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1、屈原故乡昭君故乡导游词 女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到漂亮宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人、美人、野人和死人。而在我们漂亮的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华诗人和美人的家乡，也就是屈原故乡和昭君故乡秭归。趁现在还没到目标地，我先对你们简明的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故乡，也是历史四大美人之一王昭君的家乡。秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存很多有关屈原的遗址和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故乡牌坊和乐平里的“三
2、间八景”和纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。秭归的名胜多和屈原相关，秭归县城东门外，耸立着一高大的牌坊，上书“屈原故乡”四字，系郭末若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故乡”和“汉昭君王嫱故乡”。秭归和香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年。每十二个月端午节，秭归人民全部要在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。连秭归地名的由来，传说全部和屈原相关。屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回故乡。屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因此将县名改为“姊归”，以后“姊”演变为“秭”了。屈原的遗址和传说
3、尤其多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。端午节的由来端午节的原始形态是庆丰收。五月，是农忙夏收完成，准备秋收的过渡时间，大家便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。不过为何一定要安排在这个月的初五呢？这是为了便于习惯能记忆，类如三月三、七月七、九月九。这么就使农事繁忙的这段较长的时间，均匀地安排在三、五、七、九月四个节日休整，也算是“有劳有逸”了。到了战国时期，伟大的爱国诗人屈原难忍亡国之痛，怀才投身汩罗江，这一天也刚好是端午节。今后，这个节日的意义就逐步让在对屈原的悼念了。因此也有些人称端午节为
4、诗人节。龙舟竟渡龙舟竞渡的习俗，过去传说是为了拯救溺水的屈原，其实，在屈原未跳汩罗江之前，中国各地就有龙舟竞渡这种水上运动了，但大多不在端午节举行的。旧唐书杜亚传 载：“江南风俗 ，春中有竞渡之戏，方舟前进，以急趋疾进者为胜。”以后为了记念屈原，竞渡的风俗才慢慢集中到端午节的。公元640年，隋炀帝杨广为了要到杨州一游，着官吏督造龙舟及杂船数十艘。杨广自已乘坐的大龙舟，高45尺，长200尺，上层有正殿、内殿，东西朝堂，中间两层有120个房间，全部用金玉装饰。还有高三层的龙舟九艘。能够说这是当初最大的龙舟了。北宋时建造的龙舟，不论从大小和结构方面比隋代又有发展。宋代画家张择端的金明泄争标图，便描绘
5、了当初皇家乘坐的龙舟的面貌。宋孟元老的东京梦华录还记载了金明池龙舟竞渡的盛况：皇帝和群臣在大龙舟上观看，锦标则插在皇帝的大龙舟周围的水中，一人拧舞旗子，指挥几十艘小龙舟在水面摆出多种船阵。随即，这几十艘小龙舟敲锣打鼓向“标杆”划来，夺得标的便向大龙舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整个争标过程气氛十分热烈。明代时，龙舟竞渡这种水上运动已经相当普遍。当初出版的一本武陵竞渡的书，对这项比赛的规则，诸如竞渡所用的船式，人数等全部有具体的记述。现在，龙舟竞渡已发展成为一项世界性的体育活动。好，现在我们已经到岸了，请大家随我一起下船去感受一下伟人和美人的家乡吧！屈原故乡这里是秭归县香炉坪，大家请抬头看那座高高的
6、牌坊，坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故乡”。秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存很多有关屈原的遗址和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故乡牌坊和乐平里的“三间八景”和纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的遗址和传说尤其多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。秭归山川秀丽，风景如画。西陵峡雄奇壮美，还有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观和展示屈原文化的人文景观交相辉映，令人流连忘返。由秭归出发， 可西进“小三峡”漂流，东到三峡大坝和葛洲坝流览，南入“长阳人”故乡作客，北去昭君故乡及神农架探密。 伴随三峡工程的兴建，新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故乡风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地域最大的旅客集散中心。共2页,目前第1页12
