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1、河北省2024届高三下学期3月大数据应用调研联合测评（）语文试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。材料一：吴妈是个寡妇，在赵太爷家帮佣。她对阿Q先生，平时并无大恶感，一边在灶间煮饭，一边同老Q谈天，便是个例证。可是，当阿Q春心大动，用过于鲁直的话向她表示爱情的时候，她却恼了，还向赵太爷打了“小报告”。事后又哭天抹泪儿，仿佛真的被阿Q玷污了一般。阿Q当然受到了赵太爷、假洋鬼子及其奴才们的痛打。吴妈，为阿Q走向死亡，推了一把力，不管这力是多么小。她得到了什么呢？连一块贞节牌坊也没捞到。得到的反而是小D这类人物的嘲笑：“瞧，这就是阿Q想同她困觉的吴妈！”这是吴妈
2、的悲剧！进一步想，吴妈嫁给阿Q，有何不好？无非阿Q头上有点癞疮，平日里不着三不着两，有点儿二流子气。但是，阿Q式的造反一旦有点小小的收获，必定不会亏待吴妈。吴妈是阿Q造反的受益者，这是显而易见的事实。当然，政治不能替代爱情。吴妈不爱阿Q，谁也没办法强迫。然而，吴妈不爱阿Q，似乎与造反，甚而与癞痢头都没关系，是浸淫了吴妈内心的某种传统观念在作怪。爱上阿Q，是丢人现眼，是大逆不道。赵太爷们的是非观俘虏了吴妈的心，使她忘了她与阿Q是同类。造反的受益者反对造反。这是历史上经久不衰的悲剧。辛亥革命者的血，变成了药，为那些可怜的愚民吃下去。吴妈则更甚，成了赵太爷间接的助手，加速了阿Q的死。她的愚昧，使她成
3、了阿Q的“敌人”。今天有没有吴妈这样的人，我不敢妄说。（摘编自苏叔阳说“吴妈”）材料二：说“吴妈”一文对阿Q正传里吴妈其人颇多揶揄。我想于此为吴妈一辩。阿Q求爱被吴妈拒绝，这是千真万确的。但说吴妈向赵太爷打了“小报告”，似乎与事实不合。阿Q正传里写得明白。当阿Q突然跪倒向吴妈求爱时，“一刹时中很寂然”，接着是吴妈的一声“阿呀”，之后她就“大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了”。可见，问题一经发生，吴妈便呼天抢地，惊动四围，不由得把事情公开了。吴妈是赵府的女佣，阿Q是赵府的雇工，二者属于“同类”。然而不要忘记，阿Q是那个时代的阿Q，吴妈也是那个时代的吴妈，这就使本属“同类”的他们，在心灵上有所
4、通又有所不通。譬如，阿Q为饥寒困顿所迫，后来终于神往于革命，一心想投奔“革命党”；吴妈却不曾有过这样的觉悟。自然，倘若为阿Q着想，吴妈即使不同意他的要求，亦当不张扬。可惜，此乃强人之难。我想，对于这个辛亥时期寄人篱下的乡间寡妇说来，这里确有“某种传统观念在作怪”，大概还可能有怕伤“风化”而失掉饭碗的顾忌吧。受传统观念的影响也好，虑及生计问题也好，吴妈的一言一动，都是合乎情理的，别样的种种设想，反倒不符合生活的真实。这就说明，吴妈是一个被压迫被奴役、挣扎在社会底层的小人物，其悲苦境遇和精神创伤，都是不合理的社会制度强加给她的。明乎此，我们就应该把愤怒的谴责集中指向戕害吴妈的吃人的旧社会，而把同情
5、给予这个卑微而不幸的女人，就像我们同情阿Q一样。说“吴妈”一文中还说，吴妈嫁给阿Q，其实很好，阿Q造反若有所获，必定不会亏待吴妈，而会使她成为“造反的受益者”。这些推论固然也算一种看法，但阿Q的造反毕竟没有成功。我们姑且假设阿Q造反成功了，他还会不会喜欢吴妈呢？这恐怕也武断不得。阿Q正传“革命”一章，生动地描述了阿Q对于革命成功的美妙憧憬，其中就有一句值得注意的涉及吴妈的话“可惜脚太大”。阿Q式的造反尽管失败了，他的革命要求确实代表了吴妈的利益。吴妈不爱阿Q虽然同造反无关，但她并非“反对革命”，实际是对革命不理解。而要说对革命的近乎正确的理解，阿Q自己也差得远，于是就难免要“大团圆”。正是从这
6、个意义上说，阿Q正传深刻地揭示了辛亥革命的软弱和不彻底性，使人振聋发聩。这是时代的悲剧，也是阿Q们吴妈们共同悲剧的根由所在。不从阿Q正传广阔而深邃的时代背景上认识其中的人物，说吴妈是“造反的受益者反对造反”，这就是一种不很妥当的评论了。我完全理解，说“吴妈”是一篇随笔杂感式的文字，其立意主要不在分析阿Q正传的文学形象，而是着眼现实，借题生发，企望助力于正在进行的改革大业。作者的这个初衷，当然是好的。但问题在于，文章对吴妈的评论欠准确，它的说服力就不能不因此而减弱。杂文也是一种创作，可夸张，可想象，甚至允许给旧典以新解。然而，对于名著如阿Q正传里的人物表示臧否，还是要注意把握原作的基本精神；如果
7、带上主观随意性，就可能影响立论的科学性。至于说到当前的现实，应该承认，生活中确实存在改革的受益者不理解改革以至非议改革的现象。不过我以为，对于这种现象，也要作具体分析，不宜一概视之为“反对改革”。要促使这些人转变，离不开有力的思想政治工作，但最终还取决于改革的实践。鲁迅不就说过，“冷笑家的赞成，是在改革见了成效之后”么？！（摘编自孙士杰为“吴妈”辩护）1下列对原文相关内容的理解、分析和鉴赏，不正确的一项是( )A.孙文认为，评论名著里的人物，应把握原作的基本精神，否则可能影响立论的科学性。B.对于“吴妈”，苏文以批判为主，而孙文有批判，也有同情，两文情感态度不一。C.孙文提出“时代悲剧”说，以
8、此否定了苏文“吴妈悲剧”论，体现出理论的先进性。D.苏文把幽默和讽刺有机地结合起来，形成了一种既谈笑风生而又严正冷峭的气势。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.“赵太爷们的是非观俘虏了吴妈的心”，可见吴妈趋炎附势、攀富嫌贫，所以拒绝了阿Q的求爱。B.“阿Q是那个时代的阿Q，吴妈也是那个时代的吴妈”，可见评价不能脱离人物所处的时代背景。C.“可夸张，可想象，甚至允许给旧典以新解”，可见苏文所谓吴妈被嘲笑等情节未必与原著一致。D.“冷笑家的赞成，是在改革见了成效之后”，可见要使人们接受改革，关键在于改革的实践成效。3下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第六段画线句这一观点的一项是( )
9、A.（赵秀才）写了一封“黄伞格”的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己介绍介绍，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了。B.（阿Q）以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了。C.（阿Q）禁不住大声的嚷道：“造反了！造反了！”未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的。D.“革命了你知道？”阿Q说得很含糊。“革命革命，革过一革的，你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红的说。4为“吴妈”辩护是一篇颇具说服力的驳论文，请简要分析其在说理上
10、的特点。5材料二最后一段透露出说“吴妈”一文的立意，请据此将材料一的结尾补充完整，使文章语意连贯，主旨分明。100字左右。阅读下面的文字，完成下题。梨花，雪白的梨花姜德明快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。“这条街的变化不大么。”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影一个
11、带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。就在这天中午，解放军来我们院里号房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻
12、居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂。人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！”战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从
13、战士那儿听来的。我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。战士们常常去执行紧急任务，有
14、一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到、也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了”远处传来了车马声，响起了军号声当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经
15、找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。列车轰隆隆地朝南行进着我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！1980年6月（有删改）6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )A.文章开头，以“每次”“
