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1、2022读名著心得体会读名著心得体会从某件事情上得到收获以后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么写心得体会要留意的内容有什么呢？下面是我帮大家整理的读名著心得体会，希望能够帮助到大家。读名著心得体会1陶行知是中国近代教化史上一位宏大的教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。我有幸拜读了陶行知教化名著这本书，受益匪浅。“生活即教化”是陶行知生活教化理论的核心。什么是“生活教化”？陶行知指出：“生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。”既然生活教化
2、是人类社会原来就有的，那么是生活便是教化，所谓“过什么生活便是受什么教化：过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，便是受坏的教化”。 “生活教化”可以找到现实须要的根基，“生活教化”也是学生须要的教化。在每年对学生的老师教学状况的调查中发觉，学生喜爱同现实生活、学生生活有亲密联系的学问；学生喜爱能用生活的事务来说明学科学问的老师。陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教化家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗？老师不仅要传道、授业、解惑，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教化名言：千教万教，教人求真，千
3、学万学，学做真人。这也是我们现在所推崇的教化的目的。根据他的思想，“生活即教化”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教化，生活教化随着人类生活的改变而改变。其次，“生活即教化”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教化就是在生活中受教化，教化在种种生活中进行。第三，“生活即教化”是一种终身教化，与人生共始终的教化。擅长发觉生活中的教化，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活、学会劳动、学会学习。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更
4、高的照亮度，为祖国、为民族、为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教化名言像一盏明灯，指引我前进、感悟和探究。读名著心得体会2这天我有幸读了西方教学教化名著每个孩子都能胜利这一本书，此书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果证明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似
5、的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，缘由是她总是在老师面前表露出自己的悲观与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激烈，这么一个有纪念好处的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长
6、时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师困难的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。她眼睛里充溢了迷惑，老师就举荐她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。其实，教化是一门神奇的科学，须要耐性地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时起先学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最宏大的独创家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”
7、终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生常常生活在否定中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充溢挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望；关注优点，能让学生感受到老师的殷切期望，体验胜利的愉悦，获得前进的动力，奔向胜利的彼岸。据说有这么一个故事：一位鱼夫在深海里打捞到一个硕大的珍宝，他无比兴奋，因为珍宝实在很大，但美中不足的是这颗黑珍宝上有一个白点，鱼夫不满足。拿到家后留意的剥掉白点，就在鱼夫细心而谨慎的剥离下，珍宝越来越小，到最终鱼夫泪流满面珍宝没了。其实，鱼夫的心态和我们的选取
8、思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。事实上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能因为学生的短暂混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教化规律去拔苗助长。老师要坚信学生将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个专心发觉的过程。学生的品质、才智、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锋利的眼光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教化，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通
9、，更多的是心灵的沟通。或许能够提及“牧师”这一职业。从某种好处上讲，牧师与老师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只但是前者以上帝的名义，后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有“吩咐”，只有“对话”。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民倘如对话，双方恒久同等。而老师与学生之间的勾通与沟通，不也正是民主的、同等的对话吗？因为，他们都是真理的子民。老师在课堂内外，不妨以诗歌般暖和的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完备的东西发挥到极致。同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们
10、就应在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，老师要创建对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选取的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成果的
11、七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。读名著心得体会3我在讲我的读书方法之前，我先给大家讲一个故事。“要开会啦，要开会啦!”萤火虫一边连夜发通知，一边叫喊着。“原先是开昆虫读书会啦!要介绍正确的读书方法。”蚂蚁看着通知说，“时间：明天午时，地点：昆虫大草坪。”“是吗!那我也去介绍介绍!”蝴蝶兴奋地说。午时还没到，大草坪已是挤得黑压压的一片了。蚂蚁是排着整齐的队伍来的，螳螂带来了两把“大刀”，蜻蜓是驾着“小飞机”来的，装扮得花枝招展的蝴蝶姑娘也飞来了“昆虫读书大会此
12、刻起先。”金龟子大声宣布：“先有蝴蝶小姐介绍阅历。”蝴蝶姑娘满脸通红地站起来，不好意思地说：“其实，我也没什么阅历，只可是继承家庭的传统蝴蝶挑花式罢了，还是我给大家说明一下吧!”蝴蝶挑花式读书法就是挑自我喜爱的书看。”蝴蝶说明着说。“哦，原先是这样。”大伙茅塞顿开。“好了，其次位是蜻蜓姑娘介绍。”金龟子大声说。“我读书的速度最快，你们都比不上我!”蜻蜓骄傲地说。“我一本书不到一分钟就看完了。我是从这儿跳到哪儿跳着看的，这叫做蜻蜓点水式读书法。”“那你最感爱好的是哪本书呢?它讲的是什么呢?”金龟子追问着。“这”一连串的问题把蜻蜓姑娘问得张口结舌。“我可跟你们不一样，我读书可慢了，一个字一个字地分
13、辨，一天才看完一张纸。”蚂蚁对大家说，“这就叫蚂蚁辩字法式读书法。”“我来说几句。”一向没吭声的蜜蜂飞起来说，“我认为读书不应当挑拣，只要是有益的，就要多看读书应当仔细，不能整个吞枣，并且要反复思索，仔细做笔记，一点一滴地积累学问。这就是我的蜜蜂酿蜜式读书法”哦，对了，我是一名学生，也爱读书。我的读书方式还真与众不一样。我是属于蜜蜂酿蜜式和蜻蜓点水式的综合体，我有着一目十行的速度和过目不忘的记性，我非常喜爱读书，经常应为读书而遗忘身边的一切，就算是打雷下雨，读书在我耳畔都似乎若虚若实。我喜爱读书，就连下课珍贵的时间都用来读书了。就连放学后写完做业，睡觉前5分钟都在看书。在我身边有人是“蜻蜓点水
14、式”，有人是“蝴蝶挑花式”有人是蚂蚁辩字法式也有人是蜜蜂酿蜜式，也有人可能不是上述之一。我的读书方法是这样的，你呢?读名著心得体会4三国演义写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经验了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。黄巾之乱是从桃园三结义起先，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最终也被吕布所杀。群
15、雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘相互厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的斗争。再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些相识和看法。在三国演义中，我最观赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍旧没有抹杀。他在几年的东征西战中，占据了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才能的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴，也是曹操值得观赏的地方
16、，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟凹凸任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道求贤令。曹操在令中一起先就总结历史阅历，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发觉和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道求贤令，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责怪，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经
