考研教育学专业基础综合历年真题试卷汇编2

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1、考研教育学专业基础综合（中国教育史）历年真题试卷汇编2（总分:70.00,做题时间：90分钟）一、B单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。/B（总 题数：34，分数：68.00）1. 明代在城乡广泛设立了一种对儿童进行教育的机构，它在招生择师、学习内容和教学活动等方面形成了 较为完备的制度，这种教育机构是（）。（2017年）（分数：2.00）A. 书馆B. 精舍C. 社学 VD. 私塾解析：解析：社学是元、明、清三代的地方小学，创立于元二十三年。元制50家为一社，每社设学校一所， 择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读孝经小学大学论语孟子， 并以教劝农桑

2、为主要任务。明承元制，各府、州、县皆立社学，以教化为主要任务，教育15岁以下之幼童； 教育内容更包括御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。因此，本题目正确答 案是Co2. 清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”，其基本特点是对生员进行（）o （2017年）（分数：2.00）A. 思想控制B. 动态管理 VC. 分类教学D. 身份限制解析：解析：“六等黜陟法”，其基本特点是对生员进行动态管理，生员的等级并不是固定不变的，而是 根据学业成绩或升或降。把生员的等级与学业成绩管理挂钩，有助于调动他们的学习积极性，提高学校教 育质量。“六等黜陟法”是在明朝“六等试诸生优劣”方法基础上

3、发展起来的，但它比明朝的方法更为周 密、成熟，也更为有效，可以说，这是清朝在地方官学管理方面的一个重要创新。因此，本题目正确答案 是B。3. 书院教学的基本精神是（）o （2007年）（分数：2.00）A. 分斋教学B. 自由讲学 VC. 注重考试D. 藏书读书解析：解析：“书院”这一考点历来是考试的重点，考生应该认真掌握。本题主要考查书院的精神，考生 同时要注意掌握书院的特点、历史影响等考点。4. 朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段，其中“小学”以（）o （2007年）（分数：2.00）A. 识字为主B. 读书为主C. 学事为主 VD. 穷理为主解析：解析：朱熹关于“小学”和“大学”的

4、划分，考生应该从划分阶段、教学内容、教育目标等层次掌 握。5. 下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（）o （2008年）（分数：2.00）A. 蒙求B. 名物蒙求C. 童蒙须知 VD. 三字经解析：解析：本题考查与“蒙学教材的发展、种类和特点”有关的知识。童蒙须知为南宋学者、理学 家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在东听雨堂刊书.儒先训要十四种。童蒙须知分衣服冠履、言语不 趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡 为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“读书有 三到。谓心到、眼到、口到。

5、心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只仅仅诵读，决不能记”；“凡 为人子弟，须是低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”。因此，本题选C。6. 明代教育家王守仁认为读书求学的目的在于（）。（2008年）（分数：2.00）A. 去除人欲 VB. 获取天理C. 博通百家D. 求得功名解析：解析：本题考查王守仁的教育思想，着重考查其教育作用的思想。王守仁十分重视教育对人的发展 所起的重要作用，提出了 “学以去其昏蔽”的思想。他又继承和发展了孟轲的浪知”学说，认为“良知 即是天理”，即是“心之本体”。王守仁认为良知具有以下这些特点：首先，它与生俱来，不学自能，不 教自会。其次，它为人人所具有，

6、不分圣愚。再次，它不会泯灭。不过，“良知”也有致命的弱点，即在 与外物接触中，由于受物欲的引诱，会受昏蔽。所以，王守仁认为，教育的作用就在于去除物欲对于“良 知”的昏蔽。他说得很明确，浪知”“不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽。”“学以去其昏蔽”的 目的是激发本心所具有的“良知”。无论是“学以去其昏蔽”，还是“明其心”，其实质是相同的，即在 王守仁看来，教育的作用就在于实现“存天理、灭人欲”的根本任务。基于此，他认为用功求学受教育， 并不是为了增加什么新内容，而是为了日减“人欲”。他说：吾辈用功只求日减，不求日增，减得一份人 欲，便是复得一分天理。”因此，本题选A。7. “熙宁兴学”之后，宋代

7、太学中曾经普遍实施的一种将学生平时品行、学业表现与考试成绩结合考查的 教学评价和管理制度，称为（）。（2009年）（分数：2.00）A. “苏湖教法”B. “三舍法”VC. “积分法”D. “六等黜陟法”解析：解析：本题的综合性较强，主要考查的是宋朝的教育制度改革情况。“苏湖教法”又名“分斋教学 法”，是北宋教育家胡瑗在苏州、湖州二地办学时使用的一种新的教法。“三舍法”是北宋王安石变法的 重要科目之一，即用学校教育取代科举考试，其具体做法是：把太学分为外舍、内舍、上舍三等，采取依 次升舍的考选方法，“三舍法”是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考查和选拔力求做到 将平时的行艺与考试成

8、绩相结合，故在“熙宁兴学”之后使用普遍。“积分法”是累积计算学生全年学业 成绩的方法，它始于宋朝太学，至元朝国子学趋于完善，明清继承和发展了该方法，在宋朝没有普遍实施。“六等黜陟法”是在明朝“六等试诸生优劣”方法的基础上发展起来的，但它比明朝的方法更为周密、成 熟，也更为有效，这是清朝在地方官学管理方面的一个重要创新。因此，本题选B。8. 王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指（）。（2009年）（分数：2.00）A. 家事B. 农事C. 人事 VD. 心事解析:解析:本题主要考查教育家的教育思想内容。王守仁的主导教育思想是“知行合一”，“致良知”“事 上磨炼”是他重行教育思想的核

9、心内容。所谓“事上磨炼”，即“就学者本心日用事为问，体究践履，实 地用功”，通过“声色货利”这些日常事务，去体认“良知”，故他反对离开事物去谈“致良知”，主张 道德修养要紧密同日常生活联系，“在事上磨炼”，才能落实“知行合一”的理念。王守仁论述的“事上 磨炼”思想主要属于道德教育范畴，故主要强调的是人事。因此，本题选C。9. 随着书院发展而出现的教学方式是（）。（2010年）（分数：2.00）A. 大都授B. 下帷讲学C. 讲论讲会 VD. 转相授受解析：解析：讲会是我国书院举行的学术研讨会，始于南宋、盛行于明代，并逐渐演变形成一种比较完备 的制度，其突出特点是：教育教学与学术研究紧密结合，重

10、视读书自学，强调论辩问难。书院教学的重要 组织形式就是“讲会”（亦称“会井”）制度。书院的“讲会”制度产生于南宋，大盛于明中叶，一直延续 到清初。南宋淳熙二年（1715年）吕祖谦在江西信州主持“鹅湖之会”，朱熹和陆九渊等讲论为学之道，争 辩甚烈，首开“讲会”之先河。朱熹复兴白鹿洞书院之后，遂将不同学派的论争方式运用于书院的教学之 中，于淳熙八年特邀陆九渊至白鹿洞书院讲学。不久，又有吕祖谦参加杨简等人的讲会，黄震参加杜洲的 讲会，书院的“讲会”制度初步形成。明朝中叶，由于王守仁、湛若水等人及其门人的倡导，书院“讲会” 大盛，成为书院教学的主要组织形式。不同学派各标其宗旨，各讲其主张，书院林立，“

11、讲会”并兴。这 时的“讲会”逐渐把书院的讲学扩展成地区性的学术活动。10. 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（）。（2010年）（分数：2.00）A. 论语和孟子B. 论语和中庸C. 孟子和中庸D. 孟子和大学 V解析：解析：王守仁十分重视教育对于人的发展所起的重要作用，提出来“学以去其昏蔽”的思想。他又 继承和发展了孟轲的“良知”学说，认为“良知即是天理”，即是“心之本体”。“致良知”语出自孟 子.尽心上：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”大学有“致知在格物” 语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。 王守仁认

12、为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到 事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也 就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。因此，本题选 Do11. 在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（）o （2015年）（分数：2.00）A. 孟轲、王守仁 VB. 孟轲、朱熹C. 荀况、王守仁D. 荀况、朱熹解析：解析：荀况、朱熹为外铄论的代表，王守仁认为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外 求，只要克服私欲。12. 明朝各地设立数量最多、

13、范围最广的学校是（）o （2015年）（分数：2.00）A. 武学B. 医学C. 阴阳学D. 社学 V解析：解析：本题主要考查元、明、清三代的地方小学。社学创立于元二十三年。元制50家为一社，每社 设学校一所，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读孝经小学大学论语孟子，并以教劝农桑为主要任务。明承元制，各府、州、县皆立社学，以教化为主要任务，教育15岁 以下之幼童；教育内容更包括御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。明朝社 学常常设在城镇和乡村地区，是以民间子弟为教育对象的一种地方官学。府州县每50家设社学一所。13. 三字经百家姓千字文是我国古代较为流行的蒙

14、学教材。这类教材在编写上除了文字简练、 通俗易懂外，还有一个重要特点是（）。（2015年）（分数：2.00）A. 联系儿童生活B. 采用韵语形式 VC. 图文并茂D. 内容生动有趣解析：解析：宋元蒙学教材的特点是：重视汉字的特点。汉字是单音节文字，容易组合成整齐、押韵的词 组和短句，在编写上采取韵语体裁或对偶句式，便于儿童识字；与日常生活联系紧密；考虑儿童的兴趣和 特点。相对而言，宋元蒙学最突出的特点有三：第一，强调严格要求，打好基础；第二，重视用须知学则的形式培养儿童的行为习惯；第三，注意根据儿童的心理特点，因势利导，激发他们的学习兴趣。14. 北宋“熙宁兴学”强调实用人才的培养，在教学内容

15、方面的改革是编写和颁布三经新义，所谓三经， 包含诗书和（）。（2016年）（分数：2.00）A. 礼仪B. 周礼VC. 礼记D. 大戴礼记解析：解析：北宋“熙宁兴学”由王安石主持和推进，主要内容包括：（1）改革太学，扩大太学规模，创立 “三舍法”。（2）整顿地方官学。设置诸路学官，改变州县有学无教的现象，加强地方教育管理，并为地方 学校拨充学田，每所学校给田40顷以充学粮，使地方官学有了显著发展。（3）改革科举制度。在考试方法 上，下令废除帖经、墨义、诗赋的形式，仅试以经义、策论；对考试内容进行了修改，对儒家经典诗书周礼重新训释，并颁发给太学和地方官学，作为统一的教材，并作为科举考试经义科的主要内 容。（4）设置律学、医学等专门学校，培养具有一技之长的人才。（5）颁定三经新义作为必读教材和考 试内容，其中三经新义包含三部经书一一诗经尚书周礼。15. “物理不外于心”，“吾辈用功只求日减，不求日增，减的一分人欲，便是复得一分天理”。持这种观 点的教育家是（）o （2017年）（分数：2.00）A. 孟轲B. 荀况C. 朱熹D. 王守仁 V