人教思品八上期末试卷

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1、第一学期期末模拟试卷八年级思品卷 ( 选择题 共40分 )一、选择题(本题有20小题,每小题2分,共40分,各题中只有一个正确答案,请选出最符合题意的正确选项,不选、多选、错选均不给分。)1.美国的杰弗逊说“点亮蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。”这句话揭示道理是( )A.点燃蜡烛作用很大 B.人要互相帮助C.助人不仅是付出,也是收获 D.做人要有心计,帮他人要有好处2.陶行知说“知责任,明责任,负责人。”也就是说,我们每个人都应该具有责任感。有责任感就应该( )A.处处为自己着想,对自己负责 B.严格要求别人对自己的行为负责 C.对自己的行为负责,勇于承担责任 D.一切为他人,而自己毫无

2、所求 3.李嘉诚在接受采访时对自己的创业与成功作了一番讲解,一个企业的开发意味着良好信誉的开始。有了信誉,自然就会有财路,这是必须具备的商业道德,就象做人一样,要忠诚和有义气。这则材料说明了( )A、诚实是立身之本,是企业的生命 B、信誉等于金钱C、企业应该重信誉,个人可以不讲信用D、企业可以讲信誉,也可以不讲信誉4.奥运冠军刘翔说过,他喜欢同美国名将阿兰.约翰同场竞技,因为这样更能提高自己的成绩,这一事例说明( )A.竞争是前进的动力 B.名将同场竞技,可以发现对方的不足C.竞争无须合作 D.刘翔和阿兰.约翰逊是老朋友5.关于网络交往,比尔盖茨曾说:你甚至不知道和你交流的对方是一条坐在电脑前

3、会敲击键盘的狗。这句话主要说明了( )A.网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性 B.网络交往都是虚假的,毫无真实性可言C.网络交往可以畅所欲言,无拘无束 D.网络交往可以实现人和动物的交流6、“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”这是法国作家雨果的一句至理名言。它启示我们在与他人交往的过程中要( )A. 不计较他人的一切过失和错误 B.做到处处忍让C. 讲文明,有礼貌 D.宽以待人,宽容大度7、下列想法或做法不符合“换位思考、与人为善”要求的是( )A. 我讨厌别人叫我“胖子”,但从不给别人起绰号B.谁要是冒犯了我,我就再也不与他交往C.我喜欢别人以尊重友

4、善的态度对待我,我也以同样的态度对待别人D.数学史我的强项,我经常帮助数学成绩较差的同学8、在生活中,我们经常能听到一些父母对自己的孩子说:“你若再不好好学习,考不上好的学校,将来就会没出息,就只有去扫马路的份儿。”对于这样的话,评价不正确的是( )A.这种说法体现了对体力劳动者的一种歧视心态B.这种说法贬低了某些人群,是以地位取人的做法C.父母是为了促进孩子奋发图强、努力学校,值得推广D.父母的这种说法不利于孩子树立平等的观念,不值得提倡9、善意的谎言是( )A.是出于个人的私利 B.是维护对方利益的需要C.违背诚实的道德 D.违背了法律10、生活中我们要讲诚信。下列论述中体现诚信守则的有(

5、 )言必行,行必果 一言既出、驷马难追 退避三舍 一言为重百金轻 指鹿为马 挂羊头卖狗肉A. B. C. D. 11、下列人物与历史事件的对应关系中,正确的是( )A.秦始皇“尊王攘夷” B.屋大维“木马计”C.唐太宗“隆中对” D.刘秀“光武中兴” 12、古希腊有位历史学家,他走访历史名胜,考察地理环境,了解风土人情,他还爱听当地人讲述民间传说和历史故事,记下来。他还被后人称为“史学之父”。这位历史学家是( )A. 柏拉图 B.亚里士多德 C.阿基米德 D.希罗多德13、 下列哪项新农具的广泛使用大大促进了唐朝农业的发展( )A. B. C. D.14、历史老师在介绍我国一处早期文化遗址时,

6、提到了“长江流域”、“水稻”“干栏式房屋”三个关键词。据此推断,此处人类遗址最有可能是( )A.元谋人遗址 B.山顶洞人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址15、为再现古印度的种姓制度,菁才中学初二学生小李编写了一课本剧。下面哪一句台词不符合历史史实( )A.“本国王把持军政大权,地位最高”B.“别看我只是一名武士,但我和国王同属于刹帝利”C.“我是一位拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”D.“我很苦恼,我爱上了一位上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂”16、我国有文字可考的历史从哪个朝代开始的。( )A.夏朝 B.商朝 C.秦朝 D.西周17、“公天下”变成了“家天下”的重要标志( )A.

7、氏族社会的私有财产被破坏 B.氏族社会内部出现了贫富分化C.王位世袭制代替禅让制 D.部落之间出现了激烈战争18、诗经云:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这反映了西周的( )A.礼乐制度 B.分封制度 C.宗法制度 D.禅让制度19、下列出土文物,标志着我国开始迈进文明时代门槛的是( )在黄河下游地区发现的距今约五千年的古城遗址在长江下游地区一处遗址中出土的象征权力的玉器在东北辽河流域一处遗址中出土规模宏大的祭坛在北京人生活过的洞穴里发现的厚厚的灰烬堆 A. B. C. D.20、学了“百家争鸣”知识后,同学们在一起讨论本班任课老师的管理风格。下列说法正确的有 ( )语文赵老师善于

8、因材施教,以德治班,熟谙儒家真谛数学钱老师深入了解学生,知己知彼,颇有道家风范科学孙老师讲究顺其自然,无为而治,典型墨家做法 社会李老师严格执行班规,照章办事,深受法家影响A B C D兴元中学2011学年第一学期期末模拟试卷八年级社会思品答题卷题 号卷 卷 总分2122232425得 分阅卷人一选择题题号12345678910答案题号11121314151617181920答案卷 ( 综合题 共60 分)二综合题(本题有5小题,共60分)21、(8分)【学道德模范 传中华美德】材料一:2009年10月24日,在长江边秋游的长江大学学生发现两名落水少年后,三名同学从不同方向跳入波涛汹涌的江中救

9、人,不会游泳的其他10多名男女学生手挽手涉水组成“人梯”协助,两名落水少年得救了,而陈及时、方招、何东旭三名年仅19岁的大学生却献出了宝贵的生命。材料二:2009年腊月二十六,在北京做工程的孙水林,为了赶在过年前回到武汉市黄陂区老家去给手下的民工发工钱,不幸在河南发生车祸,车上一家五口全部遇难。他的弟弟孙东林接过了承诺“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”,来不及处理哥哥的身后事,赶在腊月二十九返乡,将336万元工钱一分不少地送到了60余位农民工手中湖北“信义兄弟”接力送薪 的故事,引起社会各界强烈反响。(1)材料一反映了同学们的哪些优秀美德?(2分)(2)材料二中“信义兄弟”的故事告诉我们要讲诚

10、信,那么怎样才能做一个诚信的人呢?(6分)22、(14分)材料一:没有谁天生喜欢做第二名,史冬鹏也一样。但刘翔越跑越快,不服气的史冬鹏一直在追,却始终只能看着刘翔的背影在追。直到2007年全国田径大奖赛广东肇庆站,刘翔突然弃权,比赛中史冬鹏鹤立鸡群,当他接近终点时,发现后面的选手相差三四米的距离,最后的冲刺简直是走着就拿了冠军。可是,赛后他看到自己的成绩很不理想,史冬鹏脸红了。那一瞬间,他猛然明白一个道理:竞技体育的最大魅力在于竞争,没有高水平的较量,就意味着停滞和失败。跨栏项目之所以在中国备受关注,是因为刘翔辉煌战绩带来的明星效应。这场比赛后,史冬鹏给刘翔打电话,真诚地说:“以前我把你视为对

11、手,甚至敌人;现在我才发现,你是我最真的朋友。”刘翔回答道:“我也要感谢你呀,你在后面拼命追赶,让我不敢丝毫懈怠。大史,你知道吗?中国体育的110米栏辉煌,是你和我一起创造的啊!”此后,刘翔将自己积累的大量外国选手的录像资料,和史冬鹏一起反复观看、交流心得。正如郑克宇教练说“史冬鹏和刘翔是相辅相成的关系。如果没有刘翔在前面遥遥领先,史冬鹏也达不到他如今这个水平。”(1)2007年的全国田径大赛让史冬鹏瞬间领悟了竞争的目的应该是什么?(2分)(2)刘史之交对我们寻求真挚友谊有哪些方面的启示?(4分)材料二:2010年亚运会结束后,广州市市长万庆良慰问了参加亚运会服务的6000余名志愿者,并引用龚

12、自珍的诗勉励志愿者们:“万人丛中一握手,使我衣袖三年香,在人群中,我们这么多志愿者跟服务对象握手,留下的不仅仅是余香,留下的是千万年都留在胸中的心香,这一抹心香将你们和中国的形象永远树立在亚洲!”(3)广州市市长为什么这么说?(请用“礼仪”的相关知识,从个人和国家、民族两个角度来回答)(4分)(4)对我们中学生来说,有哪些基本的礼仪要求?(4分)23.阅读材料,回答问题(12分)材料一:中国古代与世界其他国家科技发明比较年代公元10011500年中国科技发明(项)67中国科技发明项38百分比 57%世界其他国家科技发明项29百分比43%材料二:17世纪英国思想家培根指出:“这三种东西已经改变了

13、世界的面貌。第一种在文学上,第二种在战争上,第三种在航海上。由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大,以致没有一个帝国、没有一个宗教教派、没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类的事业中产生更重要的力量和影响。”(1)材料一说明了什么?(2分)(2)材料二中的三种发明是指中国的什么发明?(3分)(3)说说上述三种发明在人类的事业中产生的重要影响。(3分)(4)结合所学知识,简要分析这一期间取得科技成就的主要原因。(4分)24、变与不变(12分)材料一:子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”材料二:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故(商)汤、(周)武王不循古而王,夏、殷(商)不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”(秦)孝公曰:“善”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。(1)材料一中孔子所说的“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下”,管仲是如何扶助齐桓公称霸的?(2分)(2)材料二中的“卫鞅”指的是谁?对材料中提到了“夏、殷(商)不易礼而亡”,

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