《2018-2019年林甸县第三中学高一语文文言文阅读专项训练（后附答案及解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019年林甸县第三中学高一语文文言文阅读专项训练（后附答案及解析）（216页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019年林甸县第三中学高一语文文言文阅读专项训练（后附答案及解析）抽选经典试题，有针对性的考点中的难点、重点、考点进行强化训练，力口强记忆。第1题：阅读下面一段文言文，完成1115题。晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蟆食黄则身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公
2、以五十乘赐弦章。弦章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善，如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”故辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”（郁离子）11.“今诸臣谄谀以干利”中的“干”的意思是A.岸、河岸 B.冲、犯 C.追求 D.盾牌1 2.下列句中“其”自的用法与其他三项不同的一项是A.固辞其鱼不受 B.君其犹有谄人言乎C.抚其御之手曰 D.（尺蟾）食苍则其身苍13.“曩之唱善者，皆欲若鱼者也”的正确意思是A.刚才那些唱得好的，全都是想要这些鱼。B.过去那些叫好的，全都像
3、这些鱼一样。C.以前喜欢唱歌的人，全都想要像这些鱼一样。D.刚才那些叫好的，都是想要这些鱼的人。1 4.景公“射出质”而群臣“唱善者若出一口”的根本原因是A.景公喜欢听奉承话，群臣因此讨好他。B.群臣缺乏才智和胆识，一切顺从君主。C.群臣都想同弦章一样得到景公赏赐鲜鱼。D.群臣有意谄谀，掩盖景公的过失。1 5.弦章坚决谢绝景公赏赐鲜鱼，其主要原因是A.因为接受赏赐将违反晏子的道义，顺从阿谀奉承的欲望。B.因为要劝谏景公提防谄媚，纠正景公的过失。C.为了保持君子的廉洁，不与群臣同流合污，谄媚争宠。D.为了遵从晏子的道义，弘扬晏子遗留下来的美好品德。第2题：第3题：阅读下面的文言文，完 成10 1
4、2题。（16分）杨阜字义山，天水冀人也。以州从事为牧韦端使诣许，拜安定长史。阜还，关右诸将问袁、曹胜败孰在，阜日：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则失后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力,必能济大事者也。”长史非其好，遂去官。而端征为太仆，其子康代为刺史，辟阜为别驾。察孝廉，辟丞相府，州表留参军事。马超之战败渭南也，走保诸戎。太祖追至安定，而苏伯反河间，将引军东还。阜时奉使，言于太祖日：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。若大军还，不严为之备，陇上诸郡非国家之有也。”太祖善之。而军还仓卒，为备不周。超率诸戎渠帅以击陇上郡
5、县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，几万人，攻城。阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千余人，使从弟岳于城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至。州遣别驾阎温循水潜出求救，为超所杀，于是刺史、太守失色，始有降超之计。阜 流 涕 谏 曰:“阜等率父兄子弟以义相励，有死无二。田单之守，不固于此也，弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”遂号哭。刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳于冀，使杨昂杀刺史、太守。阜内有报超之志，而未得其便。顷之，阜以丧妻求葬假。阜外兄姜叙屯历城。阜少长叙家，见叙母及叙，说前在冀中时事，放欷悲甚。叙曰：“何为乃尔？阜 曰
6、：“守城不能完，君亡不能死，亦何面目以视息于天下！马超背父叛君，虐杀州将，岂独阜之忧责，一州士大夫皆蒙其耻。君拥兵专制而无讨贼心，此赵盾所以书弑君也。超强而无义，多衅易图耳。”叙母慨然，敕叙从阜计。计定，外与乡人姜隐等结谋。十七年九月，与叙起兵于卤城。超闻阜等兵起，自将出。而衢、宽等解岳，闭冀城门，讨超妻子。超袭历城，得叙母。叙母骂之曰：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎！超 怒，杀之。阜与超战。身被五创，宗族昆弟死者七人。超遂南奔张鲁。选 自 三 国 志 卷二十五1 0 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A.杨阜出使许都回来后，对袁绍和
7、曹操作出了恰当的评价，受到曹操的肯定，被任命为安定长史，但他不愿做，弃官离去。B.马超在羌、胡一带甚得人心，以至很快兼并了陇西的军队，后攻打下冀城，拘押了杨岳，并杀了刺史、太守。C.姜叙在母亲与杨阜的劝说下，同意讨伐马超，最后夺取冀城，逼走马超。D.马超听说杨阜等人起事，自己率领军队出战。马超袭击历城，姜叙的母亲被抓。但她宁死不屈，最终被杀害。1 1 .文中有哪些内容表现了杨阜的远见卓识？请简要概括。（4 分）1 2 .把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9 分）（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（3 分）（2）决机无疑，法一而兵精，能用度外之人。（3 分）（
8、3）为超所杀，于是刺史、太守失色，始有降超之计。（3 分）第 4 题：文言文阅读（1 8 分）阅读下面的文言文，完成8 1 1 题。答客难东方朔客难东方朔日：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？”东方先生仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵。得士者强，失土者亡，故其身处尊位，泽及后世。今则不
9、然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！故曰：时异事异。虽然，安可以不务修身乎哉！诗曰：鼓钟于宫，声闻于外。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。传曰：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。诗云：礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，
10、人至察则无徒。举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此也。今世之处士，块然无徒，廓然独居；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”（文字有删减）8.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A.贤与不肖何以异哉
11、 不肖：不贤B .故抗之则在青云之上 抗：抵御C.子又何怪之邪 怪：认为奇怪D.至则靡耳，何功之有 靡：倒下，这里指失败9 .下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3 分）A.泽及后世，子孙长享，今则不然 于其身也，则耻师焉B.七十有二乃设用于文武 今其智乃反不能及C.地不为人之恶险而辍其广 句读之不知D.今以下愚而非处士 作师说以贻之1 0 .下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A.本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方朔，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩。B.东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知进退得宜，处境和战国时不一样。C
12、.东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式。D.全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪。1 1.将下面的文言句子翻译成现代汉语。（9分）（1）夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。（4分）（2）此土所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。（3分）（3）位卑则足羞，官盛则近谀。（2分）第5题：阅读下面的文言文，完 成9一1 3题。（2 2分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假
13、舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。一一选 自 劝学嗟 乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；土大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人
14、，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！选 自 师说9.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）（3 分）A.声非加疾也，而闻者彰彰：清楚B.而绝江河绝：横渡C.非能水也水：游泳D.今之众人众人：许多人1 0.,下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（3 分）A.师道之不传也久矣蚓无爪牙之利B.授之书而习其句读者其皆出于此乎C.吾尝终日而思矣登高而招，臂非加长也D.于其身也，则耻师焉而耻学于师1 1.同 句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是（）（3分）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.噫！微斯人，吾谁与归？C.不拘于时，学于余。D.师者，所以传道受业解惑也。1 2 .下列对选文的理解
15、，有错误的一项是（）（3分）A.劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。B.劝学选段以学习的作用来论述“学不可以己”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先 用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。C.师说选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D.师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出近于无法容忍的批判态度。1 3 .翻译下列句子。（1 0分）（
16、1）君子生非异也，善假于物也。（4分）（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（6分）第6题：阅读下面文言文段，完 成81 1题。邹忌修八尺有余，而形貌映丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公美？妾 日：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，目：“吾妻之美我者，私我也；妾之麦我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，日：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩
