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1、文言文人有负盐负薪者原文及译文人有负盐负薪者唐代:李延寿人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，且行，争一羊皮， 各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以 此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击 之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就 罪。【译文】有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休 息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。 久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的 主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能 回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现） 有少
2、许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背 柴的人于是伏在地上承认了罪过。扩展阅读：李延寿史学贡献李延寿一生中的成就是独立完成两部正史南史、北 史。写南北朝史是李大师的夙愿，这也是个大胆、新颖的做法。 那个时代，史家已习惯于或仿班固写某朝某代史，或仿司马迁写 从古到今的通史，那么李大师为什么单单要把数代历史连起来写 呢？他认为，南北朝时期国家分裂，南北各政权相互攻击，各国 修史者均站在本国立场上，南称北为“索虏”，北称南为“岛夷”， 由于偏见作怪，记他国事既不详备，又往往失实。这些史书在隋 唐大统一之后更显得与时代不协调。为了全面真实反映南北朝时 期的历史，李大师计划仿吴越春秋的体
3、例，著一部南北朝编 年体史书。可是，李大师没来得及写完这部编年史就死了。李延 寿从任史官之始，就着手搜集资料，决心完成父亲的遗愿。李大师的南北朝编年史完成了多少呢？李延寿在北史序 传谈到，在父亲旧稿中，齐、梁、陈、周、隋五代的事“所未 见”。可见李大师编撰的是南朝宋、南齐和北朝魏这三代史事。大 师在世时，这三代已有较完整系统的史书可供参考，即沈约所著 的宋书，萧子显所著的南齐书，魏收所著的魏书。恰好， 李延寿在贞观年间所参与撰修的梁、陈、齐、周、隋五代史，正 是大师旧稿中所没有的内容，延寿正可以凭借修史的有利条件续 补。所以延寿除了完成史局规定的任务，“因于编辑之暇，昼夜抄 录之”，工作极为辛
4、苦。过了两年，延寿因事离开史局，资料远未 抄录完，“以所得者编次之，然尚多阙，未得及终”。幸运的是， 在贞观中、后期，延寿又获准参加修五代史志和晋书，于 是他进一步“遍得披寻”，继续全面搜集史料。李延寿还利用自己能够接触官藏史书的有利条件，对父亲旧 稿内容加以完备，“因兹复得勘究宋、齐、魏三代之事所未得者”。 由于五代史修成后，暂时未予公开流布，只是藏于秘阁，延寿“不 敢使人抄录”，只能自己以史官身份去翻阅抄写，又因“家素贫罄”， 无钱雇人誊写，所需各种史书不得不自己动手去抄。延寿从八部 正史之外，更勘杂史于正史所无者1000 余卷，皆以编入，其烦冗 者，即削去之。八代正史共566 卷，加上杂
5、史1000余卷，延寿在 抄录、勘究这么巨大数量史书的基础上，才写成南史、北史 180 卷，史料准备和最后成书的比例大约是十比一左右，可见延寿 作史的勤奋精神和认真态度。李延寿自述“始末修撰，凡十六载”，指的是具体编写过程所 费的时间。他从贞观十七年（643）着手编纂，“本纪依司马迁体， 以次连缀之”，到显庆四年（659）成书上进，时间为十六年。如 果将贞观三年至贞观十七年的搜集史料时间也包括在内，那么延 寿为南史、北史的诞生付出了三十年的艰苦劳动。延寿虽 继父遗志修史，并参考父亲的未成稿，但并未遵循父亲旧稿的体 例。李大师所作是仿吴越春秋，为编年体；延寿所作则仿史 记，为纪传体，但又与史记不完
6、全一样，是介于史记和 汉书间的一种体例。人们都熟悉，司马迁的史记是第一部纪传体通史，上自 远古黄帝，下迄西汉武帝。班固的汉书是第一部纪传体的断 代史，记叙西汉一代史事。后世史家纷纷仿效汉书的体例纂 修前代史。到了唐初，官方又把史记以下的历代纪传体断代 史列为“正史”，视为史学正宗。不过，唐以前所修的七部正史（史 记、汉书、后汉书、三国志、宋书、南齐书、魏书） 都是私家所修或是由官方批准，以个人之力完成。李延寿所处时代，官修史书，宰相监修制度已确立，官修前 代纪传体断代史的一统局面已定。南北朝的各代纪传体史书除前 代所修三部外，其余均由本朝刚刚补齐，并且这些书都是本朝“钦 定”。李延寿不过是一名普通史官，却要重修南北朝史，对本朝皇 帝批准的正史加以整理刊正，显示出他是一位较有勇气和责任心 的史家。他之所以这样做，原因之一是要完成父亲的修成南北朝 通史的遗愿，原因之二是他对已有的南北朝各断代史不满意，他 在进书表中批评这些史书记叙矛盾，“互陈闻见，同异甚多”， 又认为这些史书采集史料不广，而那些被忽视的史料“易为湮落”， 如不抓紧利用，以后即使想纠史书之失，也会“求勘无所”。
