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1、人类简史摘抄人类似乎比以往任何时候更不负责任，我们让自己变成神，而唯一剩下的只 有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系 统掀起一场灾难，只是为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。认知革命（Cognitive Revolution）直立行走让臀部变窄，产道宽度受限，而且婴儿的头会越来越大，为了能够 安全生产，自然选择让人类早产（其他动物一出生就可能会走路或者觅食）。导 致人类会更突出社交技巧。因为早产的婴儿需要更多的精力照顾，所以想养孩子， 需要其他家族成员持续提供协助，从而演化成强大的社会关系种族。历史上众多的灾难，都来源于人类从食物链的中段到顶端
2、的仓促跳跃。（使 用火，迈出了一大步- 烹饪- 可食用种类变多，减少进食时间，缩小牙齿， 减少肠的长度，大脑开始发育）智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。（智人发展出来的语言技能， 能够明确得知自己部落里谁比较可信可靠，于是部落规模就能扩大，而智人也能 够发展出更紧密，更复杂的合作形式）“八卦理论”，即使到今天，绝大多数的人际沟通，讲的还是八卦，就好像 我们的语言天生就是为了这个目的而生。人类语言真正独特的功能，在于能够传达一些根本不存在的事物的信息。传 说，神话，宗教应运而生。- “虚构”让人类拥有想象力，更重要可以一起想象， 编出种种共同虚构的故事；只要一个团体大于150人，大多数人
3、就无法真正深入了解，八卦所有成员的 生活情形。在150人以下的团体，几乎不需要什么正式纪律，靠着人际关系就能 运转正常。任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象的虚构故事。（例 如教会，根基在于宗教故事；国家，根基在于国家故事，这些故事都存在于人类 的共同想象中，在宇宙中并不存在，其实在现代社会运作的机制也还是一样）公 司：也是一个集体想象，它不是一个实体对象，但在法律上我们却称它为“法人”， 好像它真的有血有肉的人一样说出有效的故事，并不容易，难的不在于讲故事，而在于让人相信。只要把 故事讲成功，就能使得数以百万计的陌生人合力行动，为了共同目标奋斗。只要 改变所讲的故事，就能改变
4、人类合作的方式。认知革命后，开启了一条“文化演 化”的快速道路，而不在停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。如果没有信任，就不可能有贸易，而要相信陌生人是件很困难的事情。今天 之所以能有全球贸易网络，正因为我们相信着一些虚拟实体，像是美元，联邦储 备银行，还有企业商标。而在部落社会，往往也得先借助共同的神明，传说或者 图腾建立信任。认知革命的影响：更深远的影响河边有只抑子能够传达更大量关于智人身边环境的信息规划并执行制杂的计划,像是蛛开痹子、猎捕野牛能酷传达更大鼠关于智人社会关系的信息组织更大,更有凝聚力的团体, 规模可达人展构故事L大道昭生人之间的合作2.社会行为的快速创新能够悖达关于虚物
5、概念的信息. 例如部落的守护神、国家、有限 公司以及人权即使到了现在，我们大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。我 们比以前的人享有更多的物质，拥有更长的寿命，但又觉得疏离，沮丧而且压力 重重。（难以抵抗最甜最油的食物：因为在草原或森林里，高热量的甜食非常罕 见，供不应求。如果发现，最明智做法就是马上吃掉，不然就会被其他动物吃掉， 这种直觉深植在我们的基因里。）大多数智人不断迁移，随着季节变化，动物迁徙，植物生长周期，人类追逐 食物，从一地前往另一地。可能偶尔遇上自然灾害，暴力冲突，人口压力或者碰 上有领袖魅力的首领，部落走出原有的领土区域，这些流浪促成人类扩展到全球 的动力。有证据显
6、示，自从采集时代以来，智人的脑容量其实实在逐渐减少！因为要 在那个时代活下来，每个人都必须要有高超的心智能力。而农业和工业时代开始 后，人类开始靠着别人的技能生存下来，就算是低能的人也开始有了生存空间。（一方面，现代人只需要专精于自身小领域的知识，生活中其他方面，绝大多数 都是靠其他领域的专家；另一方面，例如制药肯挑水或是当个流水线工人，就能 活下来并把平庸的基因遗传下去）在历史上，人类首次抵达澳大利亚绝对算是一件大事，重要性不亚于哥伦布 抵达美洲或者阿波罗登月。人类第一次成功离开亚非大陆生态系统，他们所做的 不只是适应当地环境，而是让整个澳大利亚的生态系统发生翻天覆地的变化。物种灭绝的浪潮：
7、第一波，采集者的扩张；第二波，农民的扩张；第三波，工业活动的扩张；农业革命（Agricultural Revolution）农业革命所带来的非但不是轻松的生活新时代，反而让农民过着比采集者更 辛苦，更不满足的生活。农业革命让人类的食物重量增加，但不意味着吃的更好， 过得更舒服，反而造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优，娇生惯养的精英分子。 农业革命可以说是史上最大的骗局。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。（小麦在一万年前， 只是许多野草中的一种，而如今却变得无处不在。衡量某种物种演化成功与否， 频段标准就在于世界上其DNA的拷贝数）为什么不放弃农耕，回到采集生活？部分原因在于，所有
8、的改变都必须点点 滴滴的积累，经过许多代的时间，才能够改变社会；等到那个时候，已经没有人 记得过去曾经有不同的生活方式可选了。（今天依旧如此：年轻大学毕业生投身 大企业，从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，在35岁退休，去充是真 正有兴趣的事业。但等到他们到了35岁，却发现自己背着巨额贷款，付子女学 费，养在高级住宅区的豪宅，每家得有两部车，觉得生活里不能没有高级红酒和 国外假期。他们会怎么做？难道会放下一切，回去野外采果子挖树跟？当然不可 能，而是加倍努力，继续把自己累得半死）人类一心想追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的 面貌，但结果并没有任何人料想到，甚至也不是任
9、何人所乐见的。（电子邮件， 让人省下了麻烦和时间，但是生活变得更轻松了吗？我们其实是把生活的步调加 速成过去的十倍快，于是我们整天忙忙碌碌，焦躁不安。）农业革命意义深远，除了影响建筑，跟影响了心理。在农业革命后，人类成 了远比过去更以我为中心的生物，与“自己家”紧密相联，但与周遭其他物种画 出界限。农业时代人类的空间缩小，但时间却边长了。采集者不会花太多心思思考下 周或下个月的事，但农民却会想象预测着未来几年甚至几十年的事情。农民担心 未来，除了因为有更多东西要保护，也是因为现在有别的方法可以减少风险。农 业带来的压力影响深远，正是后代大规模政治和社会制度的基础。生产出来的多余粮食养活了一小撮
10、的精英分子：国王，官员，战士，牧师， 艺术家和思想家，但历史写的几乎是这些人的故事。于是，历史只告诉我们极少 数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停的挑水耕田。冲突不断，战争和革命的根源在于，人类在几百万年的演化过程中，一直都 只是几十个人的小部落。从农业革命后，不过短短几千年就出现了城市，王国， 帝国，但时间并不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。自然界的秩序是稳定不变的，就算人类不在相信世界上有重力，重力也不会 一夜之间就消失。但相反的是，想象所构建出来的秩序中石油一夕崩溃的风险， 因为这些秩序背后靠的是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。怎样才能让人相信这些秩序。对外的
11、说法绝对要坚持它们千真万确，绝非虚构；教育上要贯彻同一套原则；让人类不会发现组织自己生活的种种秩序其实是想象：想象构建的秩序深深与真实的世界结合；想象构建的秩序塑造了我们的欲望；想象构建的秩序存在于人和人之间思想的连接。身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序。每一次我们以为自己打破 了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围 稍稍加大。我们之所以能和完全陌生的人踢球赛，是因为大家都学过同样一套的足球规 则。这些规则全部是想象出来的，不过只要大家都同意，还是能玩得很开心。这 种情况同样适用于像是国家，教会或贸易网络等较大的规模，只有一项重要区别： 复杂的程度不同。
12、人的大脑不是很好的存储设备，因为大脑容量有限，且人难免一死，在人类 的大脑经过演化，只习惯存储和处理特定类型的信息。人脑的限制大大局限了人 类合作的规模和程度，随着居民人数的增长，要协调各项事物所需的信息也不断 膨胀，在公元前35003000年，苏美尔人发明了 “书写文字”。文字对人类历史所造成的影响：它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方 式，过去的自由连接，整体思考，已经转变为分割思考，官僚制度。每一种由想象构建出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大 谈自己是自然，必然的结果。各种阶级制度的道德意义不一，某些社会的歧视也比其他社会更为严重或极 端，但至少就目前学者研究，还没有任
13、何一个大型人类社会能真正免除歧视的情 形。这些阶级制度开始时多半只是因为历史上的偶发意外，但部分群体取得既得 利益之后，世世代代不断加以延续改良，才形成现在的样子。这一切形成了一个 自为因果，不断自我加强的恶性循环。偶然的05史*件I白人控制黑入IJS7 种族歧蜿法律 f / 夕 黑人普速贫穷. I r 缺乏河 C 1、 文化偏见恶性揖环：某个偶然历史事件，成了僵化的社会制度常规各种规定男人该如何，女人就该怎样的法律，规范，权利和义务，反应的多 半只是人类的想象，而不是生物天生的现实。大多数人类社会里，绝大多数情况 下所谓男人就是男性，而女人就是女性，但那些社会学的名称负载了太多的意义， 而真
14、正与生物学相关的部分少之又少，甚至完全没有。女性一稗生物区别女性=一种文区别古代娘典现代流典现代H典XX染色体XX染色体无权投票有权投票子育子宫无权担任法官有权担任法官卵果卵巢无极任公职有权任公职窣固期浓度低翠周期浓度低天根白行决定结婚对象有权自行决定结婚时象雌激素浓度高雌激米浓度高通常不识字通常识字有泌乳能力有泌圳能力法律1由父亲或丈夫拥有法御上独立完全相回葬#不同人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方 式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就这样，让 数百万计的陌生人能够遵照这种人造而非天生的直觉，合作无间，这种人造的直 觉就是“文化”。公
15、元前1000年间，出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序，相信这些 秩序，就有可能相信全球的人类都“在一起”，都由同一套规则管辖。这三种秩 序是：经济上的货币秩序；政治上的帝国秩序；宗教上的全球性宗教；金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。金钱的成功，真是因为人 们接受了这种集体的想象，“信任”正是所有金钱形式最基本的原料。金钱正是 有史以来最普遍最有效的互信系统。这种信任的背后，有着非常复杂而长期的政 治，社会和经济网络。宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。所有人类 创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教，性 别，种族，年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相 识，不清楚对方人品，也能携手合作。金钱制度的两大原则：万物可换万众相信就是因为这两大原则，让数百万的陌生人能够合作各种贸易和产业。这些看 似无害的原则还是有黑暗的一面。如果一切都能换成金钱，而大家相信的又不是 具名的硬币和贝壳，就可能伤害当地传统，亲密关系和人的价值，让冷酷无情的 供需取而代之。我们爱看的是反败为胜，是小人物的胜利。然而，历史就是没有正义。多数 过去的文化，早晚都是遭到某些无情帝国军队的蹂躏，最后在历史上彻底遭到遗 忘。帝国正是造成民族多样性
