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1、不抱怨的世界读后感不埋怨的世界读后感1篇 不埋怨的世界是由陕西师范高校出版社出版的心灵励志图书,作者是威尔鲍温,译者是陈敬旻。 在美国亚马逊、金石堂、诚品书店心灵励志新书销量第名。下面由我给大家整理不埋怨的世界读后感，欢迎大家阅读参考。 不埋怨的世界读后感篇1 欢乐工作,无怨方能无悔。近来杂志社向我们举荐了美国心灵导师威尔？鲍温的最新力作不埋怨的世界。仔细阅读,我感到受益匪浅,相识到“不埋怨”的内涵。 每个人都拥有着美妙的愿景，然而,在现实生活中，每个人又难免要遭受许多挫折和失败。每当这时,有些人便不能正确对待,产生不满，引发许多牢骚和埋怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导 埋怨是简单
2、的，正如心理专家所言，“埋怨带来轻松和快感，如同乘舟顺流而下,那是因为我们是在顺应自己负面思索的天性,而停止埋怨,改而用主动的看法去观赏事物美妙光明的一面,却须要意志力。” 一遍遍的翻阅不埋怨的世界，这是一本宏大的心灵励志书。这本书变更了多数人的命运！全世界有0个国家,0万人参加了“不埋怨”活动!任何人和团队要想胜利,就恒久不要埋怨,因为埋怨不如变更,要有接纳指责的包涵心,以及解决问题的行动力! 埋怨是最消耗能量的无益举动。有时候,我们的埋怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境,表示我们的不满。而且假如找不到人倾听我们的埋怨，我们会在脑海里埋怨给自己听。不埋怨的世界作者提出的奇妙“不埋怨”运动
3、,来的恰是时候，它正是我们现代人最须要的。天下只有三种事:我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人,应当试着学习接纳自己;埋怨他人的人,应当试着把埋怨转成恳求；埋怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美妙、圆满。 美国史上最闻名的心灵导师之一威尔鲍温，发起了一项“不埋怨”运动,邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推,直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热情参加了这项运动，学习为自己创建美妙的生活,让这个世界充溢安静喜乐、活力四射
4、的正面能量。而我也成为其中的一份子,戴上紫手环，接受21天的挑战,为自己创建心想事成的无怨人生! 摒弃埋怨，让耳边不在充斥埋怨的声响。微笑着，去唱生活的歌谣。把每次的失败都归结为一次尝试,不去埋怨；把每一次的胜利都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折，去接受华蜜，去品尝孤独,去战胜埋怨。 微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸放开,让埋怨的声响淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回来。这样,一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水潇洒愉快地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕,华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。是的，就这样摒弃埋怨,
5、让我们微笑着面对不埋怨的世界。不埋怨的世界读后感篇2读书真好,喜爱与书沟通。在书中可以放飞自己的思想，无所顾忌。在书中可以洗涤自己的心灵，不染浮尘。读书真好，只有读书,才知道自己有多么的无知。向书本学,向先人学，向伟人学。取法乎上仅得乎中,取法乎中仅得乎下。即使很专心的学，能学到一二已很知足。读书真好,“淡泊以明志、安静以致远”。忘却了名利的困扰,修成内心的安静安静，拨开繁华后，才知道自己最终的人生方向。今年市委提倡建设边疆文化名城，真是刚好必要,乘势所需。人假如精神空虚,文化虚空，多可怕。前几天读了不埋怨的世界作者是(美国）道格拉斯勒尔顿。我读后,受益匪浅。这本书的主要内容大致是,学会不埋怨
6、,让内心充溢阳光。但是要学会不埋怨是困难的,书中讲授的方法是戴一个橡皮手环，一旦埋怨就将手环转戴到另一只手上,这样强迫自己限制埋怨。渐渐地就会变成一成天都不会埋怨了。当这种现象持续了2天后,你就真正学会不埋怨,你的内心就会充溢阳光，你就会意气风发地投入生活，而幸运之神就会从今眷顾你。 我看后感受很深。埋怨，可能每一个人都会发生过,但是这本书难得的是将埋怨和讲解并描述事实有了明显的区分，这样就具有极强的操作性。看完后,我始终在谛视自己,看看自己埋怨的焦点是什么。但是对于内心比较主动阳光的我,不是很爱埋怨。埋怨是一种心态,我认为它的主要来源是对生活的不满，自己的意愿没有得到满意且怨天尤人等几种因素
7、的综合症状。我看过一本书，上边说，其实自己9%的事情与别人无关,不要让自己活得太累。削减自己不切实际的欲望,遇事多找自身缘由，埋怨现象应当会有所变更。而我认为最关键的问题是:埋怨根本解决不了问题，而且有可能让问题更加困难。假如遇到问题，只和能解决问题的人说。 再说说压力,压力最终的来源确定是自身。而真正活明白的人，想清晰的人是不会犯难自己，更不会犯难他人。一切随缘。就像我去粘鸟,假如粘到了,就是下酒菜。假如飞了，就是放生。每一种结果,我都是受益，我有压力么？我没有。为什么你有压力呢？我看过易中天的书,他很有自己独到的理解。压力来源于过于留意。也就是“迷”，因为“迷”,才“执”。因为“执”，所以
8、才“不悟”。大家都知道，“佛”真正的含义是“觉悟”。佛是悟了，而人仍在迷，这就是不能成佛的缘由。佛就不埋怨，在佛的心里，没有什么可以干扰他，做到了内心的真正安静。 我琢磨了一个简洁的方法：先学会不哭,不哭,就去掉了哀痛的心情。再学会不怒,再学会不埋怨就快了。你又会说，你说得好听，我是什么都不追求了，我也不埋怨了，可是老婆孩子谁给养活？哎，这不还是“迷”么？用一种方式去说明全部问题的人,不是迷么？要么追求的执着,要么放弃的彻底。我最终的体会是:修性不修身。身是安家立命之本，代表人活的价值。不修身,才可以过得好,有地位,有意义。性是内心，修性就是要不以物喜,不以己悲，超脱，顺天命,修炼内心的安定。
9、许多人说我喜爱笑,其实这是发自我内心的欢乐与安静。我享受奋斗追求的过程，至于是否有收获那就随缘，不计较。有人说说：与天斗、与地斗、与阶级敌人斗，其乐无穷。当然现在并没有什么阶级敌人,但是这种追求得过程其实比结果更让人沉醉。而对于结果怎么看呢?假如得到了,那就称心如意。没得到怎么办?想想中学时为了当班长而争斗,现在看看，有意义么？退休后,想想为了一官半职而争斗,有意义么?唯一剩下的有价值回忆无非是争斗的过程而已。这又有新问题的出现,无欲可能刚，也可能过柔。曾国藩的挺经里说过:软则亦靡、刚则亦断。个中的度,自己把握吧。不要激进的功力，不能怯懦的回避,这两种性格都是会产生埋怨的土壤。 学会不埋怨，是
10、内心的修炼,和自己做挚友,调整自己。就犹如我，已三十,“三十而立”了。可能有些人会理解为人到三十，应当可以面对一切的困难。但，我的理解却是应当知道怎样追求自己的人生。当我以内心的安静看待世俗的纷乱时，我又有什么埋怨的呢?无论多绚烂的世界里,依旧有自我。 读书真好! 不埋怨的世界读后感篇3 很长时间不曾静下心来读书了,繁华而又喧嚣的城市让自己浮躁而又悸动，不埋怨的才智有如一剂透心凉,让浮躁的自己在繁忙的生活中停留下来，渐渐的将心情安静。作者在书中引用佛宗的教育和感人深思的寓言,让人爱不释手，流连忘返。如书中所说,我们的生活节奏如高铁般的速度，城市里高楼大厦像雨后的春笋般在不知不觉中就耸立起来,在
11、这旖旎的世界,我们被生活和工作压得喘不过气,我们背负着重担努力的奋进着,遗忘了身边的红花绿草、蓝天白云和海浪沙滩。 我们每天都让担忧、烦躁、生气等各种负状态影响和干扰，本身我们就生活在一个高压的环境中，却还要承受着这些负面的状态，这是多么不简单的事情。所以我们要学会轻轻松松地生活，丢掉一切烦扰我们的负面状态。那么要怎样才能让自己在这纷扰的世界里享受那份清心呢？首先，我们须要学会静下心倾听他人心声和宽容他人，只有站在他人的角度去倾听才能切身体会他人的心声,当自己了解他人的的悲愤后才会懂得去谅解,去宽容。 用通俗的语言说明就是人与人之间的沟通,在与他人沟通中自己要常抱宽容之心。宽容在生活中很简洁,
12、不用低头、认错、悔过这么困难和伤面子,或许仅仅一句温言软语,一句恰当的劝慰就足够。圣贤云:“已所不欲,勿施于人。”假使我们自己对人犯了过错,我们自然希望对方宽恕自己,不要向自己施出报复的行为。反之,当别人犯了错时，我们就更不行以报复别人。当你每宽容,谅解他人一次，您的身心和修养都会得到一次提升,当你在不经意中忆起此时此事你会莞尔一笑，原来全部的不开心都是可以一笑而过的。宽容是人性的美德。宽容能使一个人变得成熟,能让这个人用一个宽广的心胸去承载世界；能更加亲密人与人之间的关系。宽容一词，散发着奇妙的灵气，是人间最名贵的情操。 书中还有许多寓言故事让我深有感受之余也深受启发，比如:一对父子,行走在
13、路上,听到俩个妇人在吵架，其中一人对着另外一人骂道：“你一点天良都没有,你不讲天理”。另外一个妇人回骂：“我怎么没有天理，你才没有良心呢”。父亲听了对男孩说:“你听,他们在讲道说教呢。”男孩说：“爸爸，她们是在互骂,不是在讲道。”父亲又说:“她们一个在讲天理,一个在讲良心,不是讲道是讲什么呢？”男孩一听,觉得有理。父亲接着对男孩说：“天理良心用来要求自己就是道，要求别人就是互骂。” 这个故事特别生动的告知人们,我们对别人太过于苛刻,而往往对自己又过于放松，“天理、良心”本是约束人们行为的规则,可一旦被人们加以利用,就失去了它们本身的意义,不再具备使人反省自身行为的作用。更让我感受的是父亲将负面
14、的事情用正确的方式引导孩子去看待事情的本质，这才是最难能珍贵的，这短短的一个小故事让我深受教化。 当然书中还有很多这种让人深思受教化的小故事，因太多我就不多举,重点是我从这本书学到了许多，作为生活在现在的我们，在生活重重的高压下，总会有多多少少的不如意,许多人都情愿用埋怨的看法来发泄着自己的不满，而从不反思自身，老辈人说的一句话：“人生不如意十有八九。”关键是要如何面对这不如意,有人意气奋勉,笑看人生，有人唉声叹气，虚度一生!不埋怨的世界读后感篇4 我们存在一个相同世界里，可是我们每个人对这个世界的感受都不同，比如在晴天里，有些人会因为晴空万里感到开心，有的人则会因为烈日当头焦躁；同样是雨天，
15、有些人会觉得烟雨濛濛如画,有人又会因为天气阴沉而懊丧,我们都是从自己的角度去看世界，都是用自己的方法去理解世界，从某种意义上说，我们的想法造就了各自的世界,而我们的话语有表明白我们的想法。当我们起先埋怨的时候，我们的世界就起先灰暗了,而停止了埋怨，世界就越来越好了。 虽然我还没有戴上紫手环2天，我想“不埋怨”的世界肯定会越来越好,而21天也不是个结束,而是应当正是起先,应当是不埋怨的起先,也是主动的人生的起先。不埋怨的世界读后感篇5 通过阅读不埋怨的世界使我感受到,几乎没有什么不能是我们的埋怨对象。我们喜爱躲在喋喋不休的埋怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情情愿识到,所厌恶的种
16、种问题,譬如身边人无休止的埋怨,同样存在于自己身上。 威尔鲍温在不埋怨的世界一书中不留情面地指出，“我们埋怨,是为了获得怜悯心和留意力，以及避开去做我们不敢做的事。” 很多时候，我们并非意识不到这一点,但就是不情愿直面,并且主动做出变更，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何变更。不过，变更不如意的现状，也是人类的本性，埋怨带来的消极作用,人们意识到了之后，还是会有变更的欲望自然升起。当变更之光随着心情上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。我们起先留意自己的言语措辞,以缄默代替埋怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战,尽管埋怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境,但习惯性的东西总是会带来平安感，即使是替代式的。我们经常在努力维持不埋怨与落回现状之
