，这主要表现在分封制和宗法制这两个制度上。B周天子采用分封制度建立了一套周密的家天下统治网，其主要目的是通过分封制度保卫周朝，因此封建制度成为中国传统社会等级化制度化的基本模式。C周朝的宗法制度实质是规定了按照血亲流脉关系的远近来分配政治利益和政治权力的规则，其目的是建立等级化的政治权力继承和流转的规则与制度。D儒家所强调和维护的“定分
10、”其实就是分封宗法制，强人政治逻辑和状态所内在决定的特权政治是其基本的内容和特征。3下列选项，不适合作为论据来支撑材料观点的一项是（ ） A不在其位，不谋其政。（论语)B雨我公田，遂及我私。（诗经小雅)C普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。（诗经小雅)D王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫，各居其列。（左传)4两则材料都谈到了周朝的制度，请概述其侧重点有何不同。 5在介绍周朝的制度时，两则材料在论证语言和论证方法上分别有何不同？请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。桃花铺喻永军 洋浜是莲城的一个湖，在城西。 大洋浜的水顺着山与山之间的谷地，延伸进山中去了，延伸了多远？没有人知道。
11、老侯也不知道，但老侯听专家说过，大洋浜的水容量相当于六个西湖。老侯很惊讶，六个西湖呀！老侯年轻时到西湖去过一次，觉着西湖的水无边无沿，他心里更看重大洋浜了。 老侯每年都要进山几次六叔住在山里。六叔种地，老侯常常托人从城里给六叔带去一些种子、化肥，附带一些水果，有时买几斤肉。老侯进山得从水上走。二十年前，渡口泊的是木船。摆渡人锅代六十多岁，嘱咐一声“坐稳当”，船便开了。船桨“吱呀吱呀”，船慢慢划向山中。 上午，船向西行，太阳就从背后升起。眼前一片金光灿灿，锅代脸上很快挂上了汗珠子。四十分钟后，船停靠在一处水边石沿儿旁。六叔下来接东西，他瘸着一条腿，走不快。他喊锅代到岸上喝茶。锅代已掉转船头，向东
12、顺水而行； 这地方叫桃岔、桃沟。春天，满山山桃花静静地开，静静地落，因此，不知啥时这里又被叫成了桃花铺。六叔住在桃花铺，是属于不想搬迁的那类。六叔说，后山是林子，脚下是湖水，饿不死。为这，老侯劝过六叔。末了，老侯坐在六叔对面，紧锁着眉毛，铁青着脸，不吭声。两人都把话说尽了。为此，老侯生气，很长时间没去看六叔，后来忍不住了，把话说给锅代，锅代就载着他来到桃花铺。 再后来，桃花上初中时，六叔让老侯在城里给娃安顿住处，捎话让老侯来一趟。桃花是六叔的小女儿。船在水上行着，锅代把啥话都说了：“六叔买了个铁壳子，学会了撑船。需要种庄稼了就撑着它出门，收了庄稼也要撑着它回家。”老侯想，六叔的路就在水上。那年
13、湖里涨水，六叔翻了船，一船的麦捆子浮在水上，他也差点儿搭上性命。 六叔年轻时是桃岔的人尖子，会唱戏，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉户、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到过年，桃岔的戏班子就是方圆几十里的明星班子。看戏看桃岔的戏，观众人山人海，六叔风光无限。几个俊丫头为争六叔，都闹出了笑话。村主任的女儿把六叔的唱腔灌制了一张光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一个女子哭哭啼啼，她妈便告村主任，说喇叭音量太高，正对着她家牛圈，母牛被吵得小产了。六叔住在桃岔最高处的山上，离天近，一身正气。 桃岔的变化是从大坝修建那年开始的。拦河建坝，水要淹了桃岔。水位线一定，桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戏。该搬走的都按政策
14、搬走了，能搬动的东西都人拉马驮地带走了碾磁子、磨扇子、猪牛羊狗最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，画着龙凤，顶头雕着睡莲，一队一队地出了桃岔。冷清下来的桃岔，只剩了六叔和高处住着的几户人家。年夜，众人围定，六叔自拉自唱，唱了刘海砍樵，又唱智斗。 大坝修了四年，老侯是指挥部的采购员。当时的紧缺物资是水泥和钢材，老侯一人跑着采购了多少东西？后来老侯在心里默默算了十下，大致有一百个车皮。采购的东西要从秦岭古道用车拉回来，那才难住了老侯。那时是砂石路，进山谷后车重路险，老侯就学着画图啥地方坡陡、路窄、弯急，老侯得用图纸给人说清。半年下来，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨头，双膝半月板磨损厉害，脚也成了一双
15、病足，走路疼，歇着也疼。他时常忙得顾不上吃饭。有一次在大兴旅馆谈物资合同，事毕，已是晚上九点，国营食堂的小碗面，他一气吃了十四碗，吃饭的人都放了筷子看稀奇。 六叔就是这个时候来给老侯做帮手的。六叔带着个装卸工队，随时待命。那天夜里，老侯总算睡了个安稳觉。六叔看了老侯的图纸，骑着自行车从省城翻越秦岭，将图纸上的路况标记一处一处核对了一遍，才说自己心里有了底。那时候，老侯是国家公职人员，按月领工资，年终领奖状。六叔是按工计酬。尽管如此，六叔仍很知足。歇下来的时候，他一个人沿着护城河闲逛，唱秦腔，唱花鼓戏，滋润得眉开眼笑。六叔给老侯说，他现在成半个省城人了。 老侯就看着六叔笑。 六叔出事的那天是公历新年，天气预报说是阴天，但六叔押着车进了秦岭峪就起了西北风，飘起雪花。车在路上缓缓行驶了一个多小时，路上的雪已经积了厚厚一层。司机是个老手，阴沉着脸跟六叔说：“你怕不怕？”六叔说：“这话要问你！”司机就看着六叔笑了。两人摸出烟，点燃，深吸了一口。 六叔的这辆重车，是被迎面的一辆大吊车顶翻的，吊车跑下坡路，路滑，没刹住车。 六叔就此瘸了一条腿。 大洋浜大坝是老侯的骄傲。几十年了，老侯坐在大坝上的时候，心里踏实得就像自己成了大坝。巨大的坝体枕着两边的山头，坝身结出黑锈，风带来的草籽落地生根
