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1、伯牙绝弦教学反思 伯牙绝弦是语文六年级上册的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。 “书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”古人对“读”有着经典的概括和诠释，可见诵读是提高古文教学有效性的关键。 在本课的教学中，我把重点放在了文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过引导学生进行多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的基本方法，见证了
2、伯牙与子期的的情深意长，更让学生体味到了知音难觅，要珍惜友情。课上完了，对于本节课的诵读教学，有这样几点深刻的感受： 一、诵读中有层次本课是六年级的学生第二次接触文言文，学生对它是陌生的，这就促使教师必须有目的地引导学生多读，有层次地读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；第二读注意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，逐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体味到“知音”难觅，水到渠成。 二、诵读中有变化读中的变化指读的形式要多样，如自由读、个别读
3、、齐读、师生配合读、范读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出神韵，从而使学生达到爱读的目的。三、诵读中有想象透过文字进行想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声中除了“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些美景。再出示了一些描写景物的词，如：依依杨柳、悠悠白云，创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的景象，学用文中句式来表达。学生兴趣大增，都能仿书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗诵出来。学生在想象、仿写与诵读中活跃了思维，为正确理解文本打下了良好的基础，也进一步的体味文言文了这种文体。 四、诵读中有拓
4、展77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必须拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的悲痛欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后悲痛欲绝的心情，进一步的帮助学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生热爱祖国的古文化。 五、诵读中有积累读懂文言文、背诵文言文是对学生的基础目标进行的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再引导学生进行师生分角色背，最后播放高山流水音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增强课文的
5、表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积累了文言语言，对他今后学习文言文奠定了基础。 一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体味到了文言文的美妙，中国传统文化的魅力简约、简短而不简单。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体味到了文言文教学的美妙。 当然，本课的教学，也留下了很多的遗憾：一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，洋洋兮若江河”。虽在注意停顿，读出韵味中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多
6、的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 二、教学中重视了“诵读”，但在引导学生弄懂文言词义上，忙于赶时间，就匆匆过场。学生虽做到了“书读百遍”，但是不是真正“其义自见”了？这也是我在今后的教学中要关注的问题。 三、小组合作学习指导不够到位。我虽然平时也在注重这方面的练习，但是从这节课的效果来看，很多同学的观念还是没转变，认为小组合作就是“摆龙门阵”的时候，小组内只有少数同学是在认真讨论，导致后来还是“穿新鞋走老路”。因此，在课改这条道路上，我还要继续探索，希望能早点跟上“课改”的步伐。 路漫漫其修远兮。在今后的文言文教学中，我将不断地探索，用好“诵读”这把钥匙，真正打开文言文教学的大门，让文言文教学更加美妙！
