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1、南开大学21春影视文学欣赏在线作业二满分答案1. 下列属于影视文学构成要素的有( )。A.人物形象B.故事结构C.情节冲突D.语言参考答案：ABCD2. 改造主义教育(华中师大2005研)改造主义教育(华中师大2005研)正确答案：改造主义是现代美国教育思想流派是进步主义及实用主义教育思想的一个分支。面对20世纪30年代西方严重的经济危机、社会矛盾尖锐化的状况改造主义教育家主张教育要更多强调社会中心和社会改造少强调儿童中心和个人生长。其基本理论包括：教育应该以“改造社会”为目标；教育要重视培养“社会一致”精神；强调行为科学对整个教育工作的指导意义；教学上应该以社会问题为中心；教师应进行民主的、
2、劝说的教育。改造主义是现代美国教育思想流派,是进步主义及实用主义教育思想的一个分支。面对20世纪30年代西方严重的经济危机、社会矛盾尖锐化的状况,改造主义教育家主张教育要更多强调社会中心和社会改造,少强调儿童中心和个人生长。其基本理论包括：教育应该以“改造社会”为目标；教育要重视培养“社会一致”精神；强调行为科学对整个教育工作的指导意义；教学上应该以社会问题为中心；教师应进行民主的、劝说的教育。3. 梅里爱是故事影片的先驱和奠基人。( )A.错误B.正确参考答案：B4. 在影视文学的创作中，( )类似一个人展示出来的面貌与“肌肤”，是观众最先也最容易感受到的直观因素之一。A.主题与人物B.情节
3、与结构C.冲突与悬念D.细节与场面参考答案：D5. 在电影作品中，故事情节一般有( )三种表现形态。在电影作品中，故事情节一般有( )三种表现形态。A.变化形态B.淡化形态C.强化形态D.弱化形态参考答案：BCD6. 由( )导演的可可西里真实地记录了反盗猎的艰难，影片加入了秘密警察、追杀、枪战、爱情等元素，看起来也像是中国的“西部片”。A.姜文B.宁浩C.陆川D.贾樟柯参考答案：C7. 世说新语是刘义庆组织门人编纂的笔记体小说。( )此题为判断题(对，错)。答案：正确8. 蒙太奇是法语montage的译音，在建筑学上意为装配、安装，引申到电影艺术领域指影片创作过程中的( )蒙太奇是法语mon
4、tage的译音，在建筑学上意为装配、安装，引申到电影艺术领域指影片创作过程中的( )A.错位组合B.剪辑组合C.顺序组合D.拍摄组合参考答案：B9. ( )理论为写实主义电影提供了理论支持，并与蒙太奇一起构成了电影艺术的两大语言体系和美学流派。A.长镜头B.数字技术C.场面调度D.剪辑参考答案：A10. 中国第一座电视台建立于( )。A.1958年B.1949年C.1950年D.1957年参考答案：A11. 中国第一部故事片难夫难妻拍摄于( )。A.1896年B.1905年C.1908年D.1913年参考答案：D12. 电影艺术欣赏是人们观赏电影作品时特有的精神活动，它的价值和功能主要表现在(
5、 )电影艺术欣赏是人们观赏电影作品时特有的精神活动，它的价值和功能主要表现在( )A.是实现电影社会作用的前提B.使观众得到愉悦和教益C.是推进电影创作的一种动力D.是电影批评的基础参考答案：ABCD13. 所谓心理结构，就是以人物内心活动为线索来结构人物关系和情节的影片，较有代表性的是20世纪60年代出现的( )。A.新浪潮电影B.意识流电影C.地下电影D.独立电影参考答案：B14. 爱森斯坦认为，镜头之间的冲突是电影艺术基础之一。( )A.错误B.正确参考答案：B15. 比较孟、荀教育思想的异同。比较孟、荀教育思想的异同。正确答案：孟子和荀子都是我国古代著名的思想家和教育家。二者的思想同属
6、于儒家学说既有共同之处又有不同的方面。rn (1)孟、荀教育思想的共同之处rn 关于教育作用。孟子和荀子都是儒家学说的集大成者而对教育作用的高度重视是儒家学说的共同特点之一。二者都非常重视教育在社会发展和个人成长中的作用。rn 孟子认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键而教育是“得民心”的最有效措施。孟子认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他认为教育的作用在于找回散失的本性保存和发扬天赋的善端。他指出任何人只要接受教育肯于学习都可以成为圣人。相反如果不受教育不肯学习就会成为与禽兽差不多的小人。此外孟子也并不是完全无视环境等外部因素的影响他也看到了环境等外部条件对人的发展
7、有一定影响。rn 荀子十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先他强调人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。其次他把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响另一方面又看到人不是被动受地受环境影响强调人的主观努力认为经过长期教育和经久学习可以改变人的本性。他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动使兵劲城固、国富民强。rn 关于教育目的和内容。孟子和荀子都把培养维护统治的治术人才作为重要的教育目的并都强调道德教育在教育内容方面的重要地位。rn 孟子根据对教育的作用的认识确定教育目的为“明人伦”。他把人伦的具体内容定义为：
8、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。实质上是要维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。孟子以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。孟子认为仁义礼智的基础就是孝悌。荀子认为教育目的就是培养由士到圣人等各种治术人才教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。rn 以伦理道德为基本教育内容以孝悌为伦理道德基础的教育是整个中国封建社会教育的重要特点孔子已开其端孟子加以系统化、理论化荀子也在其中起到了重要的奠基作用。rn (2)孟、荀教育思想的不同之处rn 不同的哲学观。孟子根据子思的“中庸和“诚”的思想建立起儒家的唯心主义哲学体系。他认为“诚”便是大道便是本体便是永恒不变的理。他
9、把人的情绪、精神当作世界的本源。他把人的心性与天联系起来陷入“天人合一”的神秘主义。性善论是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分也是他论述教育问题的主要理论基础。rn 荀子思想中最有积极意义的是他的唯物主义哲学观点。他认为宇宙中存在着不以人的意志为转移的客观规律。同时他又指出人对自然界不应是顺从敬畏而应是进行斗争使天地万物为人所控制和利用人定胜天。他对唯物主义认识论也有重要贡献他肯定世界是可以认识的。rn 不同的人性观。孟子肯定“性善”他认为人性生来就是善的有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。他认为君子和庶人的区别就在于保存还是丧失这种“善性”。他指出仁、义、礼、智等道德观念就是发源于人先
10、天就有侧隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。rn 荀子学说中最突出的是与孟子“性善论相对立的“性恶论”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”；荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论和性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。但荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的在否定孟子“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素在教育理论上具有更积极的意义。rn 不同的教学思想。孟子和荀子的哲学思想体系不同关于教学的理论、原则和方法也有许多不同的特点。孟子主张“内发”荀子则主张“外向”。rn 在学与思的关系方面孟子比较强调“思”荀子则特
11、别重视“学”。孟子的教学思想同样是以唯心主义哲学体系为基础的。他的认识论倾向于唯理论因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用忽视和贬低“闻见”之知的意义从而把感性认识和理性认识割裂开来、对立起来。但他强调“思”重视人的主观能动性也是有值得研究和借鉴的意义。荀子则认为经过学习掌握知识才能利用自然、改造自然。rn 在教学过程方面孟子把教学过程看作“存养”、“内省”、“自得”的过程。孟子把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”的过程。苟子则把教学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节并把行看作是学习的最终目标。荀子把学习解释为接触外界、掌握知识、见诸行为、以美其身。孟子和荀子都是我国古代著名的思
12、想家和教育家。二者的思想同属于儒家学说,既有共同之处,又有不同的方面。(1)孟、荀教育思想的共同之处关于教育作用。孟子和荀子都是儒家学说的集大成者,而对教育作用的高度重视是儒家学说的共同特点之一。二者都非常重视教育在社会发展和个人成长中的作用。孟子认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键,而教育是“得民心”的最有效措施。孟子认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他认为教育的作用在于找回散失的本性,保存和发扬天赋的善端。他指出任何人只要接受教育,肯于学习都可以成为圣人。相反,如果不受教育,不肯学习就会成为与禽兽差不多的小人。此外,孟子也并不是完全无视环境等外部因素的影响,他也
13、看到了环境等外部条件对人的发展有一定影响。荀子十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先,他强调人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。其次,他把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响,另一方面又看到人不是被动受地受环境影响,强调人的主观努力,认为经过长期教育和经久学习,可以改变人的本性。他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动,使兵劲城固、国富民强。关于教育目的和内容。孟子和荀子都把培养维护统治的治术人才作为重要的教育目的,并都强调道德教育在教育内容方面的重要地位。孟子根据对教育的作用的认识,确定教育目的为“明人伦
14、”。他把人伦的具体内容定义为：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。实质上是要维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。孟子以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。孟子认为仁义礼智的基础就是孝悌。荀子认为教育目的就是培养由士到圣人等各种治术人才,教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。以伦理道德为基本教育内容,以孝悌为伦理道德基础的教育,是整个中国封建社会教育的重要特点,孔子已开其端,孟子加以系统化、理论化,荀子也在其中起到了重要的奠基作用。(2)孟、荀教育思想的不同之处不同的哲学观。孟子根据子思的“中庸和“诚”的思想,建立起儒家的唯心主义哲学体系。他认为“诚”便是大道,
15、便是本体,便是永恒不变的理。他把人的情绪、精神,当作世界的本源。他把人的心性与天联系起来,陷入“天人合一”的神秘主义。性善论是孟子唯心主义哲学体系的重要组成部分,也是他论述教育问题的主要理论基础。荀子思想中最有积极意义的是他的唯物主义哲学观点。他认为宇宙中存在着不以人的意志为转移的客观规律。同时他又指出人对自然界不应是顺从敬畏,而应是进行斗争,使天地万物为人所控制和利用,人定胜天。他对唯物主义认识论也有重要贡献,他肯定世界是可以认识的。不同的人性观。孟子肯定“性善”,他认为人性生来就是善的,有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。他认为君子和庶人的区别就在于保存还是丧失这种“善性”。他指出仁、义、礼、智等道德观念,就是发源于人先天就有侧隐之心、善恶之心、辞让之心和是非之心。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论相对立的“性恶论”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”；荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”,他认为人之所以能为善,全靠后
